Biopower מושג שפותח על ידי מישל פוקו

Biopower מושג שפותח על ידי מישל פוקו / פסיכולוגיה חברתית ויחסים אישיים

מישל פוקו טבע את הרעיון biopolítica, או biopower, בחלק האחרון של הכרך הראשון של תולדות המיניות שלו, 1976. בסעיף זה, המכונה "הזכות למוות או כוח על החיים", מסביר כיצד בשני המאות האחרונות נקטה צעד בדרך של פעילות גופנית כוח של מדינות: בעבר הכוח היה מבוסס על היכולת של הריבון להרוג, עכשיו מבוסס על היכולת לנהל את החיים.

לכן, זהו כוח שלא רק מאיים לנשל נכסים בסופו של דבר החיים, אלא גם חיי שליטה, כדי להפוך אותו לגדול, לארגן אותו לייעל אותו.

הביו-פוליטיקה לפי פוקו

צורת הכוח העתיקה היתה במעבר, במוות, הצדקה מטאפיזית לכוחה הארצי. Biopower יש גבול למוות שלה.

כך, למשל, במשטרים טוטליטריים, המניעים אוכלוסיות שלמות לעשות מלחמה בתואנה של שימור חיי הקבוצה, ואילו לפני שיצא העם למלחמה עשו זאת כדי לשמור על כוחו הפוליטי של הלורד או של הריבון.

שתי צורות של biopower

עבור פוקו, מספר ההתקדמות הטכנולוגית שהגיעה לשיאה בדיוק לפני המהפכה הצרפתית אפשרה התארכות ושיפור החיים תוך שליטה טובה יותר. אז, את biopower החלו להיות מופעלים בשתי דרכים שונות אלא קשורות זו לזו: לדיסציפלינות הגוף ולבקרת האוכלוסייה.

דיסציפלינות של הגוף

הדיסציפלינות של הגוף מתעוררות באמצע המאה השבע עשרה, ומתמקדות בהפיכת גוף חזק ומועיל להבנה כמכונה. היא מופעלת על ידי מוסדות כגון חינוך או הצבא, אלא גם אנטומיה. הם אחראים על מערכות לעצב את הפרט לשלב אותו בחברה ולהפוך אותו אלמנט שימושי.

כך, למשל, מערכת החינוך, בנוסף להנחלת סדרה של ידע, אחראית על יצירת סדרה של הרגלים וגישות גופניות, בדומה לצבא.

בקרת אוכלוסין

באמצע המאה ה -18, הופיעו בקרות האוכלוסייה. בעוד שהדיסציפלינות של הגוף מתמקדות ביחיד, שולטת האוכלוסייה מתמקדת במינים. הגופים נלמדים כתומכים בתהליכים ביולוגיים קולקטיביים. אלו הן דיסציפלינות כגון סטטיסטיקה, ובעיות לא ידועות של לידה, תמותה, אריכות ימים או רמת הבריאות של האוכלוסייה. אנו רואים כיצד אלה דרכים לממש את הכוח כי לא מחפשים מוות, אבל לנהל את החיים.

לכן, זה קורה להרהר נשלט כמו נושאים של הזכות לתפוס אותם כישות חיה. זה יש את התוצאה כי בעוד צורה עתיקה של כוח מתבונן הקיום האנושי כישות משפטית, biopower רואה את זה כמו ביולוגי. אז, הכוח אינו מבוסס עוד על החוק בלבד. אף שהחוק ממשיך להתקיים, זהו מרכיב נוסף במערך של מוסדות (המשפחה, מערכת החינוך, הצבא, הרפואה וכו '), המבקש לשלוט על-ידי הסדרת הנורמלי והתאמתו לו. לכל הפרטים בחברה.

Biopower גם הופך מסגרת חדשה למדעים, אשר תחת פרדיגמה חדשה זו עומדים כחלק מרשת של מוסדות אשר מפעילים biopower.

התנגדות לכוח

לנוכח התפיסה הביו-פוליטית זו, מתנגדת התנגדות הכוח, לפי פוקו, שכן אופוזיציה כזו דורשת אפשרות לחיות חיים מלאים, דבר שלא יעלה על הדעת. לפיכך, האידיאולוגיה של biopower מגיע אפילו להתנגדות לשלטון.

תפיסת המין שלנו תהיה ביו-פוליטית. זה בדיוק מין, אותו כדור בלתי ניתן לשינוי, אשר נראה חופשי מכל התערבות פוליטית, שבה biopower מתבטא באופן בלתי הפיך.

כך, פרקטיקות מיניות שכיחות, אלא גם תפיסות מדעיות על מין, יהיו דרך לחזק את מאזן הכוחות של הסטאטוס קוו באמצעות תרגול מיני. אנו רואים כאן עבור פוקו את מערכות הידע ליצור מה שהם מנסים לתאר, כך במהותם הם מנגנוני כוח.

ביופאוור אחרי פוקו

ביו-פוליטיקה הפכה, אחרי פוקו, בסך הכל דיסציפלינה אקדמית בתחומי פילוסופיה פוליטית, הפילוסופיה של הטבע, הסוציולוגיה או מדעי המדינה.

למעשה, המסגרת הקריטית שנוצרה על ידי פוקו הפכה יותר ויותר שימושית כאשר הטכנולוגיה חודרת יותר ויותר למבנים ביולוגיים כדי לשנות אותם, הן ברמה המולקולרית והן באנתרופולוגיה., עם הופעתה של cyborgs ו transhumanism, ומייצרים מספר רב של בעיות אתיות ופוליטיות. מצד שני, העבירה של הגבול בין טכנולוגיה לטבע היא מרכזית לנושאים כגון שינויי אקלים.

כיום ניתן לחלק את המומחים לשתי קבוצות. מצד אחד, יש הסוברים כי כל רעיון ביולוגי וכל תפיסת טבע היא מקרה של ביופאוור, כך שכל הפוליטיקה תהיה במסגרת הביו-פוליטיקה. לכן, יש טבע כדי להגן אבל ביו-פוליטי כדי לשנות.

בצד השני, יהיו כאלה שמאמינים במעין ביו-פוליטיקה חיובית. בעקבות נקודת פוקו עצם תולדות מיניות, קבוצה זו האמינה תמיד יש משהו מהסוג הזה נמלט BioPower, למשל דחפים החיוניים האנושיים רציונלית ביותר ואינטימיים, או האלמנט אקראי נוכח תפקוד של הטבע, אשר מדי פעם להימלט מנגנוני שליטה ביו-פוליטית. עבור קבוצה זו, המטרה היא לשמור על הטבע מלבד biopower, גינוי חריגות ביו-פוליטיות.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • פוקו, מ. (2007). היסטוריה של המיניות. מהדורה ראשונה. מקסיקו, D.F.: סיגלו XXI עורכים.
  • Nilsson, J. and Wallenstein, S. (2013). פוקו, ביו-פוליטיקה וממשליות. מהדורה ראשונה. Hoodinge: Södertörns högskola.