סטריאוטיפים מגדריים יוצרים אפוא את אי-השוויון

אשליה של שוויון בין המינים שאנו מוצאים את עצמנו בחברה של היום בה אנו חושבים שאי שוויון הוא דבר של העבר או של מדינות אחרות, למרות קיומו של אלימות מיגדרית (ביטוי מקסימלי לאי-שוויון כזה), פער השכר, ההתפלגות הלא שוויונית של עבודות משק הבית והורות, התחומים הכלכליים והפוליטיים הממשיכים להיות בעיקר גברים ... וכו ', מראים את המשכיות בעיה זו ואת הצורך לנתח את הגורמים שגורמים ומנציחים את אי השוויון.

בבסיס אי-השוויון בין המינים קיימים, בין השאר, מנציחים של הבעיה, סטריאוטיפים מגדריים, כפי שנראה.

• אולי אתה מעוניין: "מהי פמיניזם רדיקלי?"

כיצד יורשת אי-השוויון בין המינים??

אחת התיאוריות המנתחת היבטים אלה היא תיאוריית הסוציאליזציה הדיפרנציאלית המוצעת על ידי ווקר וברטון (1983), המסבירה כיצד אנשים, בתהליך החניכה של החיים החברתיים והתרבותיים ומשפעת הסוציאליזציה, לרכוש מינים זהויות שונות עמדות, התנהגויות, קודים מוסריים ונורמות סטריאוטיפיות של ההתנהגות שהוקצתה לכל מין. כלומר, הסוציאליזציה המינית המבוססת על מין מייצרת אי-שוויון בין המינים.

• מאמר בנושא: "גורם לאי-שוויון בין המינים: סוציאליזציה דיפרנציאלית"

סוציאליזציה דיפרנציאלית זו משתמשת בסוכנויות השונות של הסוציאליזציה להעברת סטריאוטיפים התורמים לשמירה על אי-שוויון בין המינים. בנוסף, הסטריאוטיפים הללו נמשכים, שכן ממשיכים להיות מועברים בתהליך של סוציאליזציה בכל שלבי הפיתוח.

במהלך הסוציאליזציה הראשית שבה נבנית הזהות העצמית, הילד או הילדה דרך המודלים המשפחתיים מתבוננים כיצד האב משחק תפקידים מסוימים ואילו לאם יש אחרים, בעת ובעונה אחת הוא ישולב לקבוצת התייחסות על פי מינו, ובכך בונים את זהותו. לאחר חיברות ראשונית זו, תהליך החיברות נמשך גם בתקופת בית הספר (חיברות משנית) שבה מתחדדים ההבדלים בחיברות בין גברים ונשים, אשר תורמים לשמירה על סטריאוטיפים מגדריים.

בדרך זו, השייכות לקטגוריה מינית זו או אחרת תקבע את שניהם את ההבדלים בזהות של כל אחד כאדם כמציאות החברתית השונה המתרחשת באינטראקציה עם אחרים. שתי הקביעות יחייבו את ההתנהגות העתידית, כלומר את הבחירות לעתיד בחיים, וכמובן את הביצועים המקצועיים הבאים.

אז, האישה תניח פונקציות המשפחה של תחזוקת הבית, טיפול של ילדים וקשישים, משימות שקיבלו את הסוציאליזציה הדיפרנציאלית יצטרכו להשלים עם עבודתם.

תוכניות המין

המונח "ערכת מנטלית" הוא מתייחס למבנה המאורגן של ידע או מידע שנבנה בשל קיומו של צורך בידע כצורה אבולוציונית של הסתגלות לסביבה. הפיתוח והפיתוח קשורים קשר הדוק לתהליכי החיברות.

מסיבה זו, כאשר אנו מדברים על תוכניות מגדר אנו מתייחסים למערכת הידע שבאמצעותה מאורגנים מאפיינים משותפים ואלו שהוקצו באופן דיפרנציאלי לנשים ולגברים.

לתוכניות המגדר, כמו לשאר המזימות הקוגניטיביות, יש פונקציה אדפטטיבית, שכן הן מספקות מידע על הסביבה כדי להתמודד עם זה ולהתאים את ההתנהגויות אליו. עם זאת, כל התכניות הקוגניטיביות, כולל מין, מרמזות על תהליך של סקמטיזציה של ידע או מידע דגימות וגוונים של המציאות אבודים, שכן הבסיס לארגון שלך מתמקד בשני כללים: עיוות והתאמה.

לפיכך, מחברים כמו Monreal ו- Martínez (2010) מצביעים על כך שתכניות מין אלה תורמות לשמירה על ההבדלים בין גברים ונשים בשלושה ממדים:

• תפקידי מין: הן ההתייחסויות המבוצעות בתמורה שיש הבדלים כמותיים במימוש פעילויות בין גברים לנשים.
• סטריאוטיפים של תפקידים מגדריים: התייחסות לאותן אמונות על איזה סוג של פעילויות מתאימות יותר או מתאימות למין אחד או אחר.
• סטריאוטיפים של תכונות מגדר: אותם היבטים פסיכולוגיים המיוחסים באופן דיפרנציאלי לגברים ולנשים. שלושת הממדים הללו תורמים לשמירה על אי-השוויון משום שסכימות המגדר מבוססות על סטריאוטיפים המניחים את הסדר שנקבע בחברה הפטריארכלית.

מין וסטריאוטיפים מיניים

במחקר מדעי לפני שנות השבעים, הבדלים מיניים המבוססים על סטריאוטיפים נחשבו למאפיינים גבריים חיוביים המיוחסים לאדם ולאותן תכונות שנחשבות לנשיות, המיוחסות לנשים, כאל שליליות. עם זאת, מחברים כמו בוש, פרר ואלזמורה (2006) מראים כי החל משנות השבעים ואילך, התחשבות זו של הבדלים מיניים החלה להיחקר ולמתוח ביקורת מטעמים שונים:

• קיומן של חקירות מרובות שהניבו תוצאות הדמיון בין המינים גדול מההבדלים.
• גישה של נשים למקום העבודה שאפשרה להן להוכיח שהן מסוגלות לבצע משימות שבוצעו בעבר באופן בלעדי על ידי גברים.
• התרומות של התנועה הפמיניסטית כמו מושג המגדר.
• הסברים על תיאוריות של למידה חברתית או קוגניטיביזם על הקלדה מינית.

מתרומות אלה, החלו לשקול ולגלות את נוכחותם של סטריאוטיפים בחקירות שונות. המונח "סטריאוטיפ" מתייחס למערכת האמונות על תכונות או תכונות מסוימות המשותפות לקבוצה מסוימת או לחברה מסוימת. באופן ספציפי, הסטריאוטיפ המיני היא מתייחסת למערכת של אמונות משותפות חברתית המאפיינות מאפיינים מסוימים לכל אדם על סמך השתייכותם למין זה או אחר..

הסטריאוטיפ המיני מבינה תכונות אישיות, התנהגויות ועיסוקים אשר נחשבים ראויה לנשים ולגברים.

• אולי אתה מעוניין: "15 דעות קדומות מגדריות בתמונות של יאנג ליו"

הסטריאוטיפ של הנשית

באופן מסורתי, הסטריאוטיפ הנשי עוצב על ידי מאפיינים המייחסים נחיתות לנשים כבוד האדם, בהתבסס על הטיעון של נחיתות מוסרית, אינטלקטואלית וביולוגית של נשים.

למרות הטענה כי חסר בסיס מדעי, הוא משמש תרבותי וחברתי על מנת לשמור על הסדר הפטריארכלי, שבו נשים ממשיכות להיחשב בהתאם לסטריאוטיפ הנשי הקצאת תפקידים והתנהגויות של מגזר, יולדות הפרטיות טיפול משימות.

Monreal & Martínez (2010) מסבירים כיצד סטריאוטיפים שמקורם במועדים מוקדמים יותר ומועברים דרך החינוך שומרים על אי-שוויון משום שהסטריאוטיפים קיימים אופי מרמז ונורמטיבי שנוצרו בחברה שבה אנשים ידריכו ויכונו הן את ייצוג העצמי כאדם והן כאישה, את זהותם, ציפיותיהם, אמונותיהם והתנהגויותיהם.

זה סטריאוטיף אופי מאפשר בהנצחה אותו, כמו במקרים בם האדם עונה על הסטריאוטיפ של מגדר נורמטיבי, כלומר, Noma החברתי שהוטל והפנים את הסטריאוטיפ הוא אשר, ובמקרים אלה שהאדם אינו תואם לסטריאוטיפ המגדרי המוטל יקבלו את "העונש החברתי" (נזיפות, סנקציות, חוסר חיבה ...).

אי-שוויון, היום

כיום, המציאות והמצב החברתי השתנו באמצעות שינויים מבניים שונים המנסים לחסל אי-שוויון בין המינים. עם זאת, הסטריאוטיפים לא שונו והותאמו למצב החברתי החדש שמייצר מרחק גדול יותר בינו לבין סטריאוטיפים.

הפער בין הסטריאוטיפ לבין המציאות החברתית עולה עקב השפעת ההתאמה העצמית התנגדות חזקה לשינוי המוצגת על ידי סטריאוטיפים. לכן, ההבדלים בין שני המינים ממשיכים כגברים ונשים באופן אוטומטי להפנים את הסטריאוטיפ שלהם, עם הערכים המתאימים ואינטרסים של כל מין, ערכים אשר יבוא לידי ביטוי בתפקידים שהם מבצעים..

למרות סטריאוטיפים ממלאים פונקציה אדפטיבית המאפשרת לנו להכיר את המציאות ואת הסביבה במהירות סכמטי, הם מאופיינים בכך שייחסו את הנשי וגברי כשתי קבוצות מוציאות כך דואלי, כשני מאפיינים מיוצגים בשני קטבים זה כי הגברי מפעיל את שליטתה על הנשיות לייצר אפקטים maladptive ברורה.

כך, שתי הסכימות המגדריות והסטריאוטיפים המגדריים מייצרים חזון של מה שניתן לראות כגבר ואשה, המשפיעים על הזהות והחלטות של כל אדם כמו גם את החזון שלו על הסביבה, החברה והעולם.

למרות המאפיינים כי התוכניות מעל הסטריאוטיפים מגדריים והשפיעו אינם דטרמיניסטי סוג המקרקעין, כך שינוי חברות השידור באמצעות סוכני חברות, תהליך של שינוי עשוי להיות מושגת עם זה שמתאים את הסטריאוטיפים לחברה ומאפשר כי חזיון השוויון הנוכחי הוא מציאות חברתית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). המבוך הפטריארכלי: השתקפות תיאורטית-מעשית על אלימות נגד נשים. ברצלונה: אנתרופוס, מאמר המערכת של האדם.

• מונטריאול, Mª., & Martínez, B. (2010). תוכניות מגדר ואי שוויון חברתי. ב Amador, L., & Monreal M. (Eds) התערבות חברתית ומגדר. (עמ '74-94). מדריד: מהדורות Narcea.

• ווקר, ס, ברטון, ל. (1983). מין, מעמד וחינוך. ניו יורק: הוצאת פאלמר.