מאפיינים קריטיים דידקטיים ויעדים

דידקטים קריטיים, או פדגוגיה ביקורתית, זוהי פילוסופיה ותנועה חברתית החלת מושגים של תיאוריה ביקורתית על תהליך ההוראה-למידה. בהיותה פילוסופיה, היא מציעה שורה של פרספקטיבות תיאורטיות אשר בעייתיות הן את התוכן ואת מטרות הפדגוגיה. כמו כן, בהיותה תנועה חברתית, היא מעיבה על עצם פעולת ההשכלה ומקודמת כנקודת מבט פוליטית.

במאמר זה נראה מה דידקטי קריטי וכיצד הוא הפך מודלים חינוכיים ושיטות למידה.

• מאמר בנושא: "סוגי הפדגוגיה: חינוך מהתמחויות שונות"

דידקטים קריטיים: מחינוך לתודעה

פדגוגיה ביקורתית היא הצעה תיאורטית-מעשית שפותחה על מנת לנסח מחדש את המושגים והנוהגים המסורתיים של החינוך. בין השאר הוא מציע שתהליך הלמידה-ההוראה הוא כלי שיכול לטפח מודעות קריטית, ועם זאת, האמנציפציה של אנשים מדוכאים.

הפדגוגיה הביקורתית היא הבסיס התיאורטי של הפרקטיקה החינוכית; והדידקטיקה, לעומת זאת, היא המשמעת שבה מצוי הבסיס. כלומר, הדידקטי הוא הופך להיות גלוי ישירות בכיתה, ובתכנים הנלמדים, בעוד פדגוגיה משמשת כבסיס האידיאולוגי (רמירז, 2008). שני תהליכים, תיאורטי ומעשיים, נחשבים מנקודת מבט זו, כמו באותו תהליך, כך התכונות שלו בדרך כלל כלולות באותה מידה על פי התנאים "ללמד קריטית" או "הוראה קריטית".

הבסיס התיאורטי שלה

ברמה האפיסטמולוגית, הוראה ביקורתית על ידי בהתחשב שכל הידע מתווך על ידי הקטגוריות של הבנה (אדום), אשר אינה ניטראלי ולא מיידי; הייצור שלה כלול בהקשר ולא מחוץ לה. בעוד שהאקט החינוכי הוא ביסודו של דבר מעשה ידיעה, דידקטיקה ביקורתית לוקחת בחשבון את תוצאותיה ואת המרכיבים הפוליטיים שלה.

זה האחרון דורש גם חשיבה שבית הספר של המודרניות אינו יצירה שמתעלה היסטוריה, אבל קשור המקורות וההתפתחות של סוג של חברה ומדינה בפרט (קואסטה, Mainer, מטאוס, et al, 2005); עם זאת, הוא ממלא פונקציות שחשוב לדמיין ולפתור.

זה כולל הן את התוכן של בית הספר והן את הדגש על הנושאים שהם מלמדים, כמו גם את האסטרטגיות הפדגוגיות והקשרים הקיימים בין המורים לתלמידים. זה דווקא מקדם מערכת יחסים דיאלוגית, שם היא הוקמה בדיאלוג שוויוני שהתמקד מאוד בצורכי התלמידים ולא רק את המורה.

כמו כן, את ההשפעות כי נוהלי ההוראה יכול להיות על סטודנטים נחשבים, במיוחד אלה יש היסטורית נותרו מחוץ לחינוך המסורתי.

• אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה חינוכית: הגדרה, מושגים ותיאוריות"

פאולו פריירה: מבשר הפדגוגיה הביקורתית

בסוף המאה ה -20, פיתח הפדגוג הברזילאי פאולו פרייר פילוסופיה פדגוגית שבה הגן על החינוך ככלי יש להשתמש בו כדי להיפטר מדיכוי. באמצעות זה, ניתן ליצור מודעות קריטית אצל אנשים ולייצר פרקטיקות משחררות קומוניטריות.

פרייר ניסה להעצים את התלמידים ביכולת לחשוב באופן ביקורתי על מצב התלמידים שלהם; כמו גם להקשר את המצב בחברה קונקרטית. מה שחיפשתי היה ליצור קשרים בין חוויות אינדיווידואליות לבין ההקשרים החברתיים שבהם הם נוצרו. הן התיאוריה שלו על הפדגוגיה של המדוכאים והן המודל שלו לחינוך קהילתי מייצגים חלק גדול מיסודות הדידקטיקה הביקורתית.

6 הנחות תיאורטיות של פדגוגיה ודידקטיקה ביקורתית

על פי רמירז (2008) יש שש הנחות שצריכות להיחשב כדי לתאר ולהבין את הפדגוגיה הביקורתית. אותו מחבר מסביר כי ההנחות הבאות מתייחסות הן למחיה התיאורטית של הדידקטיקה הביקורתית והן לפעילויות החינוכיות הנוצרות מאלה.

1. לקדם את ההשתתפות החברתית

בעקבות מודל החינוך הקהילתי, דידקטיקה ביקורתית מקדמת השתתפות חברתית, מעבר להקשר של בית הספר. הוא כולל חיזוק של מחשבה דמוקרטית המאפשרת לזהות בעיות וחלופות של פתרון לחלוטין.

2. תקשורת אופקית

מדובר בקידום שוויון התנאים בין הרצון של הנושאים השונים המעורבים בתהליך ההוראה-למידה. היחסים ההירארכיים מתמוססים ותהליך של "unlearning", "למידה" ו "relarning" הוא הקים, אשר גם להשפיע על "השתקפות" ו "הערכה".

אחת הדוגמות של אסטרטגיות הוראה ספציפיות, בתוך ההקשר של הכיתה, הם הוויכוחים וקונסנסוס החלים הוא לחשוב על סוגיות חברתיות ספציפיות, כמו תוכניות לימודי מבנה.

3. שחזור היסטורי

שחזור היסטורי הוא נוהג המאפשר לנו להבין את התהליך שבאמצעותו הוקם הפדגוגיה ככזה לשקול את היקף ומגבלות התהליך החינוכי עצמו, ביחס לשינויים פוליטיים ותקשורתיים.

4. הומניזציה של תהליכים חינוכיים

היא מתייחסת לגירוי של יכולות אינטלקטואליות, אך בה בעת היא מתייחסת לחידוש המנגנון החושי. זה בערך ליצור את התנאים הדרושים כדי ליצור ממשל עצמי ופעולות קולקטיביות; כמו גם מודעות קריטית למוסדות או למבנים המייצרים דיכוי.

מכיר בצורך לאתר את הנושא במסגרת הנסיבות החברתיות, שם החינוך אינו רק המלה נרדפת של "הוראה"; אלא מנגנון רב עוצמה של ניתוח, השתקפות והבחנה, הן של גישותיו והתנהגויותיו והן של הפוליטיקה, האידיאולוגיה והחברה.

5. הקשר בין התהליך החינוכי

הוא מבוסס על העיקרון של חינוך לחיים קהילתיים, המחפש סימנים של זהות קולקטיבית שאלות תרבותיות וערכים המבוססים על הפרדה והדרה. בדרך זו, בית הספר מוכר כתסריט של ביקורת וחקירה של מודלים הגמוניים.

6. לשנות את המציאות החברתית

לכל האמור לעיל יש השלכות ברמה המיקרופוליטית, לא רק בתוך הכיתות. בית הספר נתפס כמרחב ודינמיקה שאוספת בעיות חברתיות, המאפשרת להציע דרכים קונקרטיות למצוא פתרונות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Rojas, A. (2009). דידקטיקה ביקורתית מבקר את החינוך הבנקאי קריטי. אינטגרה חינוך, 4 (2): 93-108.
• רמירז, ר '(2008). הפדגוגיה הביקורתית. דרך אתית ליצירת תהליכים חינוכיים. דפים (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) דידקטים קריטיים. איפה יש צורך ותשוקה. מדעי החברה 17-54.