Hikikomori בספרד תסמונת בידוד חברתי לא רק משפיע על יפן

Hikikomori היא תופעה פסיכופתולוגית וסוציולוגית שבה אדם בודד מן החברה לפחות 6 חודשים, נעול בחדרו, ללא עניין או מוטיבציה לעבודה, לבית הספר או ליחסים חברתיים. עד לאחרונה היה נדמה כי יש רק מקרים ביפן, אך מחקרים שנעשו לאחרונה מצביעים על כך שיש גם מקרים במדינות אחרות. לדוגמה: ספרד, איטליה, הודו, ארה"ב או קוריאה.

תסמונת זו נבדל אגורפוביה כי חולים עם Hikikomori מרגיש אדישות לחברה. לעומת זאת, אגורפוביה היא הפרעת חרדה המאופיינת על ידי פחד לא רציונלי של להיות במצבים שבהם זה עלול להיות קשה או מביך לברוח או איפה עזרה לא יכול להיות זמין במקרה של התקף פאניקה..

המונח נטבע על ידי ד"ר Tamaki סאיטו, פסיכיאטר שהעריך כי ביפן 1.2 מיליון אנשים סובלים Hikikomori.

מאפייני הייקומורי

ההשפעה של הייקומורי כוללת את Lלהתנזרות מהחברה והימנעות מהאינטראקציה עם אחרים. הפרופיל האישי שהיקיקומורי סובל הוא של בני המעמד הבינוני והצעירים הצעירים, אשר בשל לחצים של החיים המודרניים, להימלט הפרטיות והביטחון של חדרי השינה שלהם, לחיות לבד. במקרים נדירים הם בדרך כלל עוזבים את החדר שלהם, כך שהם מבלים זמן מחוץ לעולם שלהם מחוץ לחברה או בתוך המציאות הווירטואלית שלהם: משחקי וידאו, אינטרנט או מנגה קומיקס (ב היקיקומורי היפני).

מומחים טוענים כי lכמו אנשים רגישים, ביישנים, מופנם עם חוסר כישורים חברתיים ומשאבים כדי לסבול מתח הם יותר סביר לסבול מתסמונת זו.

הייקומורי היה מקור לדיון ציבורי גדול: האם יש לו מוצא חברתי או פסיכולוגי? האם להורים יש משהו לעשות עם פינוק הילדים שלהם? מדוע זה קורה לעתים קרובות יותר ביפן? בהתחלה חשבו שזה קרה רק במדינה האסיאתית הזאת, אבל נראה שיש עוד מקרים מחוץ למדינה היפאנית.

יפן ויחסיה עם תסמונת הייקומורי

כדי להבין טוב יותר את התופעה, קודם כל עלינו להבין את הייחוד של הענק האסיאתי. יפן מציעה שפע של ייחודויות שקשה למצוא בשום מקום אחר בעולם. המדינה היפנית היא כיום אחת החברות המתקדמות והמתקדמות ביותר על פני כדור הארץ. מפורסם ההתקדמות הטכנולוגית שלה, היא מדינה עירונית מאוד. על פי דו"ח של האו"ם, בירתה, טוקיו, היא העיר המאוכלסת ביותר בעולם עם 13.5 מיליון תושבים.

אבל למרות העובדה שיפן מייצגת את המודרניות, בעת ובעונה אחת הם שולטים בדפוסים מסורתיים של התנהגות ואתיקה חברתית ממשיכה להיות משמעות עמוקה ושורש. יפן מערבבת עבר של אלפי שנים ועתיד טכנולוגי רב. כלומר, היא ידועה באופנה, במגמות שלה, אבל התרבות המיליארדית שלה מתקיימת יחד עם המודל הקפיטליסטי והצרכני המאפיין אותה. בהקשר זה אין זה נדיר לפתולוגיות כמו הייקומורי, כי המערכת הקפיטליסטית נוטה לאינדיווידואליזם ולערכים מסורתיים לקהילה.

תרבות האסתטיקה, הצריכה והפנאי גרמה למותם של צעירים רבים, משום שהיא הופכת נושאים לאובייקטים ולצרכנים בלבד, והם מאבדים את הזהות האמיתית שאמורה לאפיין אותם. הדו-קיום של שתי מערכות ערכים אלה יכול להוביל לבעיות רגשיות רציניות, כי רווחתם של אנשים קשורה מאוד להיות עם עצמך, משהו מסובך בתרבות של המדינה היפנית.,

ההפרעות הפסיכולוגיות הקשורות לטכנולוגיה ולתרבות הדימוי והצריכה אינן בלעדיות למדינה זו, אך גם במדינות המערב מתופעות שונות הנובעות ממערכת דה-הומניזציה זו. אז אני משאיר כמה דוגמאות לבעיות שיכולות לגרום לטכנולוגיה חדשה ולתרבות הדימוי והצריכה ברמה הרגשית:

• Nomophobia: ההתמכרות הגוברת לטלפון הנייד

• Technosthress: הפסיכופתולוגיה החדשה של "העידן הדיגיטלי"

• תסמונת FOMO: הרגשה שהחיים של אחרים מעניינים יותר

גורם היפני

ה הסיבות של Hikikomori הם מגוונים ואין הסכמה בקרב החוקרים. גורמים אישיים, תרבותיים, סביבתיים (משפחה, בית ספר וכו ') או דמוגרפיים עשויים להיות מאחורי תסמונת זו. מאחר שהגורמים המשויכים נוטים להתרחש במידה רבה יותר בערים הגדולות, נראה שיש שכיחות רבה יותר באזורים עירוניים.

גורמים אישיים מתייחסים לבעיות של הערכה עצמית, חוסר כישורים חברתיים או ניהול מתח של אנשים אלה, כי בהעדר משאבים הם היו מבודדים את עצמם כדי לחפש את הנוחות ואת הנוחות של החדר שלהם. מומחים אחרים חושבים שלטכנולוגיות חדשות יש הרבה מה לעשות, מה שמביא לאובדן מגע עם המציאות. גורמים משפחתיים יכללו לחץ הורים או לוחות זמנים לעבודה. גורמים חברתיים-כלכליים מתייחסים ללחצים המופעלים על ידי המערכת הקפיטליסטית והתרבות הקשורה למודל זה, וכן לגורמים ייחודיים של התרבות היפנית. הגורמים הדמוגרפיים מתייחסים לשיעור הילודה הנמוך של המדינה, אשר גורם ללחץ נוסף על הצעירים להיות ילדים ייחודיים.

המושג "amae" ואת הקשר שלה עם Hikikomori

בחברה היפנית מדגיש את חוסר האפשרות של צעירים בעת עזיבתם את הבית, שונה מהחברה האירופית או הצפון אמריקנית. אמנם במדינה זו מודגשת סולידריות, יפן היא חברה אנכית, שכן היא מטפחת כל מיני מבנים היררכיים. לדוגמה, הזכר קודם לאישה, והזקנים מקדימים את הצעירים. תפיסה זו של סדר אבות תומכת בארכיטקטורה החברתית של יפן.

כאשר מדברים על Hikikomori, רבים מופתעים איך זה יכול להיות שאבא נותן לבנו לנעול את עצמו בחדר שלו בלי לעשות שום דבר כדי להוציא אותו משם. העובדה היא שהחברה היפנית אינה מגיבה באותה דרך להיקיקומורי כחברה מערבית. כדי לתת דוגמה, בעוד פסיכולוגים אירופאים ממליצים אשפוז הוא הטיפול הטוב ביותר עבור תסמונת זו, פסיכולוגים יפנית ופסיכיאטרים חושבים ההפך. כמו כן,, Hikikomori הפך להתנהגות מקובלת בתוך החברה של המדינה האסיאתית; יש מנורמל.

כפי שכבר ראינו, החברה היפנית היא חברה אנכית והיררכית מאוד, המעריכה את הקבוצה על הפרט, ובכך מקלה על המתחים ועל הקונפליקטים ומביאה את ההרמוניה החברתית של הקבוצה. תפיסה אופיינית של תרבות זו היא "אמאה", אשר שולטת רבים של היחסים האישיים ביפן.

ה amae או "תלות מתירנית" לצפות פינוק וקבלה של אחרים. את האמה אפשר לראות גם במערב. לדוגמה, ביחסים של ילד עם הוריהם, כי לא משנה כמה רע הילד, ההורים תמיד יסלח לו. ביפן, אבל התנהגות זו נמשכת לאורך כל החיים: ביחסים אישיים של ידידות, זוג, בין עמיתים בחברה ואפילו בין הבוס לבין העובד. היפנים מתקשים לומר "לא" כי הם חוששים להרוס את היחסים. זהו אחד הנורמות החברתיות שלך. בעוד שבתרבות שלנו ההישגים האישיים מתוגמלים, ביפן המטרות הקולקטיביות מתחזקות.

תפקידה של המשפחה ביפן

משפחות יפניות בקושי גירושין, ו יציבות המשפחה גבוהה מאוד בהשוואה למדינות המערב. הקשר בין בני הזוג מראה נטייה חזקה להפריד בין תפקידים.

הבעל מאמץ את התפקיד של הבאת כסף הביתה, ומצד שני, האישה לוקחת אחריות בלעדית על הבית והילדים. לגבי הורות, ההורים מקדישים תשומת לב רבה לפיתוחם האקדמי. שמירת החינוך שלך הוא אחד העדיפויות שלך.

חינוך ועבודה ביפן

המערכת החינוכית של יפן משקפת את המבנה הפוליטי-חברתי המאורגן וההירארכי שבו דיברתי, באופן כזה כל חברי החברה יש חובה לתרום לשיפור קולקטיבי של המדינה ולכוון לכל זה את מסירותו לאורך כל חייו, מלידה ועד מוות.

ביפן יש מערכת חינוכית משוכללת מאוד והיא אחת האוכלוסיות בעלות רמת התרבות הגבוהה ביותר. אבל מערכת החינוך שלה מציעה מעט מאוד ביטוי עצמי, ולילדים אין זמן פנוי, כי יש להם עומס אקדמי כבד. בבית הספר, ילדים יפנים לומדים לא לזוז, לא לבכות, לא לשאול, יש להם גם יכולת עבודה קשה מאוד, ולכן הם מחנכים יצורים כנועים לציית לממונים עליהם בעתיד.

בנוסף, זה נפוץ עבור הילדים ללכת אקדמיות אחרי שעות הלימודים לקחת שיעורים נוספים, כי החברה היפנית היא תחרותית ביותר. ביפן, החברה מחולקת בהתאם לחינוך ולמקום שבו נלמדה, וכן תעסוקה, הכנסה ומיקום בחברה..

Hikikomori מחוץ ליפן

במשך זמן קצר החוקרים שואלים את עצמם האם תסמונת זו היא תוצאה של מוזרויות התרבות היפנית, של הקפיטליזם או אם היא תגובה לכל תרבות. מחקרים אישרו כי Hikikomori קיים מחוץ ליפן, אבל עם כמה הבדלים. עומאן, איטליה, הודו, ארצות הברית, קוריאה וספרד הן חלק מהמדינות בהן דווח על מקרים.

המקרים המבודדים של עומאן או הודו יכולים להצביע על כך שבידוד זה הוא תגובה כנגד התרבות והחברה. אבל בשל מספר גדול של מקרים שדווחו ביפן, נראה כי לאשר את הרעיון כי התרבות היפנית המאפיינים החברתיים שלה כלכלית יכול להעדיף את התגובה הזאת של אדישות כלפי החברה המאופיינת בבידוד חברתי. ניתן לומר כי אין זו תסמונת ייחודית ליפן, אלא שהתנאים המתרחשים במדינה זו גורמים למקרים פתולוגיים יותר.

בספרד יש גם Hikikomori

מחקר שנערך על ידי המכון לנוירופסיכיאטריה והתמכרויות של בית החולים דל מר (ברצלונה) דיווח על 164 מקרים של hikikomori בספרד. המחקר פורסם ב כתב עת לפסיכיאטריה חברתית, ו חוקרים ציינו כי "תסמונת זו כבר underestimated בספרד בשל הקושי בגישה אלה אנשים וחוסר צוותים מיוחדים טיפול ביתי".

ישנם הבדלים מסוימים בין המקרים של Hikikomori בספרד לגבי אלה שהתרחשו ביפן. רוב החולים הספרדים סובלים מהפרעות נפשיות הקשורות, כגון הפרעות פסיכוטיות (34.7%), חרדה (22%) או הפרעות רגשיות (74.5%), הידועה כ משני הייקומורי. ה ראשי Hikikomori הוא זה שאינו מציג תחלואה עם הפרעות פסיכולוגיות אחרות. החולים הספרדים, רובם גברים, מבוגרים מיפן, בגיל ממוצע של 36 שנים. כמו כן, רוב הנפגעים חיים עם המשפחה ומחציתם בעלי השכלה גבוהה.

בהמשך ניתן לראות וידאו על Hikikomori בספרד: