קונסטרוקטיביזם חברתי מה זה, רעיונות יסודיים ומחברים

קונסטרוקציוניזם חברתי, או סוציו-קונסטרוקציוניזם, הוא נקודת מבט תיאורטית שהתגלתה באמצע המאה העשרים בעקבות המשבר האפיסטמולוגי והמתודולוגי שעברו מדעי החברה.

היא סבורה שהשפה אינה השתקפות פשוטה של ​​המציאות, אלא שהיא המפיקה של אותו אחד, שעמה הוא נובע מרעיון הייצוג הנשלט על המדע, ועד לפעולת הדיסקורסיביות.

זה האחרון מאפשר לשאול את הסט של "אמיתות" שדרכו התייחסנו אל העולם, כמו גם ליצור תיאוריות חדשות ושיטות של ידע.

בנוסף להיחשב כהשקפה תיאורטית, סוציו-קונסטרוקציוניזם היא מוגדרת כתנועה תיאורטית שבה מקובצים יצירות והצעות שונות. אחר כך נעבור על רקע כלשהו והגדרות של הקונסטרוקטיביזם החברתי, כמו גם ההשפעה על הפסיכולוגיה החברתית.

• מאמר בנושא: "סטרוקטורליזם: מה זה ומה הם הרעיונות המרכזיים שלו"

קונסטרוקציוניזם חברתי: חלופה תיאורטית-מעשית

מאז שנות ה -60, ובמסגרת משבר המחשבה המודרנית, את היסודות האפיסטמולוגיים של מדעי החברה עברו כמה שינויים חשובים.

בין השאר, שינויים אלה מתעוררים כביקורת על מודל הייצוג של המדע, שבו השפה נתפסת כמכשיר המשקף בנאמנות את התוכן הנפשי, שבו אותו מוח מכיל ייצוגים מדויקים של העולם החיצוני (מתוך " המציאות ").

באותו הקשר עולה ביקורת על האמיתות המוחלטות ושיטות המחקר שבאמצעותן האמינו שיש להן גישה לאמיתות כאלו. אז, היישום של המתודולוגיה הפוזיטיביסטית במדעי החברה מוטל בספק ואת השמטתם של התהליכים הסוציו-היסטוריים המרכיבים אותם.

כלומר, לנוכח נטייתה של המחשבה המדעית המסורתית להציג את עצמה כהשתקפות מוחלטת של המציאות שהיא למדה; הקונסטרוקציוניזם החברתי אומר שהמציאות אינה קיימת בנפרד מפעולותינו, אך אנו מייצרים אותה באמצעות שפה (המובנת כנוהג).

• אולי אתה מעוניין: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

תגובות למדע המסורתי

אחת הגישות שסימנו את מדעי החברה, ולפני כן סוציוכונסטרוקציוניזם מציב מרחק חשוב, היא פסילה של מתודולוגיות שאינן היפותטיות-דדוקטיביות ופוזיטיביסטיות. משם, בניה חברתית שאלות את הדומיננטיות של המודל הניסיוני, שם מניחים כי הידע נרכש על בסיס השליטה שיש לניסויים "חיצוניים" על המצב הנלמד, שמשמעותו קיומו של משתנים יציבים וניתנים לשליטה.

כמו כן, התגבשה תגובה לזמניות כביכול שאפיינה את הדרך המסורתית לעשות מדע. הסיבה לכך היא כי נצחיות כזו היתה כתוצאה מכך כי עובדות היסטוריות מובנות כאנקדוטיות ולכן לא מדענים.

לבסוף, הוא חקר את האמיתות כביכול על בני אדם, אשר נלקחו כמובן מאליו באמצעות יישום המתודולוגיות המשמשים מדעי הטבע..

פרויקט פסיכוסוציולוגי והשלכותיו על הפסיכולוגיה

ביחס למה שהסברנו לעיל, מחברים כמו Sandoval (2010) סבורים שהסוציוצונסטרוקציוניזם אינו תיאוריה נכונה, אלא "ניסיון מטא-תיאורטי לבנות אלטרנטיבה להגמוניה של האמפיריזם באפיסטמולוגיה; של התנהגותיות וקוגניטיביזם בתיאוריה וניסויים במתודולוגיה; הטרילוגיה כי מבסס את הליבה של הבנה של הפסיכולוגיה המודרנית "(עמ. 32).

לסיכום, ארבעה עקרונות המגדירים את הסוציו-קונסטרוקציוניזם ומשפיעים על הפסיכולוגיה המודרנית הם:

1. אנטי-מהותיות: ראשוניות התהליכים החברתיים והפרקטיקות הדיסקורסיביות

הפרקטיקות המרכיבות מציאות נשמרות בזכות הקמת סדר חברתי, מה קורה באמצעות פעילות אנושית, ללא כל מעמד אונטולוגי. מן ההרגל לנהגים אלה, אותה פעילות אנושית ממוסדת ומעניקה צורה לחברה. כך גם חיי היומיום שנדחו על ידי מדעי החברה המסורתיים, רוכשים חשיבות מיוחדת לסוציוצרונכרוניזם.

הבניה חברתית מתודולוגי רמת רואה הוודאות של ההתנהגות האנושית ואת המציאות החברתית כמשהו בנויה לתוך חיי היומיום ומן הדדיות בין-אדם בחברה, אשר פסיכולוגיה חייב לאתר את המקרים שנחקרו או שירת בהקשרים נחושה חברתית באותו מובן, אנו תוצר של תהליכים חברתיים ספציפיים.

כמו כן, הזרם הסוציו-בוניסטי איפשר להטיל ספק בשימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, שבתחילה הופעלה על ידי מדעי הטבע; ושהוא זז כמודל לפסיכולוגיה.

2. רלטיביזם: הייחודיות ההיסטורית והתרבותית של הידע

תיאוריה זו מגינה כי הידע המתקבל על ידי מדעי החברה הוא היסטורי ביסודו, ומכיוון שהוא משתנה מאוד, הוא אינו יכול להשתמש בשיטות הלימוד של מדעי הטבע.

כמו כן, הזרם החברתי-בנאי מאפשר לחקור את השימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, אשר בהתחלה זה היה שיטתי עבור מדעי הטבע; ושהוא זז כמודל לפסיכולוגיה.

באותו מובן, מה שאנו מכירים כ"מציאות "אינו קיים בנפרד מן הידע או התיאורים שאנו מייצרים על כך.

• מאמר בנושא: "רלטיביזם מוסרי: הגדרה ועקרונות פילוסופיים"

3. ידע ופעולה כמו שתי תופעות כי ללכת ביחד

הקונסטרוקציוניזם החברתי נועד להסביר כיצד נבנים הידע והמציאות החברתית מהפעילות (היכולת הדיסקורסיבית) של הנבדקים. מדגיש את איכות רפלקטיבית של החוקר. כלומר, היא מדגישה את הכוח הקונסטרוקטיבי של השפה בהקשר של היחסים החברתיים.

משם מכוונת הסוציוצונסטרוקציה לפתח נקודות מבט אלטרנטיביות לגישה הפרטנית לידע (כלומר, לרעיון שכל מה שידוע, ידוע בנפרד), ומאפשר לנו לנתח את החשיבות של ידע משותף בייצור של מציאות מסוימת.

קונסטרוקציוניזם חברתי הוא פרספקטיבה כל הזמן שואל את האמיתות שלקחנו כמובן מאליו, תוהה איך למדנו להסתכל על עצמנו ועל העולם.

4. עמדה ביקורתית, כלומר, קשובה להשפעות השפה במונחים של כוח

השיקול כי אין נייטרליות בייצור הידע, המאפשרת לזהות את התפקיד הפעיל של בני האדם כבנינים של המציאות שלהם, כולל החוקר עצמו, וכן הפסיכולוג הוא מנחה לשינוי חברתי.

לחשוב על האדם מחוץ לתכונות שלכאורה משותפות להן בזכות "הפרדיגמה של האדם הממוצע", ​​אך כדי לבחון את ההקשר החברתי שבו מופיעות ההסברים ואת המקומות המוקצים לכל אדם.

מחברים מפתח רקע

למרות הקונסטרוקציוניזם החברתי הוא נקודת מבט הטרוגנית שבה מחברים שונים יכולים להתאים ולא בכושר, קנת גרגן נחשב לאחד המעריכים הגדולים ביותר, במיוחד מן המאמר שלך פסיכולוגיה חברתית כהיסטוריה (פסיכולוגיה חברתית כמו היסטוריה) שפורסם בשנת 1973.

במסגרת ניסוח מחדש זה של מדעי החברה, כבר פירסמו ברגר ולוקמן את הספר הבנייה החברתית של המציאות בשנת 1968, עבודה שהשפיעה באופן משמעותי על עבודתו של גרגן על מה שנחשב גם מפתח להתפתחות של סוציו-קונסטרוקציוניזם.

מחברים אחרונים אלה מציעים שהמציאות היא "מאפיין איכותי של התופעות שאנו מכירים כבלתי תלויים ברצון שלנו" וידע "את הוודאות כי התופעות הן אמיתיות ובעלות מאפיינים ספציפיים". אני מתכוון, הם מטילים ספק באמונה שהמציאות היא דבר שקיים ללא תלות במעשינו, החברה היא גוף חיצוני המעצב אותנו, ואנחנו יכולים לדעת זאת בצורה מוחלטת.

בין הרקע התיאורטי של הקונסטרוקציוניזם החברתי הם פוסט-סטרוקטורליזם, ניתוח שיח, בית הספר בפרנקפורט, סוציולוגיה של ידע ופסיכולוגיה חברתית קריטית. באופן כללי, אלו הן תיאוריות המשקפות את התלות ההדדית בין ידע למציאות חברתית.

כמו כן, הקונסטרוקציוניזם החברתי נקשר למחברים כמו Latour ו- Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

כמה ביקורות על סוציו-קונסטרוקציוניזם

בין השאר, סוציונסטרוקציוניזם זכה לביקורת את הנטייה להקצנה דיסקורסיבית של חלק ניכר מהתיאוריות שלו.

באופן כללי, מבקרים אלה אומרים כי הקונסטרוקציוניזם החברתי יכול לשתק, כי אם כל מה שקיים בנוי על ידי השפה, מהו מקומו של החומר ומה הן פעולות הפעולה שלו במשמעות העולם. באותו מובן הוא זכה לביקורת רלטיביזם מופרז זה יכול לפעמים להקשות על לקחת או להגן על עמדות ההגנה.

לבסוף, לאחר מספר עשורים של התפיסה התיאורטית הזאת, הקונסטרוקציוניזם נאלץ להסתגל לצורות חדשות של ארגון חברתי. לדוגמה, כמה הצעות שהושפעו מהקונסטרוקטיביזם, אך הוסיפו אלמנטים חשובים לדיונים עכשוויים, הן תיאוריה של רשת השחקנים, ביצועיות או תפקידים חומריים ופמיניסטיים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Gosende, E. (2001). בין קונסטרוקציוניזם חברתי לריאליזם, לכודים ללא מוצא? סובייקטיביות ותהליכים קוגניטיביים, 1 (1): 104-107.
• Inyiguez, L. (2005) דיונים חדשים, רעיונות חדשים ושיטות חדשות בפסיכולוגיה החברתית של התקופה שלאחר הקומוניזם. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). ייצוג, דיסקורסיביות ופעולה ממוקמת: מבוא ביקורתי לפסיכולוגיה החברתית של הידע. צ'ילה: אוניברסיטת Valparaíso.