אגדה על אהבה

אילו היינו סופרים את השירים, את השירים, את הרומנים, את הסרטים, את הציורים ואת כל צורות הביטוי האחרות שהתייחסו לאהבת זוג, לעולם לא היינו מסתיימים. זה נושא שנראה אינסופי, כי תמיד יש דרך חדשה להבין את זה, להגיד את זה. מן הביטויים הגלויים של הרומנטיקה, אל הגילויים השנויים במחלוקת של המרקיז דה סאד או של אניס נין.

כיום, הרעיון של אהבה הפך "חבל הצלה" להיאחז, בזמנים שבהם הכול צונח והכול מתחדש כאילו כלום. אהבת הזוג היא נווה המדבר המובטח, גם אם הוא הופך לשדה קרב.

זה גם אישור מחדש של העצמי שלך, גם אם זה אומר לאבד את עצמך קצת באותו עצמי אחר שאנחנו אוהבים. לפעמים זה הזדמנות לשחרר את הציניות שלנו או את הסרקזם שלנו, מול חיים שאנחנו רואים בהם אומללים. או הניהיליזם שלנו, אם אנחנו מאמינים שזה לא שווה להאמין.

אהבת זוג נחשבת לאחת המטרות החשובות של החיים

מה מסתורי בהרגשה שרק לפני כמה מאות שנים לא עוררה סקרנות של מישהו??

האגדה של קרל הגדול

אם אתה שואל אותי, הסיפור האהוב עלי על אהבה היה איטלו קלווינו, בצורת אגדה קטנה ומתייחס ללוחם הגדול בכל הזמנים. זה אומר:

"הקיסר קרל הגדול התאהב, כבר זקן, של ילדה גרמנייה. אצילי בית-המשפט היו מודאגים מאוד, משום שהריבון, בעל הריח העזוב ונשכח בכבוד המלכותי, הזניח את ענייני האימפריה.

כשהנערה מתה לפתע, נשמו הנכבדים אנחת רווחה, אבל לזמן קצר, מפני שאהבתה של קרל הגדול לא מתה אתה. הקיסר, שהיה לו הגווייה החנוטה שהובאה לחדרו, לא רצה להיפרד ממנו. הארכיבישוף טורפין, המבוהל מהתשוקה המקאברית הזאת, חשד בכישוף ורצה לבחון את הגווייה.

מתחת ללשון המתה מצא טבעת עם אבן יקרה. ברגע שהטבעת היתה בידי טרפין, מיהר קרל הגדול לקבור את הגווייה והפך את אהבתו לאיש הארכיבישוף. כדי להימלט מהמצב המביך, זרק טורפין את הטבעת לאגם קונסטנץ. קרל הגדול התאהבה באגם קונסטנץ ומעולם לא רצתה לעזוב את חופי הים ".

זה ברור כוונתו של קלווין לתת קריאה חדשה ללהט האהבה. הוא אפילו לא שם את בר מזל שהיה בתחילה נושא התשוקה. "נערה גרמנייה, "הוא אומר בקושי. ואז הוא הולך לאיבוד דרך מבוך של אבסורדי: לוחם מפורסם אשר מעריץ גווייה עושה את זה חותם.

האם זה אומר שאהבה אינה מגיבה לדרישות המעשיות של התבונה? שהוא מתעלם ממגבלות השפיות ומתנהג כניצחון הבלתי נמנע לעולם הלא-רציונלי? מן הלא-מודע, אולי?

לבסוף, הוא נותן לנו את ההתגלות הגדולה ביותר: אהבה הוא חרות בסדר של קסום. ויש לזה קשר יותר עם עצמנו ועם השדים הפנימיים שלנו, מאשר עם האובייקט שאליו אנו מכוונים את ההרגשה.

הקואורדינטות של אהבה

אם אתה מגדיר את עצמך כמו רומנטית ואתה נוסטלגי נצחי של אהבה, סביר להניח כי בשלב זה אתה מרגיש לא נוח. אהבה היא בעיקר סבל אמיתי, אבל "סבל עשיר" שאף אחד לא רוצה לוותר. 

פלורנטינו אריזה, דמות הרומן אהבה בימי כולרה, הוא דחה בלהיטות את כל אלה שרצו להגן עליו מפני הגחלים שבהן רצה לצרוך יותר ויותר. בהיגיון הזה, האהבה נעה ולכן היא מזעזעת את יסודות חיינו, כשהיא מציגה את עצמה כמי שלא רוצה את הדבר ...

אם משהו בעל ערך זה מרגיש שהוא משאיר אותנו ממש על שפת התהום שבה לפעמים אנחנו מרגישים כמו נופלים. הוא מאפשר לנו להביט בפניה פנים אל פנים ומזכיר לנו כי "אם אלוהים נתן לנו חיים רק כדי לקחת את זה מאיתנו, במקום הוא נתן לנו אהבה כדי שנוכל להתממש" (פרפרזה קשה של שיר על ידי חואן מנואל רוקה).

האהבה משאירה אותנו ממש על שפת התהום

היכן האגדה שאיטלקו קלווינו עיצבה בצורה כה נהדרת? אולי בפרדוקס הגדול שחיים בנו. בבדידות האינסופית שכל אחד מאתנו נושא כסימן ובאשליה של התגברות עליו, שבה אנו מציירים.

האמת של גורלנו כפרטים ובהבטחה מעולם לא התממשה להיות עם אדם אחר. אולי באותו משפט חידתי שבו פבלו פיקאסו הבהיר את סיבת האמנות: "שקר שמקרב אותנו אל האמת".

איורים באדיבות בנימין לקומבה.

התמכרות לאהבה התמכרות לאהבה היא העבדות כלפי משהו או מישהו. מה הם המאפיינים של מכורים לאהבה? כיצד לשחזר? קרא עוד "