כביש מהפכני כאשר האדם מרמה את עצמו

כביש מהפכני כאשר האדם מרמה את עצמו / תרבות

דמוסתנס אמר זאת “אין דבר קל יותר מאשר הונאה עצמית, שכן מה שאתה רוצה את עצמך הוא הדבר הראשון שאתה מאמין”.

לא בלי סיבה, חיי היומיום מלאים בתרמיות עצמיות קטנות, שכולן מתעלמות מהן, משום שהן משתפות פעולה לרווחתה שלנו. הבעיה מתעוררת כאשר חיים שלמים מסומנים על ידי תחושה חזקה של תסכול, אשר מתממש בדרכים רבות ושונות בהתאם לאדם, וזה יכול להיות השלכות גדולות עבור אותם אנשים, פתאום, להתעורר מן השקר “עצמית המושרה”, מגלה שהמציאות שונה מאוד מן האידיאל שאותו ניסו לקיים, מתוך פחד וחוסר אונים להתמודד עם נסיבותיהם.

הונאה עצמית, עניין של הישרדות לביולוגיה אבולוציונית

בימינו, ההסבר המדעי למה אנחנו מאמינים לשקרים שלנו, להחרים את מה שאנחנו באמת רוצים, יש סיבה אבולוציונית לפי ביולוגים ופסיכולוגים רבים..

דוגמה ברורה ניתנת על ידי פרופ 'רוברט L. Trivers, אשר מרמז על העובדה כי מצב זה יכול להיות דרך “יכול להיחשב תחכום של הונאה, שכן הסתרת השקר בפני עצמו עושה את זה יותר בלתי נראה לשאר”. זה מסביר את זה עם דוגמאות ברורות הקשורות למצבים בהם אם הדובר אינו מאמין מה הוא אומר, בן שיחו יהיה להבין את זה בקלות רבה יותר (באמצעות שפה לא מילולית). אבל, ¿ואם האדם באמת מאמין בכך? במקרה זה יש לשוחח יכולת פחות לקרוא בין השורות, כך ההצלחה של השקר יהיה הרבה יותר סביר.

לאור זאת, הונאה עצמית יכולה למלא תפקיד חיובי בכך שכמה מהם יכולים להוביל לאמת מאולתרת שמקבלת את הפרט להתחיל על סמך השקר הראשון (מקרה של הערכה עצמית גבוהה יותר, ערבות להצלחה כי הערכה עצמית נמוכה, בין אם היא מוצדקת או לא) או יכול לפתח תפקיד קטסטרופלי כאשר האדם מסרב לראות מציאות כי הוא הוסרו לחלוטין מן האדם הזה באמת רוצה, עם ההשלכות הפסיכוסומטיות הנובעות מכך.

“אל תספר לתת-מודע שלי”

סיפורם של אפריל ופרנק, הוא האפילוג שאליו צריכות רוב הקומדיות הרומנטיות, כדי לא ליצור רומנטיקה של יחסים מסוג זה, הנמשכים שעה וחצי, סרט קולנוע קורע לב, שבו שגרתיות, פחדנות, נוחות ואת התסכול לשלב משאיר מסגרת של השממה עבור גיבורי האומלל.

דמויות אלה עם שאיפות כי הם שקועים בחיים האלה “ריק ריק”, הם מועברים על ידי תחושה של כוח ומאבק נגד הריקנות של מציאות שאינה רוצה למצוא דרך לנסוע לפריז, מקום המתואר כאנשים שרוצים אבל לא מעז לעשות. הכל הולך טוב עד שהרמייה העצמית מראה את פניה בין הגיבורים, מושכת אותם שוב לעבר מה שהם מתעבים כל כך, לקראת ההצדקות האלה שבסופו של דבר החליפו את חלומותיהם הנגועים.