הפסיכולוגיה של כתות לחקור את מלכודות הנפש שלהם

המחקר של כתות הוא אחד התחומים המעניינים ביותר של המחקר בתוך הענף של הפסיכולוגיה החברתית. אבל ... מהי הפסיכולוגיה של הכתות??

המקרה של צ'רלס מנסון

בסוף שנות ה -60, מוסיקאי אוהיו בשם צ'רלס מנסון הקים את עצמו כגורו בסן פרנסיסקו במהלך "קיץ של אהבה", פסטיבל וריכוז היפי. שאיפותיו היו להיות מפורסמות ומיליונר, ועד מהרה קיבל את קבוצת החסידים הראשונה שלו, שהקימה כת בשם "משפחת מנסון".

עד מהרה כולם עברו לגור בחווה שבה הורה להם מנסון על מה שהוא כינה הלטר סקלטר (מונח שנלקח מתוך השיר עם אותו שם כמו הביטלס), מלחמה גזעית כביכול בין שחורים ללבנים שהתקרבה.

בכתם היו חמש נשים לכל גבר, והן ביצעו אורגיות פסיכדליות שבועיות עם מריחואנה, פיוטה, LSD ואונס לקטינים שנכללו. מנסון דאג לכך שחסידיו יאבדו את הטאבו המיני שלהם, ויביאו אותם להתנהגויות הקשורות להומוסקסואליות, למין אנאלי וכדומה..

צ 'ארלס מנסון מעולם לא בא להרוג מישהו עם הידיים שלו, אבל מתנקשים שלו מיוחסים כמה רציחות, ביניהם שרון טייט, אז האישה של רומן פולנסקי.

מבוא זה מוביל אותנו לשאול כמה שאלות. מה גורם למישהו להיכנס לכת ולהביא ציות לקיצוניות כגון רצח? מה קורה בתוך הכתות? מהו הפרופיל הפסיכולוגי של מנהיגיו?

הכתות ומלכודות הנפש שלהם

הכתות הן קבוצות מורכבות, שנוצרו על ידי מבנה היררכי ופירמידלי, בהנהגת גורו כריזמטי הדורש מסירות ומסירות של סוג נצלני שבדרך כלל מוביל לנזק רגשי, חברתי או כלכלי לאנשים..

פרופיל פסיכולוגי של מנהיג כת

הפרופיל הפסיכולוגי של גורו של כתות הוא מורכב ביותר. אלה אנשים עם יכולות גדולות לפתות ולסבך את המשתתפים בקבוצה, ולכן בין המאפיינים האישיים שלהם הוא השקיפות, השפה ואת רמה גבוהה של כישורים חברתיים. מנהיגי כת הם קפריזית, רודנית ואפילו רודנית, ובסופו של דבר, מילולית או פיזית התעללות חבריהם.

הם אינם יכולים להטיל ספק בסמכותם ולנסות לפטר את חבריהם כדי לחלץ את כל משאביהם. הם נעים בגלל נרקיסיזם והצורך לשלוט באחרים כדי להשיג את מטרותיהם.

הם מוזנים על ידי אגו מופרז ומעצבים את העולם על פי חזונם, לתמרן את הפרטים. הם מומחים ללכוד את החולשות של אנשים כדי לספק להם את מה שהם צריכים ובכך למשוך אותם עוד יותר אליהם.

באיזו שעה מחליט אדם להיכנס לכת?

הכניסה לקבוצות אלה נוטה להתרחש בצורה חלקה ומתקדמת. באמצעות תהליך של פיתוי, אנשים מוקסמים בהבטחות. בדרך כלל בנקודה זו עולה בקנה אחד עם רגע של משבר אישי של הפרט המגביר את הפגיעות שלהם ואת הצורך שלהם כדי למצוא "קסום" או "אלוהי" פתרונות לבעיות שלהם.

גם פגיעים הם אנשים עם מידה חזקה של בדידות או משבר קיומי שמונע מהם למצוא משמעות בחייהם.

מה קורה בתוך הכתות?

בתוך הכתות טקטיקות ארציות של השפעה חברתית מועסקים, לקיצוניות לא מוסרית ולא מוסרית.

האידיאולוגיה שמלמד המנהיג היא התקינה היחידה, וכל רמז של ספק המופיע במוחו של המומחה יבוטל על ידי התעללות מילולית, השפלה, השפלה או לעג. זה מעניין עבור הפרט לכופף את האישיות שלו בסופו של דבר לציית לכל הסימנים של המנהיג. יש אפוא חוסר יציבות רגשית אצל החברים.

הסודיות

בתוך הכתות יש הרבה סודיות. מה שקורה בפנים אינו יכול להיספר בשום פנים ואופן. בנוסף, חברים עשויים להאמין שהם ברי מזל לדעת סודות כאלה, ולשחק עם תחושת הבלעדיות. Acolytes חייב להרגיש חשוב ובר מזל לקבל מידע כזה.

המטרות האולטימטיביות של הכתות

כתות לא תמיד מחפשות סקס או כסף. רובם מחפשים את הכוח והשליטה במוחם של החברים. הכסף מגיע אחר כך, ברגע שהרצון נשלט.

הפרט סבור כי התרומות שהוא עושה הן מרצון, הוא אינו מודע לשטיפת המוח הקודמת שאליה הוא נתון.

מאפיינים בסיסיים של כתות

לדברי הסוציולוג הבריטי בריאן וילסון, כמה מאפיינים משותפים לכל הכתות יהיו:

• אנשים מצטרפים מרצון, למרות שזה יכול להיות המושרה.
• ניתן להגיש חברות לבדיקת הרשויות של הקבוצה.
• אולי יש אליטה קטנה של אנשים אשר מוקצים "ידע סודי" או מיומנויות מיוחדות שניתן להגיע על ידי הולך "טיפוס" בתוך הקבוצה.
• יש העמדת פנים של בלעדיות, על מה שאושר לאלה המנוגדים לדוקטרינה, לתפיסה המוסרית או הארגונית של הקבוצה.
• אתם שואפים לשלמות אישי.

סכנות כניסה לכת

בדרך כלל אנשים לא מבינים את הסכנה לאן הם מקבלים עד שהם כבר בפנים. חברות בכת יכולה להיות כרוכה בפגיעה חמורה בתחומים שונים של חיי העוקבים.

ההשלכות העיקריות הן:

• בידוד של יחידים בעולם בכלל של המשפחה או היחסים האישיים שלך בפרט.
• שליטה על כל המידע מה מגיע להם.
• מותקן שיח פטליסטי ודמוניזציה של העולם של אנשים שאינם חלק מהכת, ולכן סביר להניח כי אנשים לפתח רגשות חזקים של פחד וחוסר אמון בחיים.
• אובדן היכולת לחשוב בצורה ביקורתית, שכן הדמוקרטיה אינה קיימת בכל אחד מהקישורים של ההיררכיה ולא ניתן לשאול שאלות או הצעות.
• אי יציבות מנטלית של חברים.
• אופי מופקע של דרישות כספיות.
• התקפות נגד שלמות פיזית.
• מהומות של הסדר הציבורי.

כמו במקרה שדיברנו בתחילתו של צ'רלס מנסון, אנשים כל כך מעורבים מבחינה רגשית וכלכלית הם יכולים לבצע פשעים פשוט על ידי ציית להוראות של מנהיג. והאם האדם יכול לעשות דברים שלא יתוארו, כי מישהו אומר להם לעשות אותם.

כדי לדעת יותר

ישנן שתי תיאוריות המסבירות את התנהגותם של המומחים בתוך כתות:

• יצירתו של שלמה אש ותיאוריית הקונפורמיזם שלו, המתארת ​​את הקשר בין קבוצת ההתייחסות לבין האדם היחיד. נושא שאין לו את הידע ולא את היכולת לקבל החלטות (כמו המקובלות לכיתות) יעביר את קבלת ההחלטות לקבוצה ולהיררכיה שלה. הקבוצה תהיה מודל ההתנהגות של האדם.

• התיאוריה של האישור של סטנלי מילגרם, הקובע כי תמצית הציות היא בעובדה שאדם מסתכל על עצמו כמכשיר שמבין את רצונם של אנשים אחרים, ולכן הוא אינו רואה עצמו אחראי למעשיו. זהו הבסיס, למשל, של כבוד צבאי לסמכות, שבו חיילים יצייתו ויבצעו הוראות שניתנו על-ידי הממונים מתוך הבנה שהאחריות נופלת על האחרות.