מי היו האשורים?

מי היו האשורים? / תרבות

האשורים ייזכרו תמיד כמו בימי קדם כמו בציוויליזציה, כמו בשיטות הצבאיות האכזריות שמפחידות את כל המזרח התיכון וחלק מהמערב. צבאותיהם, חייליהם ופראותם בשדה הקרב העניקו להם הצלחה מהדהדת ומכובדת במאה ה -9 וה -7 לפנה"ס. באזור מסופוטמיה. הם הרחיבו את תחומם מהצד הטורקי, דרך איראן למצרים.

אבל לא הכל היה דם ואלימות עם העם האשורי. היתה להם נטייה גדולה לאמנות ולעיצוב, להטביע יצירות גדולות בכל מקום שבו הם צעדו. הם רצו לכפות את ההגמוניה האזורית שלהם מול האימפריה של בבל, שהיתה כוחו של הרגע, אשר הצליח לשרוד על ידי שילוב כוחות עם מתחרה אחר, מדוס, שהקים קואליציה לחסל את האשורים.

במאמר זה נסקור בקצרה את ההיסטוריה של העם האשורי, אחד המרכיבים החשובים ביותר שהתרחשו בעריסת הציוויליזציות.

  • אולי אתה מעוניין: "25 אלים מצריים (ביוגרפיה, אישיות ומורשת)"

מקורם של האשורים

האשורים היו קבוצה של עמים נוודים ממוצא שמית שעברה את מה שידוע כיום כמזרח התיכון. מקור שמו תואם את מה שהיה הבירה העיקרית של העם האשורי, Assura או אשורה בערבית. מילה זו הוקדשה לאלוהים אסור, אשר על פי המיתולוגיה של העת העתיקה פירושו "אלוהי החיים", המיוצגים בתחילתו בצורה של עץ.

אף-על-פי שהראשון, אסור האלוהים, ייצג את בריאת השלם, הצמחייה, החיים, הסדר והאינסוף, ככל שהאימפריה האשורית התרחבה, הדמות שלו היתה מעוותת, עד שניתנה לה משמעות יותר מרושעת ולוחמת עודדו את החיילים לקדם כיבושים חדשים. הוא היה מלך האלים ואלוהים של המלכים, ו כל אזרח או שליט אשורי נאלצו להמשיך לטקס כדי לקבל את ברכתו.

על פי התגליות הארכיאולוגיות שנעשו בעיר אסורה, אל-שרקח בעיראק של ימינו, על חופי נהר החידקל הנהדר, היתה זו מושבה של הבבלים שהפכה לאשורים לאחר חורבןם המוחלט. עיר עתיקה זו נחשפה בשנת 2003 והוכרזה כאתר מורשת עולמית בסכנת היעלמות על ידי אונסק"ו.

  • אולי אתה מעוניין: "20 פתגמים ויקינג על המלחמה והחיים"

התקופה הקיסרית

כמו כל אימפריה אחרת של העת העתיקה, עבר אשור את מחזור החיים שכולם חולקים: לידה, פאר וריקבון. כאן אנו מציגים את שלושת הרגעים המסבירים את קיומה של האימפריה האשורית.

האימפריה האשורית הראשונה

זה היה בתקופה זו (1814-1781 א ') כי האימפריה האשורית היה מאוחד בקטגוריה כזו. עלייתם של תושבי אשור מחוץ לאדמותיהם צצה המתחים הראשונים והקרבות עם עמים שכנים. תחת שלטונו של המלך שמשי עדאד הראשון עד 1760 לפנה"ס, שכן באותה שנה הוא הובס על ידי האימפריה הבבלית.

האימפריה האשורית התיכונה

זה היה רגע סוער של בלבול גדול בכל אזור מסופוטמיה, במיוחד עבור האשורים. לאחר סיפוחם לאימפריה הבבלית, הם החלו לסבול מפלישות של כוחות מתעוררים אחרים, כגון החיתים ועמי הים כביכול מחצי האי הבלקני..

כאן החלו האשורים לחסל את מורשתם, מורשת של פחד בשנים הקרובות. הם התנגדו לכל ההתקפות שסבלו בכל החזיתות לפני החיתים, המצרים, הארמים או המיטני. אז הם הפיצו טריטוריאלית את התחומים שלהם, והקימו את הפרקטיקה של הטרור ככלי לחימה, שריפה, הרג והרס של השטחים הכבושים.

האימפריה הניאו-אשורית

באופן מעניין, בדיוק כפי שהאשורים נראו חסרי רחמים מבחינה צבאית, הם רצו להניח את היסודות של מערכת ניהולית של הטמעת העמים, מניעת הריסתם וטיפול באזרחיהם. בכל אזור הוקם פרובינציה עם מושל ובניינים מייצגים (בדרך כלל, מקדשים).

המלך סרגון השני, משושלת סרגונידס, הוא היה אחראי להביא עוד אלמנט פחות מלחמתי לאימפריה שלו: אמנות, אדריכלות ומודרניזציה עירונית. הגנים והצמחים הם אחד המאפיינים המבריקים של התקופה, מה שהופך את בירת נינוה לאחד היפים ביותר במסופוטמיה.

אולם כל זה - גם בהסתגלות ההמונים - נעשה ביד ברזל ובאופן עריץ. אי השוויון והאכזריות שבה טופלו תושבי המעמד השני גרמו לאימפריה ליפול לתוך חולשה של חולשה וחוסר שליטה, אשר שהגיעה לשיאה עם כיבוש הבבלים חזרה בשנת 609 לפנה"ס.

המורשת האמנותית

היתה לנו השפעה רבה על כיבושים ומאבקים צבאיים של האימפריה האשורית. באכזריותו ובממשל הפוליטי שלו. עם זאת, לא הכל היה קרבות והתנגשויות בין קבוצות אתניות ואומות ארכאיות. היה גם זוהר אמנותי שנותר של ערך שאין לחישובו.

במונחים של אדריכלות, האשורים חלק מתבולל של האמנות הקאלדית, שיפור והרחבת הארמונות והרקות שהם בנו כדי להפגין את כוחם וגדולתם. פרט מפורש היה לוחות זיהוי המעטרים את חזיתות המבנים: לבנים אפויות וזכוכית היה החומר ששימש את היופי למונומנטים. היסטוריונים של אמנות מסכימים כי המקדשים האשוריים הם מסופוטמיה המרהיב ביותר, המדגיש את סרגון השני המאה ה -8 לפנה"ס.

האשורים היו מבריקים בתבליטים תיאוריים, מגולפים בזהירות מיוחדת ועדיפות. ביסודו של דבר הם ייצגו את הקרבות שזכו בהם, הדמויות ההרואיות שביצעו אותן ואת השליטים שהכניעו את העם. התקיפות, הכוח וההיררכיה היו הנושא המרכזי בכל הייצוג האשורי. בציורים אין וריאציה בנרטיב, אבל הצבעים הנפוצים ביותר היו כחול, צהוב ואדום. צבעים מרהיבים שסיפרו את חיי היומיום של התרבות האשורית. השרידים המשומרים כיום הם עדים לגדולה של הציוויליזציה הזאת.