שתף:
אנשים עניין 4 מאפיינים וכיצד לזהות אותם
יש מיתוס נרחב בחברות המערב הקשורות לרעיון של המריטוקרטיה. זה על האמונה של האדם מתוצרת עצמית, מישהו מצליח בחיים (בעצם כלכלי), ומי לא חייב שום דבר לאף אחד, שכן כל מה שקם מתוך המאמץ שלו של ההחלטות שלך. זהו מיתוס דווקא משום שלאף אחד אין מה שיש לו רק בזכות המאמץ שלו.
אנחנו הרבה ממה שאנחנו ובזכות זה, לאורך כל חיינו, ואחרים סייעו לנו יש את ההזדמנות להגיע לבגרות, אנחנו מודעים לכך או לא, ולעתים קרובות לעזור לנו לאורך כל החיים או חלק טוב מזה.
עם זאת, ברשת שיתופית זו, כמה אנשים מחליטים לקחת הרבה יותר ממה שהם נותנים. מדובר באנשים מעניינים, כי הם מגישים את כל הפילוסופיה שלהם של יחסים חברתיים לעיקרון: מה אני יוצא מזה??
- אולי אתה מעוניין: "ערפדים רגשית: 7 אישים לגנוב את הרווחה הרגשית שלך"
4 המאפיינים של בעלי עניין
אם האנשים המעוניינים הם כל כך מזיקים, זה בין היתר בגלל זה לא תמיד קל לזהות אותם או intuit הכוונות שלהם. בדרך זו, כאשר הם מנסים להשיג משהו מאחרים מבלי לתרום דבר בתמורה, עובדה זו יכולה להיות מוסווית בדרכים שונות שנראה בהמשך.
יתר על כן, למרות מכוח חוזר סוג כזה של התנהגות שוב ושוב קשה לשמור על הטעייה, לפעמים יש מי להשיג כוח פיתוי כך חזק שאפילו אנחנו מבינים שהם מנצלים אותנו. ברגע שיש לך נכנס דינמי שבו vampirization הופך להרגל, קשה לזהות אותו. אם היינו מעורבים במערכת יחסים זו במשך זמן רב, התפיסה שלנו הופך מוטה, מעוות.
עבור כל האמור לעיל חשוב להתייחס לאותות המצביעים, בצורה פחות או יותר מתוחכמת, כאשר אנו לפני אחד האנשים המעוניינים מוכן לבזבז את הזמן ואת המאמצים. להלן תמצאו את המאפיינים העיקריים של אלה. הערה כי לא צריך להיות בבת אחת, כך שאתה יכול לשקול מישהו מתנהג מעוניין, וכי אחד או יותר פעולות של רשימה זו היא מרוצות עושה את מבט אדם "שכותרתו" עבור החיים: אלה הם דפוסי התנהגות הנלמדים, ולכן, יכול להיות unlearned.
1. השתמש הקורבנות
משהו שהוא חלק מההתנהגות הרגילה של האנשים הנוגעים בדבר קשור ביצירת האשליה שכולם מתנהגים איתה בצורה לא הוגנת. בדרך זו, מי ששומע את הסיפור הזה מניח שמותר להקריב קורבנות, כך שיתגמל מצב זה של עוול, גם בחלקו.
- מאמר קשור: "
2. נניח שאנחנו הולכים לעזור
להגיד לא לבקשה של טובה הוא משהו שברוב המקרים עלויות. מי שמתנהג בצורה מעניינת, קל לנצל את העובדה הזאת: די בהנחה שהאחר עומד להקריב עבורם.
בדרך זו, כדי לסרב לעשות משהו יש להילחם נגד לחץ פעמיים: לא רק אתה צריך להסתכן להיות אדם אנוכי, אבל אתה גם צריך לשבור את הסיפור שהאדם האחר יוצר דרך שלו לדבר, לפיה הדבר הנורמלי הוא לפעול כפי שהיא מצפה, להתאים את המטרות שהיא מציעה.
כלומר, עלינו לנסח מחדש את המצב, להסביר את נקודת המבט שלנו על העובדות, דבר שהאדם האחר לא היה צריך לעשות, שכן המסר שלו השתמע מדבריו.
3. הם משתמשים בדרכי דיבור שמציעות יחסים סימטריים
כאשר אתה מבקש טובה בדרך כנה, זה נעשה באופן שמבהיר כי אתה עושה בדיוק את זה: לבקש טובה. עם זאת, משהו אופייני למישהו שהתרגל לפעול באופן אינטרסנטי הוא לנסות "להסוות" עובדה זו, בעוד שבפועל היא טובה..
לדוגמה, כאשר במקום לבקש עזרה הם מבקשים "לשתף פעולה", כאילו שני הצדדים לוקחים משהו שווה ערך ומועיל באמצעות פעולה שבה האדם נותן והשני מקבל את מה שביקש, האדם פועל בכנות קטנה. נכון נוסחות לשוניות פשוט כי לבד אינו גורם ניזק משמעותי, אך קובע תקדים, מצד אחד ומכניס את האדם השני בפשרה, כך החופש שלהם לסרב מוגבל בביצוע כי טובה.
4. הם מנסים להעביר את עצמם כמו extraverts
הדרך הקלה ביותר להכיר כאשר מישהו פועל באופן מעוניין היא להסתכל איך הוא מתנהג כאשר אין לו טובה לבקש. בין חברים זה נפוץ לבקש טובות, אבל אם יש מקרה שבו הבקשה נעשית למישהו פחות ביטחון, הדבר הישר הוא לחתוך לרדוף, להסביר מה אתה רוצה. אתה לא יכול ליצור ידידות בתוך כמה דקות רק לפני הולך לבקש משהו, זה מתיחה. ולא, זה לא משהו שניתן לייחסו פשוט חוצפה ואת המתקן כדי לתקשר: מי הוא extverted הוא תמיד, לא רק כאשר מחפשים משהו בטון כי מישהו יכול לתת.