Porqueyolovalguismo הפילוסופיה הנרקיסיסטית ליישם את חיי היומיום

דיברנו בכמה הזדמנויות על נרקיסיזם. זו הדרך להיות קרוב הפתולוגי מתייחס אותם אנשים שהערצתם לעצמם מוגזמת.

כמובן, דרך חשיבה זו מתגבשת גם במעשים ובעמדות שהם מוחשיים על בסיס יום-יומי. כמו הסיסמה הקלאסית של המותג שמפו נהג לומר לוריאל, הם אנשים לעבור דרך החיים עושה את ההקדשה של מקסימום "כי אני שווה את זה". זהו המקור של המושג "porqueyolovalguismo", אשר אני אעצור להסביר במאמר של היום.

הזדמנויות והקשר

להקשר. גם בספרד וגם ברוב מדינות אמריקה הלטינית, סבלנו משברים כלכליים חמורים שהכניסו אותנו למצב תרבותי שבו עבודה היא כמעט ברכה. עם שיעור אבטלה של יותר מ -25% וכמעט 50% בקרב צעירים בדרום אירופה, אין זה מפתיע שמנטליות העבודה שלהם מוטציה.

בהקשר הקודם, בשפע היחסי של ההזדמנויות לעבודה, היו העובדים יכולים לדחות הצעות מסוימות שלא עמדו בדרישות מסוימות (שכר, שעות, מרחק) ... העובדים לא יכלו לקבל עבודות מסוימות שלא נתנו להם תמריץ; בסופו של דבר, בתוך זמן קצר הם יכלו למצוא משהו יותר על פי ההעדפות שלהם ואת הדרישות. אחרי ההרס של המשבר, המצב כבר לא ככה.

למרבה הצער, ועד שיש הכנסה אוניברסלית בסיסית המבטיחה את קיומם החומר של האזרחים, אנחנו צריכים להמשיך לעבוד "של מה" כדי לשמור על עצמנו. בתרחיש של מחסור כולל בהזדמנויות תעסוקתיות, המנטליות הזאת נעלמה כמעט לחלוטין: אנו מחויבים לחלוטין לקבל כל הצעת עבודה, למרות שכר או תכונות אחרות של ההצעה הם של אי שביעות רצון שלנו.

"Porqueyolovalguismo" בתרבות הלא מאמץ

כמובן, כי יש צורך דחוף לקבל כל הצעה עבודה היא חדשות רעות מאוד עבור החברה שלנו. זה סימן ברור כי למדינה אין מספיק פיתוח של בד פרודוקטיבי לספק מגוון רחב של הצעות ופרוייקטים (עבודה וחיים) לאזרחיה.

כיצד אנו מגיבים למצב זה? רוב האנשים מנסים להסתגל למציאות החדשה הזאת ולהתפטר, מניחים שאין ברירה אלא להתקדם ולקבל "מה שיש". זוהי מנטליות שמסתכנת בכך שהפסיכולוג ברטרנד רגאדר נחשב כ"תסמונת עבדים מרוצה ", כלומר, בנוירוטיות המותאמת למצב בלתי מקובל באופן ישיר.

בקצה השני אנו מוצאים את "porqueyolovalguismo". אנשים שבאופן בסיסי מאמינים שמגיע להם כל טוב ואינם מוכנים לקבל את העובדה שהמעסיק שלהם אינו משלם להם מה שהם חושבים שמגיע להם. הם אנשים שיש להם מושג מאוד גבוה של עצמם, עד כדי כך שמציגים נטיות אגרסיביות כלפי אלה שאינם מכירים ומשבחים את ה"איכויות" שלהם; אנשים הסבורים כי הפלנטה הזו הונחה לרשותם להנאתם ולהנאתם המלאה, כדי שיוכלו לגזול ממנה את היתרונות הגדולים ביותר, ואם אפשר, במחיר של מאמץ אישי שווה לאפס.

אנחנו מדברים על סימפטום לא רק נוכח במקום העבודה, אלא כללו כמעט את כל ההיבטים של החיים שבהם הפרט "כי והאדם האמיץ" יכול להראות את הדרך המיוחדת שלו או שלה להיות.

העמדות של הפרט "porqueyolovalgo"

אנחנו לא הולכים לחפש פושעים או סיבתים, כי אנחנו לא רואים את זה כפונקציה של הכתיבה הזאת. עם זאת, לא יהיה זה בלתי סביר לציין כי בעולם הגלובלי שבו אנו חיים (שבו מושגים כגון "פרטיות" או "פרטיות" נדחקו לשכחה), רשתות חברתיות השפיעו על הדגשת ההתנהגות של אנשים רבים שכבר היתה להם נטייה לאגו גבוה.

האפשרות לפרסם את החוויות שלנו בפלטפורמות כגון Facebook, Instagram או Twitter גרמה לשינוי בצורכיהם של אנשים אלה להוטים לקבל את אישורם של אחרים: החיפוש אחר "אהבתי" או הערות חיוביות של חברים ב- RRSS בתמונות, הערות או הערות דעות אישיות לתרום להעשרת האגו והערכה עצמית של מי שמקבל אותו, ובכך את האפשרות של חזרה על הפעולה בעתיד, תמיד עם המנטליות כדי לקבל את ההשפעה האפשרית יותר מתחזקת.

ככל שזכו לתשומת לב רבה יותר, כך ייאלצו אנשים אלה להניח כי עליהם לספר יותר על עצמם ולהראות היבטים "רלוונטיים" רבים ככל שיהיו בידיהם, בפנטזיה הניחו כי "חסידיהם" מודאגים כדי לדעת מה חדש בחייו של "porqueyolovalgo".

• מאמר בנושא: "גאווה: 6 תכונות משותפות של אנשים לשווא"

הגיבורים של חייו שלו ... ושל אחרים

ב המנטליות שלהם, שבו הם הגיבורים המוחלט והכל סובבת סביבם, את "porqueyolovalgo" לגיטימציה הגאווה שלהם מבוסס על אמונה שגויה כי עלינו להודות על כך קיימים לענג אחרים עם נוכחותם, כצורה חדשה של עבדות במאה XXI (אבל מאוד אמיתי אליהם) שבו אנו צפויים להשתחוות ולנשק את האדמה בה הם ממשיכים הלאה ומריעים לכל התנהגויותיהם, ככל שיהיו מגונים.

כפי שאנו אומרים בספרד, נושאים אלה "שמחים להכיר זה את זה", שהוא הביטוי של האנטונומיה שקטלוגים ומגדיר את היחס לחיים של מי שחושב כי דרך החשיבה שלהם, הקריטריונים, הכשרון או הכישרון הוא טוב יותר מאשר את שאר.

במסקנה: דחיית העליונות המוסרית

כמובן, טקסט זה אינו שואף לשים את הזרקורים אלה אנשים שאוהבים את עצמם או רואים שהם יכולים לתרום לחברה שבה הם משולבים. עלינו להבחין בין הערכה עצמית בריאה לבין הערכה עצמית נפוחה ומוגזמת.

הגנאי של יחידים "porqueyolovalgo" היא הנטייה שלהם להפגין עליונות מוסרית שלהם ביחס לאנשים אחרים. הרצון החופשי אינו יכול להיות מוצדק בעיוורון בהקשר של דו-קיום ושיתוף של מרחבים ומשאבים משותפים. כפי שאמרנו בתחילת כתיבת שורות אלה, אם כי רבים רואים כי הם צריכים לטפל המספר הגדול ביותר של הטבות ללא קבלת תרומה כלשהי בהקשר זה (לא יודע אם מחוסר רגישות, בגרות, אמפתיה או חוסר הכרה על הסף), ואחרים אינם אנחנו לא צריכים לאפשר לאנשים לרמוס את הזכויות שלנו או לנסות להצדיק את זכויותיהם על בסיס יהירותם.