הגדרת התנהגות חברתית ותיאוריות הסבר
בני האדם הם ישויות ביו-פסיכו-חברתיות, כלומר בכל אחד מאתנו, קיימים רכיבים בעלי אופי ביולוגי, פסיכולוגי וחברתי. באשר להתנהגות החברתית, זה יהיה תוצאה של היתוך בין המאפיינים הגנטיים (DNA) לבין גורמים סביבתיים המקיפים אנשים.
עם זאת, בפועל אנחנו לא יכולים להפריד אלמנט אחד מהשני ללמוד אותם בנפרד. האמת היא שלמרות כל אדם הוא משהו מבודד לכאורה, כולנו מוגדרים על ידי התנהגות חברתית.
- מאמר בנושא: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"
מהי התנהגות חברתית? הגדרה
כדי להבין סוגיה מורכבת כהתנהגות חברתית, יש צורך לבחון כמה מן התיאוריות העיקריות. בדרך זו אנו יכולים להכיר את הנושא.
מאז ימי קדם, פילוסופים רלוונטיים בחשיבה המערבית כאריסטו, והראו את החשיבות של ההתנהגות החברתית והחברה לחיי האנשים. עבור הפולימטה, האדם היה חיה חברתית, שפעולותיה האישיות היו בלתי ניתנות להפרדה מן החברתיים, משום שבחברה שבה אנו יוצרים את המוסר, להיות אזרחים אינטראקציה עם הסביבה.
מרעיונות אלה אנו יכולים לתאר הגדרה פשוטה של התנהגות חברתית: מערכת ההתנהגות ההתנהגותית שבה יש השפעה רבה של אינטראקציות חברתיות.
כפי שראינו בעבר, זהו נושא מורכב, ולכן עדיף לדעת את התיאוריות הרלוונטיות ביותר על ההתנהגות החברתית, כך שאתה יכול לדעת איך אנשים מסביבך יכולים לפעול על בסיס יומי.
תיאוריות עיקריות
התיאוריות החשובות ביותר של ההתנהגות החברתית הן הבאות.
1. תורת ההשפעה החברתית
השפעה חברתית היא תהליך פסיכולוגי חברתי שבו נושא אחד או מספר משפיעים על התנהגותם של אחרים. בתהליך זה נלקחים בחשבון גורמים כגון שכנוע, קונפורמיות חברתית, קבלה חברתית וצייתנות חברתית.
לדוגמה, כיום מקובל לראות כיצד ברשתות החברתיות מה שמכונה "המשפיעים" משפיע באופן משמעותי על ההתנהגות החברתית, במיוחד בקרב מתבגרים. השפעה זו יכולה להיות משני סוגים:
השפעת המידע
זה קורה כאשר אדם משנה את החשיבה או ההתנהגות שלהם משום שהם מאמינים כי עמדתו של האחר נכונה יותר יותר משלך משמעות הדבר היא כי יש תהליך המרה.
השפעה נורמטיבית
שלא כמו אינפורמטיבי, זה קורה כאשר אדם אינו משוכנע לחלוטין על ידי עמדתו של האחר, ובכל זאת, על ידי רצון להתקבל על ידי אחרים, בסופו של דבר פועל נגד האמונות שלהם.
- אתה עשוי להתעניין: "הניסוי קונפורמיות Asch: כאשר הלחץ החברתי יכול"
2. תורת ההתניה הקלסית
איוון פבלוב אומר שתמריץ מתאים לתגובה מולדת, אך טוען זאת אם הגירוי קשור לאירועים אחרים, אנו יכולים לקבל התנהגות אחרת. לדברי פבלוב, באמצעות גירויים המושרה, אפשר לשנות את ההתנהגויות של אנשים.
זה בעיקר שם הוא שיווק מטופח. לדוגמה, אם בקמפיין פרסומי המוצר משויך לגירוי נעים לאנשים (חיוכים, חופים, יופי), התוצאה תהיה כמות גדולה יותר של מכירות.
3. תורת ההתניה האופרטיבית
פותח על ידי ב 'פ' סקינר, התניה אופרנטית זוהי דרך למידה המבוססת על תגמולים ועונשים. סוג זה של התניה טוען כי אם ההתנהגות מביאה עימה תוצאה, בין שכר או עונש, התוצאה של ההתנהגות שלנו תוביל אותנו ללמידה.
סוג זה של התניה נלמד לעיתים קרובות במהלך הלמידה בגילאים מוקדמים של התפתחות (ילדות), אך הוא מסוגל להסביר התנהגויות רבות אחרות.
4. תורת הלמידה העקיפה
בלמידה עקיפה (למידה על ידי חיקוי), חיזוק הוא מאפיין נוסף; מתמקדת בעיקר בתהליכים חיקויים קוגניטיביים של האדם הלומד עם דמות המודל. בשנים הראשונות, הורים ומחנכים יהיו המודלים הבסיסיים לחיקוי.
המושג הוצע על ידי הפסיכולוג אלברט בנדורה בתיאוריה של הלמידה החברתית שלו בשנת 1977. מה שהוא מציע הוא שלא כל למידה מושגת באופן אישי חווה את הפעולות.
5. תיאוריה חברתית-תרבותית
התיאוריה הסוציו-תרבותית של ויגוצקי מדגיש את האינטראקציה של אנשים צעירים עם הסביבה המקיפה אותם, הבנת ההתפתחות הקוגניטיבית כתוצאה מתהליך רב-סיבתי.
הפעילות המשותפת מעניקה לילדים אפשרות להפנים את דרכי החשיבה וההתנהגות של החברה בה הם נמצאים, תוך התאמתם כשלעצמם.
הקהילה וההמונים
המחקר של הפסיכולוגיה של ההמונים מגיע בתחילה מהמסורת הפסיכואנליטית. מה שחיפשתי היה להגדיל את ההשפעה של פעולות של קבוצות גדולות על אדם מבודד; כלומר, על זהותה, ולהבין כיצד פעולות אלה משפיעות על תנועות תרבותיות ואחרות.
עם זאת, במהלך המאה העשרים הן behaviourism ואת הזרם הקוגניטיבי ההתנהגותי הם החלו להסביר את החלק הזה של חיי האדם, ממחקר הגירויים והתגובות האופרטיביות באמצעות רישומים.
כפי שראינו עד כה, ההתנהגות החברתית היא באמת נושא עמוק מאוד שבו יש מגוון של משוב מערכות יחסים, תוך התחשבות כי התנהגות של אדם אחד משפיע על התנהגות של אחר, ובכך ליצור אפקט בטחונות.
לסיכום
זה ברור הבנת ההתנהגות החברתית בצורה מדויקת אינה אלא אוטופיה, אולי משום שבחברה אנחנו יותר בלתי צפויים מאשר בנפרד. עם זאת, הגורם החברתי חייב להילקח בחשבון בכל ניתוח התנהגות.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בנדורה, A. (1986). יסודות המחשבה והפעולה החברתית: תיאוריה קוגניטיבית חברתית. צוקי אנגלווד, ניו ג 'רזי: פרנטיס הול.
- פבלוב, א. פ. (1927). התנהגויות רפלקטיביות: חקירה של הפעילות הפיזיולוגית של קליפת המוח. תורגם וערך: ג 'אנ. לונדון: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. עמ ' 142.