על האחריות בחינוך ילדים ומשפחה

חינוך: אחריות של משפחות, בתי ספר וחברה

פעמים רבות אנו שומעים, כאנשי מקצוע או כאזרחים, את טענותיהם של הורים, מורים, דוברים, על חשיבות החינוך של ילדים. אנו יכולים להתחיל מפרדיגמות שונות על אינטליגנציה, התפתחות אישית ומשתנים אינדיווידואליים כדי ליצור את התפיסה שלנו את המבנה חינוך, אבל פעמים רבות אנו שוכחים משהו בסיסי כמו גם את ההצהרה של זכויות ילדים, הכלולים באמנה בדבר זכויות הילד.

הצהרה זו אינה מתייחסת רק לחובה לכסות צרכים בסיסיים לקיומם, אלא גם לזכותם לחופש ולאושר שהם צריכים ליהנות מהם כדי לגדול כמבוגרים בריאים מבחינה נפשית ורגשית, מבלי לשכוח את ההנאה שלב חייו הנוכחי לא רק כמעבר לעולם המבוגרים בלבד.

עזרה וללוות לילדים כבני אדם ולא כאל יצורים ללא יכולת קבלת החלטות וליצור תוכניות משלהם על המציאות צריכה להיות המשימה העיקרית של כל חברה "מפותחת", ותהליך זה מתרחש תחילה על ידי לא להקרין את המוח הבוגר שלנו על ילדים.

פעילויות כגון ניהול של גני שעשועים, או שילוב של ילדים מועילים יותר בנושאים מסוימים עם ילדים אחרים עם קשיים רבים יותר להטמיע את המושגים, מצב משפחתי או זמן חיים, הם נקודות מפתח בפרויקטים חדשניים בתחום החינוך. אבל, נלקח ללא קפדנות הנדרשת, הם יכולים להיות יותר בעיה מאשר פתרון.

דוגמה לכך עשויה להיות לא ניהול התהליך המתרחש ביחסים בין שני ילדים כאשר יש למידה משמעותית באמצעות האינטראקציה וההוראה של תלמיד אחד למשנהו. כאנשי מקצוע, יש לנו את החובה לספק משאבים וללוות את התהליך במקום לעזוב את התהליך החינוכי בין שני אנשים סיכוי. זה הדבר הקרוב ביותר לדילמה בין הילד כמדען לבין הילד כאנתרופולוג.

זה הוכח מספיק כי ילדים לומדים ב הקשר שטוף בתרבות, והם לומדים דפוסי פעולה דומים שלהם מקובלים בחברה שבה הם חיים. הם לא מחפשים את החוקים המדעיים של תהליכים או אלמנטים שנמצאים בשלב החיים שלהם. מסיבה זו, כמו אנתרופולוגים מיניאטורים אותנטיים שהם, הם צריכים להתקרב אל התרבות שאנחנו רק מתווכים בין הלמידה החברתית לילד, בלי להקרין להם את החזון שלנו כדי להפוך למבוגרים.

מוסדות וחינוך

האם ניתן לכבד מורה כדמות סמכותית אם אינו מסוגל לנהל את המורים סכסוכים בקרב ילדים? המורה, כמו מתווך, חייב להיות בעל כישורים כדי לסייע בניהול התהליכים המתרחשים בסכסוך, שכן ילדים חיים אותו ככזה. ההצהרה "כאשר אתה קטן יש לך בעיות קטנות, כאשר אתה גדול יש לך בעיות גדולות" משמש להנציח לולאה של קונפליקטים שנצברו מאז הילדות וזה יכול להתפתח בשלב הבוגר בצורה של פתולוגיות או הפרעות אישיות המשפיעים על החיים שלך יומי ובינאישיים. לכל שלב יש את היעדים החיוניים שלו, למרות שהם אינם כלל בלתי ניתן להסרה, וילדים חיים בקונפליקטים ככאלה ובדעת החזון שלהם כילדים, לא חושבים איך להפסיק לדאוג לבעיות שלהם רק בגלל שלמבוגרים יש יותר אחריות.

כאמור בסעיף 8 לחוק האמנה על זכויות ילדים, "חובתה של המדינה להגן, ובמידת הצורך, על זהות הילד, אם הוא נשלל בחלקו או כולו (שם, לאום וקשרי משפחה)". המדינה תכלול את התיאוריה האקולוגית של ברונפברנר בהקשר המקרו יחד עם נורמות חברתיות, חקיקה וכו '. כך, החינוך והשמירה על זכויות הילדים וחינוךם מעבר לאקדמיה היחידה: היא באחריות כל הגורמים המרכיבים את קונגלומרט החברה. בנוסף, אנו יכולים גם לבחון את הקשר הישיר של הסביבה לילד ואת הפוטנציאל המשתנה של הילד כלפי סביבתו.
מסקנות

כמסקנות או כהשתקפות, ניתן לומר כי ניהול הקונפליקטים והיחסים בין ילדים הוא חלק בסיסי לדורות הבאים שיהפכו לחברים פעילים בחברה, אפילו יותר ממה שהם כבר, כדי לשפר את הליקויים ואת השגיאות שבוצעו באופן מחזורי בחברה. אחריות חינוכית היא לא רק בבית הספר או בהורים, מאחר שכסביבה חינוכית אנו מבינים את כל ההקשרים שבהם הילד זז, לא רק אקדמאים (כיוון שהם מתחנכים תמיד להיות חלק מהתרבות שבה הם שקועים בכל הקשר חברתי יומיומי).

צפה מעל זכויות ילדים זה לא צריך להיות טריוויאלי רק בגלל שיש לו את הצרכים הבסיסיים לקיום מכוסה, אבל הגירעון כמו עודף של מידע ללא ניהול מותאם לצרכים האישיים והכלליים, מעשנים מעט.

"שהפדגוגיה צריכה להתבסס על הידע של הילד באותו אופן שבו הגננות מבוססת על הידע של הצמחים, היא האמת הבסיסית לכאורה".

-אדוארד קלאפר