בטלהיים ותעשיית האוטיזם

השנאה הפתולוגית שמפורסמת "הפסיכואנליטיקאי" ברונו בטלהיים הוא מראה שיש לו רוב של הורים מאז פרסומיו הראשונים ב -1943 ועד להתאבדותו ב -1990, ללא ספק קבע כי במשך כמעט שלושה עשורים האשימו אלפי אמהות לילדים עם אוטיזם על מה שקרה לילדיהם תחילה והופרדו אלה מאוחר יותר. האמת היא שמאז יש לנו מעט מידע על הביוגרפיה שלו, אנחנו לא יודעים בדיוק את התאריך, ממוצא ואת הסיבות מדוע בטלהיים שפותחו כי שנאה חולנית שהתבטאה בגלוי בכל אחת מהיצירות שלו שלו פעם, הוא שימש בסיס להיות סמכות ובימוי ללא כל תשאול והתנגדות מה יהיה מאוחר יותר להיות עסק ענק. למעשה, לאחר שהגיע לארצות הברית ב -1939, הוא עצמו התחייב להמציא אותו מחדש עם כמות גדולה של נתונים כוזבים שיתגלו כמעט ארבעים שנה מאוחר יותר, הודות לחקירה שערך העיתונאי ריצ'רד פולק. אבל זה לא ביוגרפיה, אלא חקירה של אותם נתונים שכבר הומצאו מחדש, ישוחזרו, יהיה מועיל לבטלהיים לבצע את חלומותיו על התהילה.

1. ביוגרפיה של בטלהיים
2. חקירות
3. מקור מוצא
4. מחקרים והשפעות של בטלהיים
5. השווה בין אמהות לילדים אוטיסטים עם שומרי הס"ס

ביוגרפיה של בטלהיים

עד למועד פרסום "בריאת ד"ר B", כמה מחברי נתנו-כמו פולאק לנו מושג של אירועים שקרו בחיי בטלהיים לפני שהיגר וזה יכול להיות הטריגר שרידים מה כה להיות לא ידוע. עם זאת, אנו יודעים כי הן "כיעור" שלהם כגון עגבת סבל אביו ברונו לא לגלות עד גיל ההתבגרות, שני נושאים חשובים זה לא מנע לאורך השנים מחוץ מקרין החלומות שלהם כלפי פנים של להתמסר מבטיח לימוד הפילוסופיה, הפסיכולוגיה והאמנות, ועד מותו של אביו הוא נאלץ לנטוש אותם באופן חד וחלקי להקדיש את עצמו באופן בלעדי לעסק המשפחתי.

בטלהיים היה מאוד ברור שכל מה שהוא תכנן יכול היה להתבצע ללא כל בעיה של אי-קיום ¿אולי ... בגלל הקור והאדישות של אמו, שאיכשהו הובילו את אביו לשמור על יחסים עם נשים אחרות מחוץ לנישואין ולהתקשר לעגבת ובכך שיבשו את הפרויקטים העתידיים שלהם. מה שברור הוא שבטלהיים תיעב את חלומותיו הפגועים, את התסכולים שלו ואת אי-רצונו לדמות אמו. האפשרות לראות את עצמך עם הדימוי הנפשי שהיית מקרין מילדותך ומתבגרותך פילוסוף או פסיכולוג מה יהיה מוערך על ידי האינטלקט שלך, על היכולת האינטלקטואלית שתגבר בסופו של דבר על הקומפלקסים שלהם ועל הדחייה של מי שתמיד האמין שהוא אובייקט, וללא ספק ייחס אותו לכיעור שלו, נשבר פתאום להניח - אפילו בניגוד לרצונו - להיות "סוחר" פשוט ב בווינה שסופח ובו הוא חש שנבוז לא רק על היותו יהודי, אלא גם על שאיננו שייך לאליטה האינטלקטואלית היהודית.

זה בהחלט סביר כי בטלהיים נמצא אמו האשמה המושלמת של כל הרעות החולות, הראש השקט שהתגלה הפעלות משלהם של פסיכואנליזה עם Štěrba ריצ'רד היוקרתי, המכשפה המרושעת של אגדות, אס השומר של במחנות הריכוז בוכנוואלד ודכאתי שבו היו עשרה חודשים פנימיים אבל זה לבד לא היה מספיק והשנאה להלן בטלהיים היה להשתמש בו לתועלתם.

מעריצו הנלהב של פרויד, וכאילו, ייחס מקור פסיכולוגי להפרעות נוירולוגיות, הפסיכואנליזה הפרוידיאנית היתה הישועה שלו, אחרי הכל, זה היה צריך למצוא את "הסיבות", "הסיבות", "תשובות" עם אשר לרכוב על תעשיית האוטיזם שלך ומשם מתוך רשת השקרים העצומה שזרם עם הגעתו לצפון אמריקה, הוא הגביר את סמכותו בנושא ויוקרה, אך גם את כלכלתו.

בתוך פחות מחמש שנים, הפליט הווינאי המסכן שבקושי הגיע בסוף החודש למורה ד"ר בטלהיים עשיר ויוקרתי, שלוש שנים לאחר מכן הוא מונה מנהלת בית הספר האורתוגני של סוניה שנקמן, הוא כתב מאמרים, קיבל פרסים והרצה.

הוא כבר היה מתאמן כפסיכולוג בילדות בבית הספר האורטוגני בשיקגו, כאשר בטלהיים הגשים את השנאה הזאת התיאוריה של "אמהות המקרר"; בהנחה, להחליט ולהפרסם כי התנהגויות האוטיזם נגרמו על ידי קור רגשי של אמהות ילדים מושפעים בזויים מכולם, מביע את אמונתו כי הגורם המאיץ באוטיזם של הילדות היה הרצון של ההורים של הילד לא היה קיים, אבל זה לא היה הכל, בבית הספר, בטלהיים "שנקבע על perectomía , הרחקת ההורים מחיי הילד, כפתרון ליצורים שנפגעו קשות "(מלדונאדו).

בטלהיים פעלו הספר Orthogenic כחברה, דירקטור שמונה פעם מבקש מענק למימון פרויקט על אוטיזם הילד, לאחר מכן, הספר אינו ממומן רק על ידי אוניברסיטת שיקגו אבל גם זה עובר הוא בחסות קרן פורד, ארגון אשר נוסד בשנת 1936 על ידי אדסל פורד לממן תוכניות המקדמים מדע, חינוך ופיתוח אנושי ומעניק סכום של כמיליון שלוש מאות אלף דולר לאחר ועדה מייעצת שלו על דו"ח בריאות הנפש את ביטחונו המוחלט שללא התערבות של בטלהיים, ילדים אוטיסטיים ימותו מרעב או בסופו של דבר במוסדות מנטליים. מספר הילדים שהוכנסו לבית הספר מעולם לא עלה על חמישים ועל פי גרסת בטלהיים הגיעו ממשפחות עשירות, אשר יכלו לשלם את כל הטיפולים או חלקם, והשאר היו אחראים על הרשויות הציבוריות.

חקירות

מצטט גולדברג בסקירתו האשמת הקורבן (האשמת הקורבנות), "בטלהיים תמיד צריך מישהו להאשים, קורבנות פגיעים ביותר באותה עת היה בהישג יד היו אמהות שכולות שביקשו עזרה ומצביע כמו הסיבה לאוטיזם של ילדיהם, טען בטלהיים גילו באמהות המקרר את האטיולוגיה של האוטיזם ובפסיכואנליזה הוא ריפא ושיקר לקרן פורד, נותן חסות לבית הספר שהוא עצמו ביים וטען כי ריפא 85% מהילדים עם אוטיזם "..

אני מופתע ומודאג כי גם היום, מאמרים מחקריים על חייו ופועלו של ברונו בטלהיים נשארים שפורסמו ייחוס Neuropsychiatry עת יוקרתית חלוצי עבודה בטיפול באוטיזם, כמו במקרה של קתרין דרייפוס, מי אומר "עד להיות ידוע חקירות בטלהיים נחשבו חשוכות מרפא, אבל הוא הצליח להחזיר רבים מהם לחיים רגילים ידי השקת אופטימי לחשוב כבוד, קשוב למטופל מסוים.". אני מניחה שמצד אחד ולמרות שהמחקרים האחרונים מראים זאת, דרייפוס ממשיך להתעלם מכך אוטיזם הוא הפרעה כרונית המשתרעת לאורך כל חייו של האדם המושפע, כלומר, אין תרופה, ומצד שני, מחקרו של פולק מגלה לא רק שבזמן שהתגורר בבטלהיים בווינה, לא היה לו ניסיון בטיפול ילדים עם אוטיזם, אך גם כי רבים מהילדים להציב ספר Orthogenic שיקגו היו הפרעות רגשיות קשות ועוד רבים אחרים לא, כי הוא, כי מספר הילדים אשר בטלהיים טען רפא לא היה אוטיסטים בדיוק פי הוא אמר את ההיפך עם המטרה הבלעדית של הבטחת הצלחה.

זהו המקרה של "פטסי", בתה של אישה אמריקנית אמידה שבטלהיים ואשתו ג'ינה קיבלו בביתם בווינה במשך שבע שנים. כיום איש אינו יודע שזו היתה ג'ינה ולא ברונו, שהיתה אחראית בלעדית לטיפול בילדה בזמן שאמה נסעה דרך אירופה הישנה, ​​אולם בטלהיים זוכה ל"שיגה התקדמות שחרגה מכל הציפיות בזכות האפקטיביות של רכישת הנערה סביבה טיפולית לחלוטין ", במילים אחרות, בטלהיים טענה את הנס והודות לה טיפול ויישום הפסיכואנליזה, "פטסי" נרפא, עובדה הסותרת מחקר פולאק, שכדי לבצע אותו, ראיין פטסי, זהה אישוש כי לא היה אוטיסט מעולם לא היה, כי הוא, בטלהיים לא יכול " לרפא "אוטיזם שלך מאז זה מעולם לא היה קיים.

עם זאת, זה היה תלוי קיומה כי בטלהיים יבטיח ניסיון לא קיים בטיפול אוטיזם. דווקא אמה של פטסי ולא אלינור רוזוולט, שבטלהיים חייב לשחרורו ממחנות הריכוז דכאו ובוכנוולד, כמו גם את מסעו לארצות הברית. עכשיו אני תוהה, ¿מה חושב שהאמא שלו פטסי כאשר לאחר שהציל את חייו הפכו מודעים לתיאוריות האכזריות שלהם שבסופו של הדבר גם הצביעו על זה עם האצבע כמו SS או מכשפה רעה או פשוט בתור אמא desafectiva רגשית שכישלון פנתה בתה באוטיזם?

מכל מקום, בטלהיים ניצח את הקרב ובמובן זה היה אומר: ¿איזו מין אמא עוזבת את בתה שבע שנים ברציפות בידיים של אחרים? רק אחד אמא מושחתת, רק אם שאין לה רגשות לבתה.

מקור מוצא

מחקרו של פולק עצמו מזכיר מורה לשעבר בבית הספר הזה שמזכיר לבטלהיים: "אנחנו צריכים לפתח קצת אמינות בקהילה, והדרך לעשות זאת היא להראות הצלחה", האמת היא שבדרך זו או אחרת באמצעות שקר, הוא קיבל את זה.

אבל אם נחזור לתיאוריה הידועה לשמצה של "אמם המקרר", אף אחד שיודע היטב כי נושא האוטיזם מתעלם מכך שהדבר הונהג על ידי הפסיכיאטר האוסטרי והתושב בצפון אמריקה, ליאו קנר (Leo Kanner) ב - 1943, כאשר פרסם את מחקרו "הפרעות אוטיסטיות של מגע רגשי" ואישר כי אוטיזם הוא הפרעה ממוצא רגשי שהופיעה כתוצאה מכך דחייה או קור רגשי של אימהות לילדים מושפעים: "עוד עובדה בולטת באופן בולט. בקבוצה כולה, ישנם הורים מעטים מאוד ובאמת אמהות חמות, אפילו כמה מן החתונות המאושרות ביותר הם לעתים קרובות קרים פורמליסטית ביחסים שלהם ... השאלה אם זה עזר מתעוררת מצב הילדים, ועד כמה הם עשו זאת ". למרות טענתו, קנר הציע בחשש כי "הבדידות של ילדי מלידה מקשה לייחס את כל התמונה באופן בלעדי את סוג יחסים הוריים מוקדם עם המטופלים שלנו," כי הוא, כי אוטיזם יכול להיות ממקור ביולוגי הביע התנהגותית ידי קושי חמור להתחבר עם אחרים לבד, אמא קרירות רגשית, שלא הספיקה המראה שלהם, בכל מקרה, אני משוכנע כי מסקנות החקירה על ידי קנר היו תלולות למדי כמו הוא כלל רק את ההתנהגות של אחד עשר ילדים בגילאים שונים עם התנהגויות מוזרות.

עם זאת, בשנת 1949, קנר שפורסם ב- American Journal of ortopsychiatry, במאמרו "בעיות של מערכת סיווג ו הפסיכולוגית של אוטיזם אינפנטילית מוקדם", שבו שוב מקשר את חוסר החום האימהי עם אוטיזם ומשווה אמהות לילדים מושפעים עם "מקרר". זה לא יעזור כי כמעט שלושים שנה מאוחר יותר הוא פירסם את ספרו "להגנה על אמהות", שבו הוא מתעב את התיאוריה שלו לאחר שמצא כי אחים של ילדים עם אוטיזם שגויסו על ידי אותם ההורים לא היו תסמינים דומים.

אין לי ספק כי ניכוס התיאוריה במקור דגל על ​​ידי Kanner כדי פופולרי זה נהנו בטלהיים הן מבחינה מקצועית והן מבחינה כלכלית, שכן זה יהיה נחשב לסמכות בתחום האוטיזם ומאות הורים חרדים, נואשים, אך בראש ובראשונה, עם יכולת כלכלית מספקת כדי לפתור את המחירים הגדולים שגבה בית הספר האורתוגני, פנו אליו וביקשו עזרה עבורם וילדיהם.

האמת היא כי המפורסם "הפסיכואנליטיקאי" מעולם לא היה מקורי מאוד לומר, למעשה, לא רק שאל את הרעיון של קנר, שנים מאוחר יותר גם היו "בהשאלה" עקרונות היסוד אנה פרויד הוא טען על "הזדהות עם התוקפן כמנגנון הגנה נגד זה", להשתמש בו במאמר שיכתוב, ובו יניח שגם האסירים הפנימיים במחנות הריכוז וילדים אוטיסטים מזדהים עם אויביהם או תוקפנים כמנגנון הגנה נגד אלה, "הלוואה" זו גם נתנה לו יתרונות רבים מבחינת יוקרתו וסמכותו הן בנושא האוטיזם והן באמיתות שניתנה לו "ניצולת השואה היהודית".

מחקרים והשפעות של בטלהיים

יותר מדי שנים לאחר קנר להתכחש שלכת התאוריה של קרירות רגשית כגורם לאוטיזם ברנרד רימלנד מעלה אותו כמו מחלה גנטית, באחד הראיונות האחרונים שהעניק שהוענק American Journal of Psychiatry, אמר בטלהיים, "שלי מלעיזים עיקריים הם בעיקר הורים לילדים עם אוטיזם, מסוגלים להכיר באחריות שלהם, זה הרבה יותר קל לומר שזה גנטי, שהכל גורל, כמובן, הילדים האלה רגישים במיוחד, פרשו כאיום כל מחווה של הוריו, כך הם מרגישים דחויים ובוחרים למצוא מקלט בבידוד סך הכל. ילד פחות רגיש באותן נסיבות עלול היה להיות נוירוטי, עבריין או מרדני. הדבר החשוב הוא לעזור לילדים, תומכי התיאוריה הגנטית אינם מסוגלים לעשות זאת ".

אין מבחן יעיל מאשר כי ברונו בטלהיים למדו פסיכולוגיה, הרבה פחות - ולמרות ההערצה הידועה שלה עבור אב פסיכואנליזה להיות תלמידו של פרויד במהלך התקופה שישב בווינה. אם ניקח בחשבון כי Sigmmund פרויד חי בווינה מ- 1860 עד 1938 בביתו Bergasse 19 במרכז העיר שלכאורה שייכות לאותו איגוד אינטלקטואלי כי בטלהיים, צריכים לא נראים מוזרים כי בשלב מסוים בקריירה שלהם ולמרות את ההבדל בגיל, הם היו יוצרים קשר, אבל זה לא היה ככה. אף אחד הפליטים וינאי באותם ימים כפי שעשה ברונו, היגרו לאמריקה, מעידה או מאשרת "ידידות כי," אפילו לא זוכר שקרא כמה "ספריו" או לדעת מתי "כביכול" כבר היא בילתה ארבע עשרה שנים בהוראה באוניברסיטת וינה .

מחקרו של פולאק גם מגלה שבטלהיים המציא מחדש את הביוגרפיה שלו בהיבטים רבים אחרים. אבל, ¿מה היו הסיבות שבטלהיים עשה? אני משוכנע, כי מצד אחד רבות מהסיבות הללו היו קשורות לשיקום במציאות של מדינה חדשה א דיוקן עצמי של עצמי עם מי הוא היה מפנטז לאורך השנים, והוא חש שהיא זכאי לתבוע, ושנית, כי דיוקן עצמי בלבד מנוקב כיזבים, תיקן ומוגזם לסמוך מפתח תועבה להצלחה ויוקרתה. הייתי זקוקה להמציא מחדש את עצמך להיות מישהו, כדי להיות בעל אמינות, לגשת לחוגים האינטלקטואליים שעמם חלם כל כך הרבה, אז הוא מחק לגמרי את עברו כעובד פשוט בעסק המשפחתי, אך הציל רק את הפרקים שישרתו את מטרותיו , כלומר, קיומו של פטסי, שכבר דיברנו עליו ועל מעברו דרך מחנות הריכוז של בוכנוואלד וד'אכאו. אמריקה נתנה לו את ההזדמנות הטובה ביותר; הברווזון המכוער יכול לבסוף להפוך לברבור וזה היה משהו שבטלהיים לא היה מוכן לוותר עליו.

השווה בין אמהות לילדים אוטיסטים עם שומרי הס"ס

ב- 1943 כותב בטלהיים "התנהגות אישית ומסיבית במצבים קיצוניים", חיבור שלא זכה לתהילה עד שנת 1945, כאשר נודע העולם לגורלם של שישה מיליון יהודים במחנות ההשמדה של גרמניה הנאצית, ומאוחר יותר נכלל על ידי בטלהיים בעבודתו המפורסמת "המבצר הריק", אם כי עם וריאציה , מאחר שהכתיבה בהתחלה שימשה בסיס לכך שיכתב מאוחר יותר בלי להרהר שהתנהגות הילדים עם אוטיזם דומה למדי לזו של האסירים הפנימיים במחנות הריכוז; "כדי לשחזר או לשער כיצד ילדים אוטיסטים חווים את העולם, אני יכול לאשר שבדרך בה אסירים במחנות ריכוז תפסו את העולם שבו הם חיו".

עם זאת, בטלהיים אינו מרוצה ממנה, ואז הוא נוקט השוואה בזויה; כדי להבטיח שההתנהגות של אמהות לילדים עם אוטיזם שווה לזו של שומרי הס"ס.

הניתוח שעושה בטלהיים בעניין זה מתחיל בתיאור השיחות אסירים "מוסלמים" שאסירים אחרים קראו בדרך זו, שכן הם השלימו עם המוות, כפי שרצו אנשי האס-אס, קיבלו את המוות בלי להפגין התנגדות כלשהי, בלי להיאבק כדי לשרוד ולהזדהות עם אויבם. עבור בטלהיים, "המוסלמים" מותר האס התקפים אותם נפשי ורגשי, כמו הפנים את רצונם להפוך למציאות הפנימית שלהם התכתבות עם החיצוני בעל חזון של עצמם ואת העולם כמו ילדים עם אוטיזם.

לסיכום, עבור בטלהיים, "המוסלמים" הפנימו את רצונם של הס"ס שלא יחיו באותה דרך כמו ילדים אוטיסטים להפנים את הרצון של ההורים שלהם כי אין.

איש לא טרח לבדוק את הצעותיו, למעשה, ההצעות הללו בקרוב וכפי בטלהיים פרסם מאמרים רבים, הפך להפליא עובדות מדויקות נחשפים על ידי "תלמידו" של פרויד. כך "ג'ואי, הילד המכונאי" תפס את תשומת הלב של כל הקהילה הרפואית שפשוט תמכה בתיאוריית "מקררת האם". בטלהיים הסבירו כי ג'ואי גנב את אנושיותו הפכו למכונה עקב דחייה אבהית לפעמים בשילוב עם אהבה, תאר אמא מנוכרת שעזב להתאבל ג'ואי במשך שעות כשהוא היה רעב ודאגה אשר הייתה עצמה , כלומר, שג'ואי לא העיר כל רגשות. כתוצאה מכך יצר ג'ואי מכונות דמיוניות כדי לכוון את גופו ואת נפשו, שכן היה מכאיב מכדי להיות אנושי.

דעתה של בטלהיים תמיד מתמקדת בהורים, הם הם מנותחים על ידי ביצוע שיפוט סובייקטיבי של אלה שאינם מספקים שום ראיות אחרות מאשר דעתם שלהם מבוסס על ראיון פשוט כי ניתן לעוות כרצון, הם אלה אשר מאשימים על שעשה מכונת ג 'ואי , מכונה שלא התפתחה ולא התייחסה כי לא נתנו לו שום הרגשה. במאמרו, התיאור המפורט המתאר התנהגות אוטיסטית, כגון תנודת גוף, קשר עין לקוי, קשיחות נפשית, פחד מצלילים מסוימים, echolalia, היפוך כינויים וכו ', הוא לא מוערך. אחרי שקראתי אותו בקפידה, אני סבור שד"ר בטלהיים לא היה יכול להיות איש אם לא היתה לו התמיכה שקיבל, למרבה הצער, מהקהילה הרפואית באותה עת, שהעניקה לו מעמד של סמכות גדולה בנושא האוטיזם. במשך יותר משלושים שנה, למעשה, זה לא רק עד 1967 כאשר Bettelheim מפרסם "המבצר הריק", מטופל עם מי שממשיך לתרום לעולם את ה"ניסיון "המצאתי שלו בטיפול בילדים אוטיסטים, שלדבריו" נסוגו מהעולם בגלל החרדה והכאב שנגרמו על ידי רגשותיהם השליליים של אמותיהם, בין אם באמצעות תסכול או חרדה, לא להגיב בחסד אלא בזעם או באדישות מכוונת, מה שיוצר חרדה חדשה לילד נוסף לתחושה שהעולם (המיוצג על ידי האם) לא רק גורם לכאב, אלא גם כעס או אדישות ".

באמנה זו בטלהיים מתאר את המקרה של מספר ילדים, הראשון הוא לורי, אוטיסטים לא מילולי, התמקדות, איך זה יכול להיות אחר הוריו תאר את האמא נרקיסיסטית כמו, ללא ריבית עבור אביו לורי והוא משוכנע כי ניזוק באופן בלתי הפיך ו מסכם כי הבעיה היא עם האמא או בשני ההורים.

לאחר מכן, ציין את המקרה של מרשה, שאמא שלה עברה ילדות קשה, כי היה עליה לטפל במשפחתה והתמרמרה על היותה אשה, היא התחתנה, אבל היא לא אהבה את אביה. שני ההורים רצו שמרשה לא תהיה קיימת, אלא מסיבות שונות. האב כדי לקבל יותר מן האם, ואת האם להיות חופשי משני. כתוצאה מכל אלה רגשות שליליים, Marcia תופס את האותות של רצונם של שני הוריה; שהיא לא מחליטה לחיות חיים של חוסר קיום, כלומר, מארשה מחליטה לחיות כדי לנקום על הוריה.

אחד המקרים שמשך את תשומת לבי היה הכי גדול מרתה, כהקדמה זו, בטלהיים-מצפים לצטט ideas- משלהם אקשטיין ו Wallesten, בדיון של ילדים פסיכוטי זוכרים את הסיפור על הנזל וגרטל ממחיש כמו "אמא לא סימפתית" הופך את המוח של ילד גרימה שהוא מפתח חזון פרנואידי של האם כמכשפה טורפת. בהקשר זה, בטלהיים מדגיש כי הדמות האם ההרסנית או המכשפה טורפת היא יצירת הדמיון של הילד, אבל בתור באותו הדמיון הזה ממש נוצר לאור הניסיונות ההרסניים של האדם אמא.

עכשיו, עלינו לשאול: ¿כיצד הגיע בטלהיים למסקנה זו? האמת היא שאנחנו לא יודעים כי בנוסף דעות משלהם מסות לספק שום הוכחה אובייקטיבית כי אמו של ג'ואי, לורי, מרשה או מרתה נמכרה, או היו בעיות נפשיות, היו לה רגשות שליליים כלפי ילדיהם או שפשוט רץ כי הם לא נולדו, ולא ספקו ראיות יעילות שיכול להראות כי אמהות אותם היו אבחנה פסיכיאטרית קודמת של כל אחד פתולוגיות שהוא מעריך אותם ולא ספק פשוט כי אבחנות אלה לא היו קיימות. בטלהיים פשוט פירש בדרכו שלו, באופן שבו "הנפש" של אותם הורים ניסו למצוא תשובות המבוססות אך ורק על "הפסיכואנליזה", ¿אבל באיזו דרך הוא העביר אותם לפסיכואנליזה?, ¿עם ראיון אחד או שניים לאחר מכן הוא האשים אותם על היותם הגורם לאוטיזם של ילדיהם, והמליץ ​​על קבלתם לבית הספר האורטוגני בשיקגו, שם שילמו בשנות השישים שמונה אלפי דולר לילד?

במחקרו המפואר "יצירתו של ד"ר ב '", ריצ'רד פולק מתייחס הוא תמיד חשב שאמו מגזים לומר כי ד"ר בטלהיים שנוא כל ההורים, לעומת זאת, דעתו השתנתה לאחר פגישתו הראשונה עם בטלהיים (פולאק סידר הראיון הזה כדי להיות בעל ידע רחב יותר של אחיו האוטיסט סטיבן - מתמחה בבית הספר האורטוגני בשיקגו במשך חמש שנים) היה המום לחלוטין מן האכזריות והזלזול שבו הוא התייחס לאמו ואמר: "כי הסיבה לבעיות היתה שהיא התנהגה כמו אם יהודייה ".

אבל חזרה למקרה של מרתה, מה שבטלהיים מתאר לנו הוא הרקע של הוריה, למשל, העובדה שלפני שמרתה נולדה היתה אמה מדוכאת, היתה לה בת שנולדה והתפתחה בצורה נורמלית , אחר כך היא עברה הפלה, היה עליה להפעיל את חייה, חייה היו מסובכים, היא נועדה שלא יהיו לה עוד ילדים, אבל היא התעלמה מהרתה למרתה. היחסים בין האם לבת היו קשים יותר מאשר בהתחלה, והאב החליט לבחור בין אשתו לבתו השנייה, שכן הוא היה משוכנע לחלוטין שאם ימשיכו לחיות יחד, אחד מהם יגיע לבית חולים פסיכיאטרי. לבסוף, האב החליט לטובת אשתו; מרתה לא היתה אמורה לחיות, חשב האב שמרתה הורסת את אמה ומרתה, שחשה את יחסו של אביה, והחליטה לחיות כאוטיסט לא מילולי. Bettelheim ואז קובע כי לאחר מספר שנים של טיפול מסור, חשפה מרתה יועץ שלה את האמונה כי אמא שלה רוצה לשים אותה תנור ולאחר מכן לאכול אותו. הוא השווה אותו "וגרטל" והגיע למסקנה כי טרור, החרדה ואוטיזם מרתה הייתה יצירה עצמו, כלומר, הטרור היה איך מרתה מדמיינת והסבירה עצם רגשות שאמה אליה אוטיזם היה תגובה ספונטנית שהתעוררה כהגנה. הנה שימוש טוב כי ד"ר בטלהיים שוב לתת "הלוואה" של רעיונות של אחרים, במקרה הזה, היא הנחה של אנה פרויד על 'הזדהות של הקורבן עם התוקפן כמנגנון הגנה עצמית' אשר מעמידה בזירה דרך "המבצר הריק ולידת העצמי".

שקרים בטלהיים, נקודות הנתונים של הביוגרפיה שהוא המציא עצמו מחדש, המגלומניה שלו, ההערצה הלוהטת שלו פרויד ופסיכואנליזה, החוסר שלו וולגרי של מקורי, הצורך החיוני שלה להפסיק להיות הברווזון מכוער להפוך ברבור יפהפה שנאה שאפילו לאורך חייו הוא יכול להרגיש להורים שלהם תביא אותי בלי להיזהר לא להיות בגלל כל הגורמים הללו יחד האנושות תוך העלמת העין של אלה שתמכו בו, של אלה שהריעו לו ממים הם חיפשו תשובה קלה שעמדה על הפרק ושבטלהיים איכשהו נתן להם, וכתוצאה מכך היה רק ​​עברין אחד; את האמהות אפילו לא הגעתו ההגיונית Rimland הפנורמה של אוטיזם יכול לעצור אותם, המנגנון הייתה בעיצומו היה ארבעים שנה עד שמישהו אמר, "יש אמהות מקרר אינן מכשפות הרעה של אגדות תהילה ויוקרה כגון נתנו הונאה כפי בטלהיים, לא שומרים הם הגסטפו שנהנו משפיל ולענות אלף גברים, נשים וילדים עבור הנסיבות הייחודיות של יהודים להיות, הם לא רגשי desafectivas או מחוות לגרום לילדים אוטיסטים שלהם היו מאוכסן מבצר ריק כמו החלופה היחידה החיים נעדרים מחיבה, אינם אשמים בתסכולים ובאי-שביעות רצון של יצור נבזי שניצל את אכזריותו שלו כדי לעורר את תעשיית האוטיזם.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים בטלהיים ותעשיית האוטיזם, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פסיכולוגיה קלינית.