התיאוריה של אצטדי פיאז'ה
ביולוג הדרכה פיאז'ה מתעניין בבעיות הפילוסופיות לגבי מקור ההסבר והסיבות שלו. המחקר של הידע האנושי מוצע מנקודת מבט אבולוציונית ודיאקרונית, המציעה משמעת חדשה, הנקראת אפיסטמולוגיה גנטית, המנסה לברר כיצד הידע מגביר הן ברמת המינים, והן ברמת הפרט.
אתה עשוי להתעניין גם ב: תורת הלמידה של פיאז'התיאוריית האיצטדיון של פיאז'ה היא הידועה ביותר, אך מעמדות אחרות הם מציעים גם שלבים או שלבי התפתחות:
תיאוריה פסיכואנליטית
מוצעים שלבים שונים של התפתחות פסיכוסואלית, המוגדרים על פי שטח הגוף הקשור להשגת הנאה. פרויד: בשנים הראשונות של החיים יש סדרה של שלבים טרום-גניטליים, המוגדרים על ידי תחומי הגוף הקשורים להשגת הנאה, אשר יכולים לסמן את ההתפתחות הפסיכולוגית שלאחר מכן של הפרט; הם שלבים אוראלי, אנאלי ו פאלי. מאוחר יותר יש תקופה של חביון אשר עולה בקנה אחד עם שנות בית הספר של הילדים ואת הסוף שלה מגיע עם הופעה של מיניות איברי המין, מן ההתבגרות, אשר מפנה את מקומו המיניות הבוגרת. קריטית לתפיסה זו: תיאור מועט שאינו מספק הסבר לאף אחד משני הממדים האבולוציוניים שלנו, המבנה והשינוי. (לשכוח בנות, רצף הזמני הלא מדויק העולמי, מתמקדת אך ורק על המיניות).
אריקסון משלבת קטגוריות ומושגים ממוצא חברתי ותרבותי, גם מאפיין נוסף בתיאוריה שלו הוא שזה לא נגמר עם בוא הבמה, אלא מכסה את כל מחזור החיים של בני האדם, מלידה ועד מוות. לדברי המחבר, האישיות מתפתחת על פני 8 שלבים או שלבים שונים, שכל אחד מהם מאופיין במשבר ממוצא ביולוגי וחברתי שעל הפרט לעמוד בו. הרזולוציה הנכונה של המשברים השונים מעניקה לאדם את המידה הפסיכו-סוציאלית החדשה, אשר הופכת למטרה האופיינית לאיצטדיון המדובר.
היא מהווה תיאוריה מתוחכמת למדי מנקודת מבט אבולוציונית, שמראה עקביות מבנית ראויה לציון כאשר מניחים שורה של גורמים ביו-פסיכו-חברתיים בכל אחד מהשלבים המאפיינים את אישיותו של הנושא. לא מספק הסבר על המעבר בין השלבים, כלומר על השינוי האבולוציוני.
התיאוריה של סטאז 'פיאגט
פיאז'ה הציע באינטליגנציה הילדות ישנם שלושה מבנים שונים איכותית או בשלבים, sensorimotor תקופה, הכנה וארגון פעולות ספציפיות, אשר מחולק לשני תת-תקופות, ואת פעולות פורמליות. שלבים אלה מאפשרים לחבר את הרפלקסים של התינוק עם האינטליגנציה החושית-מוטורית, עם הופעת הלשון והייצוג מחד ועם האינטליגנציה הלוגית מאידך גיסא. בדרך זו, התיאוריה הפיאגטית קשורה לאינטליגנציה הרשמית, האופיינית למחשבה המדעית, לפעולות של ילדים על הסביבה הפיזית שלהם, תוך מתן תפיסה סופית ושיטתית של מקור האינטליגנציה המופשטת של המבוגרים..
מאפייני האיצטדיונים.
- ההיבט הבסיסי הוא סדר רצף השלבים ולא הגיל שבו אנשים מגיעים אליהם. רצף זה של הרכוש קבוע לכל הנושאים, והגילים משתנים בהתאם לניסיון החברתי ולרמת האינטליגנציה.
- כל אצטדיון מאופיין במבנה כללי המגדיר אותו. מבנים אלה הם יותר מאשר סכום טהור של הגדרת תכונות שטחיות ניתן לנסח במונחים אלגברי או לוגי. פיאז'ה בוחרת בשפה המתמטית לאפיין את המבנה העומד בבסיס הביצועים של הנושאים בכל אחד מהאיצטדיונים.
- כל איצטדיון משלב את המאפיינים של האצטדיון הקודם כמבנה כפוף.
- בכל שלב יש להבחין בין שלב הכנה לשלב הגמר או, במילים אחרות, תהליכי היווצרות ושיטות שיווי משקל סופיים.
פיאז'ה מנסה לענות על שאלות על ראשיתם של מבנים ומנגנונים של שינוי מהביולוגיה, שבהם נובעים המושגים הבסיסיים של הסתגלות ושל רגולציה עצמית או שיווי משקל. באמצעות האינטליגנציה, האורגניזם האנושי משיג שיווי משקל מורכב וגמיש יותר ביחסיו עם הסביבה. אותו סוג של חילופי הסתגלות של סוג ביולוגי, בין האורגניזם לבין המדיום, מתרחש גם ברמה הפסיכולוגית בין הנושא לבין אובייקטי הידע.
חילופי הדברים ואובייקטים מראים אופי של ויסות עצמי, משום שהם מבוססים על החיפוש אחר האיזון. הדינאמיקה ההסתגלותית של יחסי הגומלין בין הנושא לסביבה יכולה, אם כן, לנתח באמצעות שני תהליכים הקשורים זה בזה: הטמעה והתאמה..
ה הטמיעה הוא מאפשר לנושא לשלב את האובייקטים במבנה הקוגניטיבי שלהם, לתכניות הקודמות שלהם בתהליך פעיל שבאמצעותו הנושא הופך את המציאות שאליה הוא מתאים. ה לינה זהו התהליך המשלים שבו הנושא משנה את המבנה הקוגניטיבי שלו, משנה את המזימות שלו, כדי שיוכל לשלב את מושאי המציאות.
הרעיון הפיאגטי של מתאר, היא קשורה קשר הדוק למבנה, שכן אנו יכולים להתייחס אליו כאל היחידה הפסיכולוגית הפונקציונלית של מבני הידע, ובמקביל היא קשורה לג'נסיס, שכן הסכימות משתנות ללא הרף ומתאימות לפונקציות שהן ממלאות במדיום. התוכנית לפי פיאז'ה יכולה להיות מוגדרת כסדרה מאורגנת של פעולות פיזיות או נפשיות שניתן לחזור עליהן וליישם במצבים דומים.
בני האדם גם אינטראקציה באופן סמלי, מופשט, עם הסביבה. לכן, כאשר אנו קוראים ספר אנו שומרים על רמה גבוהה מאוד של הפעלה נפשית, מנסה להבין לעומק את מה שבא לידי ביטוי בטקסט, כך שנוכל לזכור אותו מאוחר יותר. פעילות מנטלית זו מרמזת גם על התאמה, שכן המידע הסמלי שהספר מכיל, המתבטא בצורה לשונית, הופך את המבנים הקוגניטיביים שלנו על ידי שילוב אירועים חדשים; אבל גם, זה מרמז על התבוללות, שכן, אנו מפרשים, אנו להפוך את מה שאנחנו קוראים ממה שאנחנו כבר יודעים.
המודיעין נחשב כתוצר של חילופים, של יחסי הגומלין בין הנושא לסביבה. יש פיאז'ה ירושת תפקידה בפיתוח ד"ר המר אשר בא לידי הביטוי בשני תחומים שונים: יש קבוצה של גורמים בירושת סדר מבני מקושרים ההיווצרות וההתבגרות של מערכת העצבים ואיברים; בנוסף, קיים סוג שני של גורמים, או אינבנציונלים פונקציונליים, המורכבים מירושה תפעולית. תפקידים פונקציונליים אלה הם אלה שמאפשרים לאנשים להראות את אותו רצף בהתפתחות האינטלקטואלית, או מה שהם אותו הדבר, הם אלה המאפשרים את הופעתם המתמשכת של השלבים השונים של ההתפתחות האינטלקטואלית.
מגבלות של תיאוריית האיצטדיון של פיאז'ה
המימד המבני מחייב יציבות פנימית ויחידה בין-אישית, וריאציה מועטה, בהתנהגותם של ילדים בשלב מסוים של התפתחות. למרבה הצער, זה לא נראה כך. נראה כי זהו וריאציה ולא יציבות, הנורמה בהתפתחות. משימות טיפוסיות מסוימות של אותו שלב נפתרות על ידי הנבדקים לפני אחרים, כמו במקרה של מה שמכונה "משמרות פאזה", שהדוגמה הטובה ביותר שלהם היא של שימור; כך שהשימור של החומר נרכש בין 7-8 שנים, לפני המשקל (9 שנים), וזאת לפני הנפח (11 שנים). מגבלה נוספת מתעוררת בתחום של שכפול המשימות הפיאז'יסטיות, שהראה כי יכולות קוגניטיביות מסוימות של ילדים מופיעות בהתפתחות האונטוגנטית לפני שנחזה על ידי התיאוריה הפיאגטית. רכישה מוקדמת זו של מיומנויות קוגניטיביות רבות של ילדים נחשפה במיוחד לגבי השלב החושי-מוטורי ושל הפעולות הספציפיות.
העקביות בין הבמה נחקרת, והם הובילו להדגשת ההיבטים הקשורים לנוהלי הקונקרטי של פתרון המשימות בהן משתמשים הנבדקים. באשר להסבר השינוי, דהיינו, בבניית מבנים, המגבלה העיקרית של התיאוריה הפיאגטית נובעת מהקושי בהפעלת תהליכי מעבר מהמנגנונים המוצעים על ידי התיאוריה.
קושי זה משפיע הן על תהליכי השינוי באיצטדיון והן על אלו הקיימים בין שלב לשלב. במילים אחרות, נראה כי התיאוריה מסוגלת להסביר טוב יותר את ההמשכיות, את השינויים הכמותיים המתרחשים בתוך כל שלב, תוך שימוש במנגנון ההתאמה, כי ההמשכיות המתרחשת בין שלב לשלב.
מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.
אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים התיאוריה של אצטדי פיאז'ה, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו לפסיכולוגיה אבולוציונית.