כיצד ניתן לדעת אם אתה נוטה לכיוון היפוך או חוצפה

אנשים סימפטיים, חסרי בושה, ביישנים, חברתיים ... הם שמות תואר שאנחנו לעתים קרובות להשתמש כאשר מדברים על חברתי של אנשים. עם זאת, רבים של מושגים אלה לא רק נמצא בידע פופולרי: גם המדע יש לטפל בהם.

אחד הנושאים המעניינים ביותר הוא היחסים בין אינטרוורסיה וחריגה, כמו גם את המחקר של בסיסים ביולוגיים שלה.

התקדים: ניתוח אינטרוורסיה וחריגה

קארל יונג היה המחבר הראשון שעבד עם המושגים של אינטרוורסיה וחוצפה באופן שיטתי. בספרו הפסיכולוג (סוגי פסיכולוגי), יונג מדבר על שני סוגים של עמדות המגדירים את האדם: אחד שהאינטרסים שלו ממוקדים כלפי חוץ ואת התחום של החברה, ואת אלה בכיוון כדור פרטי. הם, בהתאמה, סוגים פסיכולוגיים של החצנה ואת ההפנמה. כמו כן יונג עושה קבלה בין מופנמות האבטיפוס של האפולוני (התבוננות פנימה, רציונליות, במתינות) ואילו הסוג הפסיכולוגי של החצנה מתאימה הדיוניסי (ההפרעה, החיפוש אחר החדש וריבית עולם התחושות).

נראה כי יונג ניסה להדגיש את הקשר בין אי-התאמה והדרה הדדית בין שתי הקטגוריות הללו. אלה הן עמדות אנטגוניסטיות מובהקות שלא רק משפיעות על הדרך שלנו להתייחס לאחרים, אלא גם מעבר לדבר על דרך החשיבה שלנו. מתייחסים אל העולם, על דרכנו של המציאות.

התיאוריה של אייזנק

הפסיכולוג הגרמני הנס אייזנק הוא היה אחד החוקרים כדי להתייחס לנושא, אם כי הוא דבק בשיטה המדעית, אם כי עובד מתוך קטגוריה דומה מאוד יונג. אייזנק דיבר על אישיותו, שם לב מיוחדת בסיסים ביולוגיים ואת הגנטיקה של האדם, אשר לא נלמד באמצעות ניסיון, אבל זה בא לידי ביטוי דרך ההתאמה שלנו לסביבה. לכן, הוא מעלה את היחסים ההיפוך-החצנה כמאפיין של טמפרמנט נוכח בכל האנשים וזה מוגדר מן הפיזיולוגיה על ידי רמות של עירור ועכבות (הכחשת ההתרגשות) לפני הגירויים שאנו חיים. רמות עוררות גבוהות או נמוכות ניתן למדוד על ידי אינדיקטורים כגון הזעה, מוליכות חשמלית של העור וקריאת גלי המוח.

על פי תיאוריה זו, אם כי, למרות שזה אולי נראה מבלבל,היפוך חיים במצב של התרגשות או "עצבנות", ולכן הגירויים שהוא חווה משאירים עליו חותם פסיכולוגי גדול יותר, בעוד אנשים Extroverts יש "מוקצה" מצב של עיכוב כרונית יחסית של פעילות המוח, ותגובתו לגירויים פחותה. מן המגמות האלה, אשר באופן כלשהו יהיה מתוכנת בגנים של כל אדם, האדם מבקש לאזן את רמות הפעילות שלהם באינטראקציה שלהם עם הסביבה.

מי שהפעלת המוח שלו נמוכה יחסית (בגלל עיכוב בסביבה פנימית זו) עוסקת בהתרגשות, והיא מושגת על ידי השתתפות ב פעילות תובענית חברתית (לדבר עם קבוצה גדולה של אנשים, למשל) ולחפש מצבים חדשים הדורשים להיות ערני. לכן, אנשים מוחצנים הוגדרו נוטים לשעמום. מי שנזקק למצבים מרגשים עלול להתרגז אם הוא חווה רק יחסים אישיים המבוססים על חזרות וחיי היומיום.

מצד שני, לדברי אייזנק, אדם מופנם הוא כי הוא כבר חי מצב התראה קבוע, אם כי לא במובן של להיות ממוקד מאוד על מה שקורה סביבה מרצון משום שהיא מהווה הנטייה רצונית ואינה תלויה בהם אתם מתמקדים בכל עת. פשוט, מופנם הוא רגיש יותר על מה שקורה סביבו, וכי הרגישות היא ביולוגית. כמו הסביבה הפנימית שלו והתרגשות רווחת, הוא נוטה להיות מעוכב חברתי: הוא פועל דווקא להימנע מחוויות שמרכיבים נוספים ברמת הפעילות שלהם, מחפש יותר בסביבה יציבה או לחיזוי, אך הוא חברותי כפי שאתה יכול ליהנות יחסים עם אחרים ככל מוחצנים, יחסים אלה מתאפיינים לא להיות מאוד תובעניים מבחינה חברתית (הרעיון יכול לבוא לידי ביטוי עם הביטוי "אני צריך מקום משלי").

מאטיזנדו

כפי שראינו, למרות ביישנות והפרעה אולי נראה אותו דבר, זה באמת דמיון שטחי. ביישנות מתייחסת דווקא במצב רוח כי ניתן להסביר התנהגות נלמדת בהתחשב כי היחסים עם אחרים יכולים להיות השלכות שליליות, תוך הסתגרות היא נטייה ביולוגית חורגת הרבה מעבר ליחסים שלנו עם אחרים למרות זאת, זה עדיין עניין של חקירה אם דפוסי עירור המוח נובעים רק את העומס הגנטי.

הנתונים שניתנו עד כה הם אינדיקטיביים והוא יכול להיות שימושי עבור עצמו כדי לשקף על נטיות משלהם לכיוון אינטורורסיה או חוצפה. עם זאת, גם יש בדיקות ומודלים תיאוריים של האישיות כי להרהר בשני הקצוות האלה. כמה מן הידועים ביותר הם המודל של חמשת הגדולים, 16PF או המודל המקורי PEN של Eysenck, למרות היעילות של אלה כפוף לדיון מתמשך.

חשיבות ההקשר

לבסוף, אתה לא יכול לאבד את המראה של גורם הקשר. מצד אחד, רמות החשיבות השונות שאנו מקצים להקשרים שונים גורמים לנו להתנהג בצורה שונה בכל אחת מהן. מישהו שנוכל לשקול מופנם, למשל, יכול להיות דוברי מאוד נוח בפומבי אם הוא מבין שהדבר הוא דרך להביע במלים, וניקוי כמה מחשבות כי כבר מתארגנים דעתך, ואם אתם מתמודדים עם נושא הוא חושב שהוא שולט. באותו אופן, זה אבסורד לחשוב שאנשים מוחצנים מעריכים באופן חיובי את כל המצבים שדורשים מצב של התראה, מעל לכל מצב "רגיל". ציור קו המפריד בין אינטרוורסיה לבין חוצפה יכול להיות מעשי בתחום האקדמי, אבל המציאות תמיד הולך מעבר לכל קטגוריה.

אחרי הכל, החיפוש אחר שיווי משקל / עירור שיווי משקל הוא צורה אחרת של הסתגלות אישית לסביבה, והאחרון, מורשתו של כולנו, הוא בדיוק זה: היכולת לפעול בצורה לא סטריאוטיפית, תוך שימוש באסטרטגיות יצירתיות כדי להשיג מטרה ולפתור בעיות. שום תווית לא תגיד הרבה על אנשים כמו היכולת שלה להיות בלתי צפוי.