אינטראקציה סימבולית מה זה, התפתחות היסטורית ומחברים

אינטראקציה סימבולית היא תיאוריה סוציולוגית אשר השפיע רבות על הפסיכולוגיה החברתית העכשווית, כמו גם על תחומי לימוד אחרים במדעי החברה. תיאוריה זו מנתחת את האינטראקציות ואת המשמעויות שלהן, כדי להבין את התהליך שבאמצעותו אנשים הופכים לחברים מוסמכים בחברה.

מאז המחצית הראשונה של המאה העשרים, אינטראקציה סימבולית יצרה זרמים רבים ושונים, כמו גם מתודולוגיות משלהם, שיש להם חשיבות רבה בהבנת הפעילות החברתית ובבניית ה"אני ".

• מאמר בנושא: "מהי קונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה?"

מהי אינטראקציה סימבולית?

אינטראקציה סימבולית היא זרם תיאורטי העולה בסוציולוגיה (אבל עבר במהירות לעבר אנתרופולוגיה ופסיכולוגיה), וכי המחקר אינטראקציה וסמלים כמו מרכיבים מרכזיים להבין הן זהות אישית וארגון חברתי.

באופן רחב מאוד, מה אינטראקטיביות סימבולי מציע כי אנשים מגדירים את עצמנו על פי התחושה ש"האדם "רוכש בהקשר חברתי מסוים; נושא זה תלוי במידה רבה על אינטראקציות שאנו עוסקים.

מקורותיה הם פרגמטיזם, ביהביוריזם ואבולוציוניזם, אך רחוקים מלהירשם לאף אחד מהם, האינטראקציוניזם הסימבולי נע בין אחד לשני.

בין קודמיה הוא גם ההגנה על "מקום" ועל אמיתות חלקיות, בניגוד ל"אמיתות המוחלטות ", אשר זכו לביקורת מצד חלק ניכר מהפילוסופיה העכשווית בהתחשב בכך שהרעיון של "האמת" התבלבל במידה מספקת עם המושג "אמונות" (משום שמבחינה פרגמטית על הפעילות האנושית, לאמיתות יש תפקיד זהה לאמונות).

• מאמר בנושא: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

שלבים והצעות עיקריות

אינטראקטיביות סימבולית עברה הצעות שונות. באופן כללי, ישנם שני דורות מרכזיים שההצעות שלהם קשורות זו לזו, חולקות את הבסיסים ואת מקדימות התיאוריה, אך מאופיינים במספר הצעות שונות.

1. התחלות של אינטראקציה סימבולית: לפעולות יש תמיד משמעות

אחת ההצעות העיקריות היא זו הזהות בנויה בעיקר באמצעות אינטראקציה, שהוא תמיד סימבולי, כלומר, תמיד אומר משהו. כלומר, הזהות האישית קשורה תמיד למשמעויות המסתובבות בקבוצה חברתית; תלוי במצב ובמקומות שכל אחד מהם תופס באותה קבוצה.

לפיכך, אינטראקציה היא פעילות שתמיד יש לה משמעות חברתית, כלומר, זה תלוי ביכולת שלנו להגדיר ולתת משמעות לתופעות אינדיווידואליות וחברתיות: "סדר הסמלים".

לפי הסדר הזה, השפה אינה עוד הכלי המייצג נאמנה את המציאות, אלא אלא היא דרך להביע עמדות, כוונות, עמדות או יעדים של הדובר, אשר עם זאת, השפה היא גם מעשה חברתי ודרך לבנות את המציאות.

לפיכך, הפעולות שלנו מובנות מעבר למערכת של הרגלים או התנהגויות אוטומטיות או התנהגויות אקספרסיביות. לפעולות יש תמיד משמעות שניתן לפרש.

מכאן נובע הפרט אינו ביטוי; זה יותר ייצוג, גרסה של עצמה שנבנית ומתגלית באמצעות שפה (שפה שאינה מבודדת או הומצאה על ידי היחיד, אלא שייכת להיגיון ולהקשר חברתי ספציפי).

כלומר, הפרט הוא נבנה באמצעות משמעויות כי להסתובב תוך אינטראקציה עם אנשים אחרים. כאן מתעוררת אחת ממושגי המפתח של האינטראקציוניזם הסימבולי: ה"אני ", ששימש בניסיון להבין כיצד נושא בונה את הגרסאות הללו, כלומר את זהותו.

בקיצור, לכל אדם יש אופי חברתי, כך שיש להבין את ההתנהגויות האישיות ביחס להתנהגויות קבוצתיות. לכן, כמה מחברי הדור הזה מתמקדים במיוחד להבין ולנתח סוציאליזציה (התהליך שבו אנו מפנים את החברה).

מתודולוגיה בדור הראשון ומחברים עיקריים

בדור הראשון של האינטראקציוניזם הסימבולי, מתעוררות הצעות מתודולוגיות איכותניות ופרשניות, למשל ניתוח השיח או ניתוח המחוות והדימוי; כי הם מבינים כי לא רק לייצג אלא גם לבנות מציאות חברתית.

המחבר הייצוגי ביותר של ראשיתו של האינטראקציוניזם הסימבולי הוא מיד, אבל קולי, פירס, תומאס ופארק, שהושפעו על ידי הגרמני ג 'סימל, היו גם חשובים. כמו כן בית הספר איווה בית הספר בשיקגו הם נציג, והם מוכרים כמחברים של הדור הראשון, סטרייקר, שטראוס, רוזנברג וטרנר, בלומר ושיבוטאני.

2. הדור השני: החיים החברתיים הם תיאטרון

בשלב זה של האינטראקציוניזם הסימבולי, זהות מובנת גם כתוצאה מהתפקידים שאדם מאמץ בקבוצה חברתית, שבה הוא גם סוג של תכנית שניתן לארגן בדרכים שונות, בהתאם לכל מצב.

זה לוקח רלוונטיות מיוחדת תרומתו של פרספקטיבה דרמטורגית של ארווינג גופמן, אשר מציע כי אנשים הם בעצם קבוצה של שחקנים, כי אנחנו ממש פועלים כל הזמן התפקידים החברתיים שלנו וזה צפוי מאיתנו על פי תפקידים אלה.

אנו פועלים כדי להשאיר את הדימוי החברתי של עצמנו, אשר לא רק קורה במהלך אינטראקציה עם אחרים (אשר משקפים את הדרישות החברתיות שיגרום לנו לפעול באופן מסוים), אלא גם מתרחשת בחללים וברגעים שבהם שהאנשים האחרים האלה לא רואים אותנו.

הצעות מתודולוגיות ומחברים עיקריים

הממד היומי, לימוד המשמעויות והדברים שאנו מופיעים במהלך האינטראקציה הם אובייקטים של מחקר מדעי. ברמה המעשית, המתודולוגיה האמפירית חשובה מאוד. לכן אינטראקציה סימבולית קשורה בצורה חשובה לפנומנולוגיה ולאתנומתודולוגיה.

הדור השני מאופיין גם בפיתוח האתוגניות (חקר האינטראקציה האנושית-חברתית, המנתח מעל כל ארבעת היסודות האלה: פעולה אנושית, מימד מוסרי, יכולת של סוכנות שיש לנו אנשים ואת עצם מושג האדם ביחס להופעה הציבורית שלהם).

בנוסף לארווינג גופמן, מחברים שהשפיעו על רוב האינטראקציוניזם הסימבולי של הרגע הזה הם Garfinkel, Cicourel והסופר הייצוגי ביותר של etogenia, Rom Harré.

הקשר עם הפסיכולוגיה החברתית וכמה ביקורות

לאינטראקציוניזם הסימבולי היתה השפעה חשובה הפיכת הפסיכולוגיה החברתית הקלאסית לפסיכולוגיה חברתית פוסט-מודרנית • פסיכולוגיה חברתית חדשה. באופן ספציפי יותר, היא השפיעה על הפסיכולוגיה החברתית הדיסקורסיבית ועל פסיכולוגיה תרבותית, שם מהמשבר של הפסיכולוגיה המסורתית של שנות השישים, מושגים שנדחו בעבר, כגון רפלקסיביות, אינטראקציה, שפה או משמעות.

בנוסף, אינטראקציה סימבולית היה שימושי כדי להסביר את תהליך של סוציאליזציה, אשר הועלה בתחילה כמטרה של מחקר של סוציולוגיה, אבל קשור במהירות עם פסיכולוגיה חברתית.

כמו כן נמתחה ביקורת על כך שהיא מצמצמת הכול לסדר האינטראקציה, כלומר, מקטינה את הפרשנות של הפרט למבנים חברתיים. כמו כן זכה לביקורת ברמה המעשית בהתחשב בכך שההצעות המתודולוגיות שלו אינן פונות לאובייקטיביות ולא לשיטות כמותיות.

לבסוף יש מי שחושב כי הוא מעלה רעיון אופטימי למדי של אינטראקציה, שכן הוא אינו בהכרח לוקח בחשבון את הממד הנורמטיבי של אינטראקציה וארגון חברתי.

הפניות ביבליוגרפיות

• פרננדס, C. (2003). פסיכולוגיה חברתית על סף המאה ה -21. יסודות העריכה: מדריד
• Carabaña, J. and Lamo E. (1978). התיאוריה החברתית של האינטראקציה הסימבולית. רייס: הספרדית של המחקר הסוציולוגי, 1: 159-204.