Neurosciences את הדרך החדשה של ההבנה של המוח האנושי

ה מחקר המוח הוא אחד המדענים החשובים ביותר כיום. בזכות טכנולוגיות שונות כגון סורקים המאפשרים לנו לדעת מה המוח שלנו הוא כמו ואיך זה עובד, פרויקט הגנום האנושי, ליישום גנטיקה בהתנהגות, הם הצליחו לגלות דברים מדהימים של איבר קטן של פחות מקילו וחצי, שיש לנו בראש.

דברים שלא הצלחנו לגלות עד שה"עשור של המוח "החל בשנות ה -90, שבו גל של מדע חדש שנקרא פסיכולוגיה קוגניטיבית ומדעי המוח היה משוחרר, הכולל את האמור לעיל. אלו הן דיסציפלינות שעדיין בתוקף והן מהפיכות את כל תחומי חיינו.

מה הם ומדוע לגשת המחקר של מדעי המוח?

שתי התעלומות הגדולות ביותר של הטבע הן המוח והיקום.

-מיצ'יו קאקו

אחד הפרדיגמות האחרונות המתעוררים בתחום הפסיכולוגיה הוא של פסיכולוגיה קוגניטיבית. זה פותח בשלושה שלבים. הראשונה התאפיינה במיסוד שלה, שנמנה עם היווסדה ועד שנות השמונים. בשלב זה המטפורה של המוח שולטת כמחשב חישובי. השלב השני הוא הקשר של שנות השמונים; והאחרון היה קוגניטיביזם רגשי, במסגרת מה שמכונה "עשור של המוח". האחרון היה גם הגשר להופעתו מדעי המוח.

חשוב להזכיר את הקוגניטיביות משום שרוב מדעי המוח מבוססים על קוגניציה אנושית (למידה, זיכרון, תפיסה וכו '), מה שמעורר את הופעתו של מדעי המוח הקוגניטיביים, שאסביר בהמשך.

מקדמים של מדעי המוח

מה שנקרא "מדעי המוח" יש הקדמונים שלהם במיקומים הראשונים של תפקודים קוגניטיביים של המוח, אשר התרחשה בשנים הראשונות של המאה ה -19, פסיכולוגיה ניסיונית, פסיכופיזיולוגיה ואת התרומה הגדולה של מדעי המחשב ובמיוחד לפיתוח של בינה מלאכותית, כמו גם שילוב של גנטיקה מולקולרית בשנות ה -80, אם כי חדירות חלוציות כבר כבר עשה חשיבות רבה בשימוש בגישות גנטיות עבור המחקר של המוח וההתנהגות מאז שנות ה -60.

בהקשר של גנטיקה, עוד אחד המקדמים של הכלי של מדעי המוח היה פרויקט הגנום האנושי, שחשיבותו אינה ניתנת לחישוב, שכן היא איפשרה לזהות את התפקיד החשוב כל כך שמילאו הגנים בבניית הקודיפיקציה של המוח.

במילים של פיליפ קור, " פרויקט הגנום האנושי היא פתחה פרספקטיבה חדשה לגמרי על תפקידה של הגנטיקה בפסיכולוגיה ". ולא רק של הפסיכולוגיה, אלא של כל מדעי האינטראקציה ועבודה עם המוח, כי כפי שהזכיר הפרופסור למדע הביולוגי פעם. ו Neurology באוניברסיטת סטנפורד רוברט ספולסקי, אנחנו לא יכולים לדבר על התנהגות (ואני מוסיף, של המוח) מבלי לקחת בחשבון ביולוגיה.

מתקרבים להגדרה של מדעי המוח

כהגדרה פורמלית (על סמך קריאות שונות), הייתי מגדירה את מדעי המוח חקר הבסיס הביולוגי של ההתנהגות האנושית. אני רוצה, עכשיו, להוסיף עוד הגדרה, זו של מדעי המוח הקוגניטיביים; המוגדרת על ידי קרלס כ"משמעת שמבקשת להבין כיצד תפקוד המוח גורם לפעילות מנטלית, כגון תפיסה, זיכרון, שפה ואפילו תודעה ". על אף שנותיו המעטות, דיסציפלינה זו חווה את הכפל בלימודיה, אשר בין הדוגמאות שלה, כוללים תשומת לב חזותית, חזון, זיכרון ומצפון..

בעקבות מה שנקרא "עשור של המוח" (אם כי אולי המתאים ביותר הוא הולך להיקרא "העשרים או המאה של המוח"), מדעי המוח הקוגניטיביים ומדעי המוח בכלל ראה את ענפי המחקר שלהם לפרוח, ובכך הרחבת לתחומים כגון משפטים, כלכלה, פסיכולוגיה, גסטרונומיה ועוד. מגוון עשיר של יישומים של מדעי המוח הם סימפטום של נוכחות של חקירות אלה בכל תחומי חיינו.

מדעי המוח הם היו אחראים להסביר כיצד המוח פועל על פי מצבו הביולוגי המושרש במוח. חשיבותו היא שעכשיו, בזכות סורקי ההיי-טק שתוכננו על ידי ענפים אחרים של המדע, גילו סודות של המוח שמייצרים את מה שהיה פעם חלק מהמדע הבדיוני; היום זה של מדע פורמלי. עכשיו אנו יודעים כי יש צורך לדעת את המוח כדי להבין אותו ולעצב אסטרטגיות כדי לשפר את ההתנהגות שלנו, ובכך לפתור את הבעיות הגדולות במונחים של מדיניות ציבורית הקשורים בעיות פסיכולוגיות.

לגלות איך אנחנו חושבים ומרגישים

באותו אופן, מדעי המוח אפשרו לנו להראות את עצמנו כמו שאנחנו, כמו גם ישותנו ביו לוגי (אני עושה את ההפרדה הזאת כדי להצביע על הקשר בין הצד החייתי שלנו לבין החלק הרציונאלי שלנו). שלילת התפקוד והאחריות של המוח בהתנהגותנו לא תשנה דבר.

כמו כן,, לתגליות המוח שלנו יש השלכות מוסריות. כפי שהוא אומר סטיבן פינקר in ראבלה טבולה, "הסירוב להכיר בטבע האנושי הוא כמו הבושה שהמין מיוצר בחברה הוויקטוריאנית, וגרוע מכך: הוא מעוות את המדע והלימוד, את השיח הציבורי ואת חיי היומיום". לכן עלינו לתמוך במדע שמאפשר לנו לדעת את עצמנו, לדעת איך אנחנו ולמה אנחנו כאלה. ועלינו לעשות זאת ללא פחד ולהיטיב לשפר את מצבנו האנושי במונחים של ידיעת מצבנו האנושי, כלומר, לראות את הטבע האנושי שלנו עם פנים אנושיות.

סיבה נוספת לכך שאנשים, מדענים, ובמיוחד פסיכולוגים צריכים לגשת ללימודי מדעי המוח, היא כי תחום המחקר הזה מפר את המיתוסים ומחליף את הבעיות הקלאסיות, אבל עכשיו עם גישה קפדנית יותר מהנקודה של השקפה מדעית. אחת הבעיות האלה היא מערכת היחסים בין המוח למוח, שחדלה להיות "מונופול של הפילוסופיה" (כדברי גימנז-עמאיה), להיות נושא שבו מספר רב של דיסציפלינות ינסו לתת פתרון, לשקול את הפונקציה של המוח.

מדעים חדשים אלה הכלולים במדעי המוח הם מהפכה בכל ההיבטים של חיי היומיום, למשל, עכשיו המדיניות הציבורית לקחת בחשבון את המוח בחינוך, משפטים, רפואה, טכנולוגיות נעשים. מדינות כמו ארצות הברית של אמריקה יש פרויקטים מלאים, בדומה הגנום האנושי, הקשורים מדעי המוח.

מדעי המוח ככלי של הפסיכולוג: אנחנו מבינים טוב יותר את המכונה

"המוח, כמו שהוא או לא, הוא מכונה, מדענים הגיעו למסקנה הזאת, לא בגלל שהם ספוילרים מכניסטיים, אלא משום שהם צברו ראיות לכך שכל היבט של תודעה יכול להיות קשור למוח".

-סטיבן פינקר

כמובן, האיבר שיש לנו בתוך הגולגולת הוא כל כך קשה להבין עד עכשיו זה נחשב כמעט את האובייקט המורכב ביותר במערכת השמש. כפי שאמר קארל יונג: "בכל אחד מאיתנו יש עוד לא יודעים".

אותה חיה קפריזית שמכורה לפחמימות היא החומר המורכב ביותר ביקום, אותה חיה היא מושא של דיסציפלינות מסוימות, כגון מדעי המוח, שעשויות להיות כלי לאחרים כמו פסיכולוגיה. מדעי המוח מראים לנו את הצד הביולוגי של המוח והמוח, ובתוכו מתגוררים כמה נושאים כגון תודעה, הכרה. מטרת המחקר של הדיסציפלינה הזו אחראית להתנהגויות שלנו ולנושאים אחרים יותר מאלו האחראים על לימודי הפסיכולוגיה, ולכן חשוב להסתמך על כלים אלה המקרבים אותנו לחלק הביולוגי האחראי לרוב ההתנהגות שלנו.

המוח שלנו שוקל קילוגרם אחד מאתיים גרם והוא מורכב משני סוגים של תאים: נוירונים ו גליה. לכל האנשים יש מאות מיליארדי גופים מיקרוסקופיים. וכפי שאגלמן אומר, "כל אחד מהתאים האלה מסובך כמו עיר. וכל אחד מהם מכיל את כל הגנום האנושי ומפיץ מיליארדי מולקולות בכלכלות מורכבות ".

מאז איחוד של מדעי המוח, פסיכולוגים נקטו את האתגר של פיתוח פסיכולוגיה המבוססת על נתונים ביולוגיים בטון ניתנים לבידוד.

מסקנות והקשר

מדעי המוח היו בעלי היסטוריה ארוכה לאורך ההיסטוריה של ההבנה המוחית. במשך רוב ההיסטוריה של האנושות לא הצלחנו להבין איך המוח והמוח עובדים, המצרים הקדמונים ראו במוח אבר חסר תועלת, אריסטו האמין שהנשמה חיה בלב ואחרים, כפי שהאמין דסקארט שהנשמה נכנסה לגוף דרך בלוטת האצטרובל הזעירה. אחרי "העשור של המוח" הכל השתנה ואנחנו סוף סוף התחיל, בזכות טכנולוגיות חדשות ותגליות, כדי לדעת את המוח. מה שלא למדנו בהיסטוריה של האנושות, אחרי שנות התשעים, התחלנו לגלות וללמוד, אבל אנחנו בקושי מבינים ומתבוללים.

עם זאת, ישנם עדיין אנשים רבים, באקדמיה, תרבות אנשים משותפים, מי הם מסרבים להכיר בטבעם ולקבל דרכים חדשות להבנתנו, להבין את המוח שלנו, את המכונה שלנו. השלילה וההתנגדות של אנשים רבים למדעי המוח היא מתוך אמונה שהביולוגיה באה להפשיט אותנו ממצבנו האנושי, תסיים את חלקנו המוסרי ותצמצם אותנו לא רק לבעלי חיים המודרכים על ידי הדחפים שלנו ובמקרה כזה יכול להצדיק דברים כמו אונס, גילוי עריות או רצח.

אבל בניגוד לאמונות אלו, אלה שאומרים כי מדענים מוכרים כמו סטיבן פינקר או דוד איגלמן, אשר מציעים כי על ידי הצגת האדם ללא חשש מה זה, הם יכולים לעשות תוכניות אמיתיות של התאוששות, לחזות התנהגויות שליטה שיכולים להזיק החברה עצמם. הסירוב להכיר מה קורה במכונה שלנו לא יעזור לתת תשובות על מה שקורה בו, וזה יכול להיות עלות חברתית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Avedaño, C. (2002). מדעי המוח, נוירולוגיה ופסיכיאטריה: מפגש בלתי נמנע. אגף ESP. Neuropsiq. מתוך Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). גישה היסטורית ותפיסתית לנוירו-מדעי קוגניטיבי. קוגניטיבית, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). פסיכוגנומיקה ב P J. קור, פסיכולוגיה ביולוגית. מקגרוהיל.
• Eagleman, D. (2013). יש מישהו בראש שלי, אבל זה לא אני. ב ד Eagleman, גלישה בסתר. החיים הסודיים של המוח (עמוד 9). אנגרמה.
• גימנז-עמאיה, י. (מאי-אוגוסט 2007). Dialnet. נאסף מתוך Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). מבוא ב מ Kaku, העתיד של המוח שלנו (עמוד 22). בית פינגווין אקראי.
• פינקר, ס '(2003). לוח ריק. בש 'פינקר, הלוח הריק (עמ' 703). 49.
• טורטוסה, ג. (2006). היסטוריה של הפסיכולוגיה ב ג. טורטוסה, היסטוריה של הפסיכולוגיה. מקגרוהיל.
• Zapata, L. F. (אוגוסט-דצמבר 2009). אבולוציה, מוח וקוגניציה. מתוך Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf