תפקיד הפסיכולוגיה בתהליכים הבלתי הפיכים 5 עמדות כלפי המוות

אין ספק, ברבים מן התחומים שבהם המקצוען של הפסיכולוגיה משתתף, תופעות הקשורות תהליכי הפסד. כאשר ההפסד הופך בלתי הפיך, כמו במקרים של מוות, הפסיכולוג שואף להגיב על הדרישות הרגשיות הנובעות כתוצאה של הסביבה. ישנם תחומים רבים שבהם מתרחשות תופעות מסוג זה.

לדוגמה, פסיכולוג המתמחה בטיפול גרונטולוגי יהיה חשוף למותם של אנשים קשישים ברציפות ואת חובתם היא לדעת איך להגיב על דרישות בני המשפחה, כמו גם את המשאבים כדי להתמודד עם המוות שלהם. בולט יותר ביחידות של אונקולוגיה בבית החולים, תשומת לב בתהליכי צער או התערבות פסיכולוגית במצבי חירום ואסונות, בין היתר. עם זאת, מה הן עמדות שכיחות ביותר למוות ולמוות?

חמש עמדות כלפי המוות

על פי קונספציו פוך, בספרו מורt (עריכה UOC, 2008), יש חמש דרכים "קלאסיות" להתמודד עם תופעת המוות.

1. הכחשה

קודם כל, הכחשה או אדישות, אשר מורכב הימנעות נוכחות של מוות עד למקסימום, כולל השתקפות על זה, לחיות כאילו זה לא היה קיים. גישה נרחבת זו של טיפול במוות כנושא טאבו היא מנהג נפוץ בתרבות המערבית.

2. גישה מאתגרת

שנית, יש אנשים הם מתקרבים למוות בכל כוחו ובהתרסה, מה פירוש המילה "חיי הימורים". אנחנו חיים כאילו לא היינו מתים ואנחנו חושפים את עצמנו לתופעה במודע. המחשבה הרווחת בסוג זה של אנשים היא בדרך כלל "זה לא יקרה לי".

3. כאב

שלישית, פחד וייסורים. אנשים שמתחברים מגישה זו מקבלים סגנון קוגניטיבי פסימי וחסר תקווה לפני החיים ונוטים לחזור על שאלות הקשורות לאופי הלא בטוח של הקוצר הקודר: "מה משמעות החיים והמוות? ""איך ומתי אמות? ".

כפי שמבטא קונספציו פוך (2008), כמה פסיכולוגים מציינים את הפחד מהמוות בחוויות אנושיות מאוד: חרטה על לא לסיים פרויקטים, לא לקבל את קץ הקיום הזמני, פחד ממחלה או גוסס עם סבל וכאב פיזי. נכון גם שהמוות מפחיד מפני שהוא אינו מגיב לאף אחד מהאי-ודאויות המתעוררים, מה יהיה הבא? האם יש חיים מעבר למוות?

4. שחרר

גישה רביעית למוות תהיה מתוך שחרור או נקודת מבט הקלה. שחרור הגוף והנפש של קיום כואב, תלוי או שגרתי הוא האופק כי כמה אנשים רוצים להשיג. במובן זה נוצרות, למשל, חילוקי דעות על דיוני המתת חסד או התאבדות.

5. קבלה

אולי, הגישה או הגישה הבריאה ביותר זה של ריאליזם וקבלה. לגישה המתפטרת והריאליסטית יש אופי פרגמטי שמקבל את המוות כמציאות רדיקלית ואותנטית. במובן זה, בהיותנו מודעים לטבעו הסופי של האדם, לא מנקודת מבט טרגית, מחנכים אותנו להעריך את החיים, ומעל לכל את האווטרים השליליים ואת פיתולי הגורל שהמוות מחזיק בהם. המוות מחנך אותנו כסוכן השינוי העיקרי בחיינו. לדברי Raffaele Mantegazza (2006), על מנת להיות מסוגל לדבר ברצינות על המוות, יש צורך ללמוד למות.

כמה אנשים אנחנו יודעים שיש להם לשנות את אורח החיים שלהם כאשר יש להם חוויה כמעט למוות? למה אנחנו בדרך כלל מחכים למוות כדי להבין את הדברים החשובים בחיים? כפי שאמר חבר סגל, "אנחנו מכינים את עצמנו לכל דבר חוץ מהחשוב ביותר". אם, למשל, מותו של יקיריהם נשבר לעתים קרובות במסלול החיים ...

למה אנחנו לא לומדים להבין את התהליכים האלה? מדוע לא נשים את הרצון לקבל את המוות? למה אנחנו ממשיכים להכחיש ו "להתחמק"? מקצועי של פסיכולוגיה יש מגרש מעניין שבו הוא יכול להמשיך לפתח את כישוריו כדי לעזור לאנשים ... למה אנחנו מחכים??

הפניות ביבליוגרפיות:

• מנטגזה, ר ', (2006). מוות ללא מסכה ברצלונה הרדר מאמר המערכת
• Poch, C., (2008). המלט. ברצלונה עריכה UOC