קוהרנטיות גלובלית - הגדרה ודוגמאות

הרעיון של קוהרנטיות יכולה להיות מזוהה מלכתחילה עם קיומם של קשרים מקומיים מסוימים בין ההנחות האישיות המהוות שיח, אך גם לאופי היחסים אין הגדרה חד-משמעית. לדוגמה, הפרשנות המקומית של קוהרנטיות בדיאלוגים כבר קשור לעובדה התרומות של הרמקולים השיחות מאורגנות בזוגות סמוכים של דיבור המעידים על קיומו של יחסים פרגמטיים בין יחידות השיח הנובעות מהם תוכן אלוקי. הרעיון של "זוג צמוד" הוצע במקור על ידי אתנומתודולוגים כדי להסביר את התצפית האמפירית כי התערבויות מסוימות של הרמקולים נראה מותנה התערבויות בעבר באופן מיידי ניתן לחזות בעיקר מהם.

1. הקוהרנטיות של הנאומים
2. קוהרנטיות גלובלית
3. קוהרנטיות כמו רלוונטיות

הקוהרנטיות של הנאומים

עם זאת, כמה מחברים אחרים הציעו את הנוחות של רפורמה - הצעה לאתנומתודולוגים ולהחליף את הקונספט של זוג צמוד עם תפיסה רחבה יותר של חילופי תקשורת:

• ת: ¿אתה הולך למסיבה מחר? (PREG).
• B: ¿איפה זה? (PREG).
• A: ב Cercedilla (RES).
• B: אני לא יודע אם אחי יעזוב אותי את המכונית (RES).

חילופי תקשורת, להבדיל מהזוגות הסמוכים, הם מורכבים משני טיפוסים: שני חניכה ועוד תגובה. ההתחלות הן תמיד פוטנציאליות ומאפשרות לקבוע תחזיות לגבי סוגי התשובות האפשריות; את "התשובות": הם תמיד רטרוספקטיבית, במובן זה שהם עושים את התחזיות נגזר תנועה של התחלה קודמת, אם כי מדי פעם הם יכולים גם לרמוז התחלה.

• ת: ¿איפה מכונת הכתיבה? (התחל).
• B: ¿זה לא בארון? תשובה / ייזום.
• תשובה: לא (תשובה).

לדברי אדמונדסון (1981), תנועות תגובה מהווים מנגנוני קוהרנטיות בשיחות ככל שהן מספקות תנאים פרלוקטיביים של ההתחלות. במובן זה ניתן לפרש כי תרומתם של הדוברים לשיחות נשלטת במידה רבה על ידי סוג של "עקרון החיפוש אחר שביעות רצון"..

לדברי הובס, תכנון ועריכת נאום קוהרנטי, לכן, היה נוהג, את ההחלטה על ידי הדובר על סוג של מערכת היחסים בטון כי ישתמשו כדי לחבר כמה הצהרות עם אחרים יהיה כפוף על ידי מה שאנו מכנים עקרון החיפוש של קוהרנטיות הצעה ליניארית.

סוג מותנה / זמני:

1. סיבות / סיבות.
2. מרכיבי הפעולה.
3. אישור.
4. רצף בזמן.
5. התרחשות סימולטנית.

סוג פונקציונלי:

1. מפרט.
2. הכללה.
3. הסבר.
4. ניגודיות.
5. דוגמה.
6. מקבילות.
7. תיקון.
8. הכנה.
9. הערכה.

יחסים בסיסיים של קוהרנטיות ליניארית בין ההנחות, לפי הובס (1979, 1983).

קוהרנטיות גלובלית

הטיפולוגיות של מדדי לכידות רצפים של מעשים דיבוריים או יחסים של שיח בשיח יכולים להיחשב כדוגמאות מייצגות של פרשנויות המתמקדות בקוהרנטיות המקומית של השיח. עם זאת, יחסים אלה אינם מבטיחים בעצמם, לא רק את הטקסטיות ואת הפרשנות של אלה.

לכן יש צורך לפנות לעקרונות וקטגוריות מופשטים אף יותר, שמאפשרים להסביר הן את הקוהרנטיות הגלובלית של השיח והן את יכולתם של הדוברים ליצור אותם. פרשנות חוזרת בניתוח הקוהרנטיות הגלובלית סובבת סביב הרעיון של נושא או נושא כללי של הנאום. מנקודת גישת קשרים, הנושאים מתפרשים כיחידות סמנטיות מופשטות יחסית להסיק מהעובדה התבטאויות שונות של התייחסות דומה נתח שיח, כלומר לומר משהו או לקבוע כי לומר משהו על אותם אובייקטים, ישויות או פעילויות.

לעומת זאת, ומנקודת השקפה, הנושאים מתפרשים גם כהצעות כלליות ומופשטות המכילות את מרכז או מוקדי העניין של הדובר או המכנה המשותף המאפשר לתאר מצב או רצף של אירועים בכללותם. במובן שבו ואן דייק מפרש אותם, הנושאים או המקרופוזיציות של השיח יהיו יחידות השוות לסיכומי המבנה המאקרו-סמנטי של הטקסטים (שווה ערך, במובן מסוים, לכותרת).

לפיכך, הפקת שיח מתואם תתפרש כתהליך המחייב את הדובר את הפעולות הבאות:

• ההגדרה של מעשה דיבור גלובלי (הגדרת התוכן הפרגמטי של השיח);
• הרחבת המאקרופוזיציה המגדירה את התכנים הסמנטיים הכלליים של פעולת הדיבור הגלובלית, ואשר נקבעים ממה שהדובר יודע, רוצה, זוכר ומפרש כרלוונטי בהקשר.
• את הבנייה, מתוך macroproposicion זה של היררכיה של נושאים ספציפיים יותר, אשר בסופו של דבר מהווים את הקלט של תכנון של יחידות קטנות יותר כגון פסקאות או משפטים בודדים.

רחל רייכמן (1978) הציע גם פרשנות של הקוהרנטיות הגלובלית של טקסטים המבוססים על הרעיון של הנושא כי הוא חל על ניתוח של שיח דיאלוגי. הוא פירש שנושאים יכולים להיחשב ליחידות סמנטיות מופשטות המתפתחות באמצעות סדרה של מרחבי ההקשר, שכל אחד מהם מקבץ אותן פליטות או משמרות מדבר על אותו אובייקט או אירוע. הארגון המבני של השיח הקוהרנטי, כמו גם התממשותם על ידי הדוברים, יכול אפוא לאפיין, עבור המחבר הזה, על ידי הגדרת סוגי היחסים הלוגיים המקשרים כמה חללים של הקשר עם אחרים, על מנת לפתח נושא כללי.

רייכמן שם את המבטא על ההבחנה בין "נושא" לבין "אירועים" שני מושגים המאפשרים סיווג מרחבי ההקשר על פי תוכנם: תוכן זה יהיה כללי, במקרה של נושאים, וספציפיים יותר, שכן הוא ממחיש אירוע הקשור לנושא, במקרה של אירועים. הקוהרנטיות של הנאומים תינתן, על פי תיאוריה זו, על ידי העובדה כי התרומות של הדוברים סובבים סביב אותו נושא, אשר מבוצעת על ידי מרחבי הקשר רצופים הקשורים זה לזה.

חלק מהיחסים הללו (למשל, הכללה, המתרחשת כאשר ההקשר-מרחב של סוג האירוע מופיע על-ידי אחד מסוגי הנושא, או יחסי ההמחשה, כאשר הרצף מתרחש בכיוון ההפוך), דומה במידה מסוימת שהוגדרו על ידי הובס עבור היחסים בין טענות אישיות. רייכמן (1978), מניתוח השיחות הטבעיות, זיהה גם סדרה של אינדיקטורים לשוניים שבאמצעותם הדוברים מסמלים בדרך כלל את המעבר ממרחב הקשר אחד למשנהו (למשל, הביטוי בדרך, מציין את תחילתה של סטיה, בכל מקרה, מציינת את סוף הסטייה ואת החזרה לנושא או לאירוע קודם, אז היא יכולה להצביע על סיום קרוב של נושא וכו '.

כמו כן, ברגע השני של המחקר שלהם, Planalp ו- Tracy (1980) פירטו טיפולוגיה של אסטרטגיות לשינוי נושא, בהתבסס על ההנחה שמעברים אלה כפופים לעקרונות הדומים לאלה המתוארים על ידי גרייס (1975) של הרלוונטיות "ועל ידי קלארק והוילנד (1977) בחוזה" החדש והנתון ". מכאן הסיקו כי הדוברים משנים את נושא השיח (מבלי לשבור את הקוהרנטיות הגלובלית שלהם) בכל פעם שהם רואים צורך להתאים את הצרכים האינפורמטיביים של בני שיחו. באופן ספציפי, נושא השיח משתנה בארבעת המקרים הבאים:

1. כדי להציג נושא חדש המתפרש כרלוונטי לנושא שקדם לשיחה (מה שהם מכנים "שינוי נושא מיידי").
2. להציג נושא המתפרש כרלוונטי לחלק מהנושאים הנדונים בו זמנית בשיחה הקודמת ("שינוי הנושא הקודם");
3. להציג נושא המתפרש כרלוונטי ביחס למידע שבידי השיח, וניתן לשחזר אותו מההקשר הפיזי או החברתי של המצב התקשורתי (שינוי הנושא הסביבתי)
4. כאשר הם מפרשים שהנושא החדש יכול להיות קשור ומשולב בתוכניות הידע הקודמות של בני שיחו ("שינוי הנושא שלא צוין").

קוהרנטיות כמו רלוונטיות

עם עבודת Planalp ואת טרייסי (1980), ואת רייכמן (1978), ניתן לומר כי הטקסטים הם סונו לא עקביים במידת ההצהרות כי רכיבי מדיה ניתן לשלב לתוך מבנה של ידע או פעולה קודמת (World Dijk, 1977, 1980), כמודל מנטלי של שיח (Johnson-Laird, 1986) או כמעשה של. נאום גלובלי (ואן דייק 1980). לפיכך, נאומים ושיחות יהיו קוהרנטיים ככל שיהיו ניתנים לפרשנות.

טקסט קוהרנטי מרמז, על ידי המאזין, היכולת להתייחס לתוכן ההיגדים של התבטאויות של דיבור עם סט של נחות (שהונפקו או משתמעים) והנחות כי: א) ידועים b המוח מראש) ניתן להשבה מתוך זיכרון בנקודה המדויקת שבה השיחה היא דורשת זאת, ו- ג) הם רלוונטיים לפרשנות משמעותם של הדוחות.

באופן סימטרי הדובר, עקביות מניחות מראש את היכולת לבסס מודל מנטלי עם מציאות פסיכולוגית גם עבור המאזין (הידועה מינימום הראשוני) לבין ההתפתחות של הצהרות רצופות רלוונטיות (המייצרות תופעות על מבנה הידע קודם) כדי זה מודל מנטלי. בשני המקרים, נראה שהעיבוד של השיח מושל על ידי חיפוש אחר עקרון רלוונטיות (Sperber and Wilson, 1986, 1987), שמשמעותו התממשות יעיל פעולות היקפי על מצב הידע הקודם של השיח יחסית מורכב.

פעולות אלה או מנגנוני ההסקה, על פי Riviere (1991), הם למעשה דדוקטיביים, ככל הנראה זהים לאלה המשתתפים צורות אחרות של פעילות אינטליגנטית. הפרשנות פרגמטית שמזהה את העקביות של טקסטים עם רלוונטיות בהקשר נתון קוגניטיבי ותקשורתי, זה כבר התפתח במפורש על ידי Spelber ווילסון ב 1986, ברלוונטיות חיפוש העיקרון, אשר לוקח את שמו מאחד הפתגמים של גרייס זה מדגיש כי פעילות תקשורת אנושית במהותה נשלטת על ידי קריטריוני כלכלה קוגניטיבית, אשר קובעה כי הדובר מנסה לייצר רלוונטי מקסימלית עם מאמץ קוגניטיבי מינימאלי, וגם מדגיש את התלות הקרובה של התהליכים המעורבים בהפקה של שיח ואחרים תהליכים קוגניטיביים של אופי מרכזי, כמנגנונים ההיקפיים המונחים ביסודם של כל סוגי החשיבה או המאמץ.

מצד השני, את התאוריה של ספרבר ווילסון מדגישה את אופי השיחה ו metarrepresentacional בעיקר פעילות שיח ואת הקושי של הקמת מכשול חד בין התהליכים אחראים לייצור שלהם (על ידי הדובר) והבנה (הוא על ידי מאזין דואר כמו על ידי הדובר עצמו). הארי סטאק סאליבן, מחברם של אוריינטציה דינאמית הציע בשנות העשרים המוקדמות, השערה שכינה "המבקר ההשערה פנטסטי" לצד כמה נקודות אשר נותן תוכן העבודה של ספרבר ווילסון.

על פי ההשערה סאליבן, כל שיח מרמז, עבור דובר ביצוע תהליך של "בדוגמת עצמית" אשר כרוכה הבדיקה של הפוטנציאל של המסרים שלהם דרך הניגוד של מידע הודעות מתוכננים השימושי ועדיין לא הוציא "מאזין לכאורה" או "בן שיח דמיוני" המייצג את צרכי המידע של השיח האמיתי. במידה שהמודל של בן שיח פנטסטי מדמה את השיח האמיתי, המסר יהיה יעיל בצורה תקינה.

במידה שיש פערים בין שני המצגים, יהיו כשלים של קוהרנטיות ו הפרשנות של הודעות. ההשערה של מבקר גדול, להחיל בתחום של תקשורת אנושית ספציפית בתחום מיומנויות הסבר תקשורת קשרים, מאפשרת תחזיות אמפיריות דומות נגזרות העיקרון הרלוונטי ספרבר Wilsonn (1986) ואת החשבון של רוב התצפיות שנאספו בתחום המחקר הניסויי על תקשורת התייחסותי עם שני נושאים רגילים עם פתולוגיות שפה שונים

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים קוהרנטיות גלובלית - הגדרה ודוגמאות, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה של הפסיכולוגיה הבסיסית.