מה היה מעגל וינה? ההיסטוריה של הקולקטיב הפילוסופי הזה

מחקרים מדעיים אפשרו לאורך ההיסטוריה את הפיתוח של מספר רב של טכנולוגיות והבנה של מגוון גדול של תופעות שהופכות את היום שלנו ליום קל יותר. פיסיקה, כימיה, מתמטיקה, ביולוגיה, רפואה, פסיכולוגיה ... כולם התפתחו עם חלוף הזמן. אבל לכולם יש מקור משותף, מוצא שחוזר אל העת העתיקה וזה מתחיל מהחיפוש של האדם להסבר למסתורין של החיים: פילוסופיה.

וכמו הקודמים, גם הפילוסופיה התפתחה עם הזמן, ומשפיעה על התפתחות המדע. ההתקדמות והשינויים הללו יצרו מגוון רחב של פרדיגמות, שחלקן זויפו ונדונו בחוגים שונים של הוגים. אולי אחד הידועים ביותר של ימינו המודרניים היה מעגל וינה, אשר אנו הולכים לדבר על זה לאורך המאמר הזה.

• כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

חוג וינה: מה היה ומי יצר??

הוא מקבל את שמו של מעגל וינה תנועה מדעית ופילוסופית חשובה נוסדה בשנת 1921 על ידי מוריץ Schlick בעיר האוסטרית שמעניקה לקבוצה את שמה. תנועה זו התעוררה במטרה ליצור קבוצת דיון של נושאים מדעיים באופן לא פורמלי, אם כי בסופו של דבר זה יהיה הגרעין האידיאולוגי העיקרי של ניאופוסיטיביזם לוגי ופילוסופיה של המדע.

תנועה זו היתה הדמויות הגדולות של המדע מכמה תחומים, להיות כולל (מלבד Schlik שלהם) הרברט פייגל, פרידריך וייסמן, רודולף קרנפ, ויקטור קראפט, ניוראט, פיליפ פרנק, קלאוס Mahn, קרל המפל, פליקס קאופמן או אלפרד אייר. רבים מהם היו פיסיקאים, מתמטיקאים או אנשי מקצוע שלמדו ענפים שונים של המדע אבל זה יהיה בסופו של דבר להעמיק בהיבטים פילוסופיים.

נולדה אמנם 21 לא עד 1929 כי זה היה לנהל מניפסט הרשמי הראשון שלה, תחת הכותרת "השקפת העולם המדעית", שבו הם מציעים הפילוסופיה ככלי העיקרי ליצירת שפה משותפת כדי דיסציפלינות מדעיות שונות, מדחיקה בלבד לפונקציה זו.

התנועה התמקדה באמפיריזם מוחלט היא התבססה על ההתקדמות בהיגיון ובפיזיקה ומיקדה את המתודולוגיה שלה בשיטת האינדוקטיביות. עוד אחד מהיבטים המרכזיים שבהם הוא מאופיין הוא דחייה עמוקה של המטאפיסיקה, הנגזרת מהאינדוקטיביזם ומהאמפיריזם שלה, בהתחשב בכך שהיא זרה למציאות התופעות. המפגשים שלהם, שהתקיימו בלילות חמישי, היו בסופו של דבר לנבוט במה שמכונה ניאו-פוזיטיביזם לוגי.

• אולי אתה מעוניין: "הפילוסופיה של קרל פופר ותאוריות פסיכולוגיות"

תרומות פילוסופיות עיקריות

החזון של המציאות והמדע של חברי חוג וינה הוא מה שבסופו של דבר ייקרא ניאופוסיטיוויזם לוגי. עמדה פילוסופית-מדעית זו הציעה אמפיריזם ואינדוקציה כגורמים מרכזיים למחקר מדעי החיפוש אחר יחידת שפה מדעית תחת ההנחה כי דיסציפלינות שונות כל חלק מאותה מערכת עם אפשרות של איחוד.

התנועה הציעה הסתגלות של המדעים כדי לחפש חוקי יסוד משותפים שמהם ניתן להסיק את אלו של כל אחד מענפיו. לשם כך, השימוש בשיטה אחת היה יסודי, הניתוח הלוגי של השפה, אשר מתוך שימוש בלוגיקה סימבולית והשיטה המדעית מבקשים להימנע מהצהרות כוזבות וליצור ידע מאוחד על העולם.

עבורם, הבעיות שלא נפתרו היו רק בגלל מה שהם מנסים לפתור הם בעיות פסאודו שעלינו להפוך תחילה לבעיות אמפיריות. כפי שאמרנו בעבר, ניתוח זה היה מתאים לאם של כל המדעים, הפילוסופיה, אשר לא צריך לנסות להבהיר בעיות מדעיות והצהרות..

בהתייחסו להצהרות, הם חשבו כי אין ידע תקף הנגזר ללא תנאי מהסיבה או מראש, רק נכון את הדוחות המבוססים על ראיות אמפיריות לוגיקה ומתמטיקה. במובן זה הם ביטאו את עיקרון התיחום, שבו הצהרה תהיה מדעית אם ניתן להשוות אותה ולאמת אותה באמצעות ניסיון אובייקטיבי..

באופן מוזר, שום שיטה לא נחשבה פסולה (אפילו אינטואיציה היתה תקפה), כל עוד מה שנובע מכך יכול להיות מנוגד בצורה אמפירית.

וינה מעגל שיחק הרבה דיסציפלינות, דרך בפיזיקה (וזה אולי משופרת ביותר ונחשב), מתמטיקה, גיאומטריה, ביולוגיה, פסיכולוגיה או מדעי החברה. בנוסף, זה התאפיין התנגדותה המטאפיסיקה (ותיאולוגיה), בהתחשב בכך שהוא היה מבוסס על שום נתונים אמפיריים לאימות.

פירוק המעגל

מעגל וינה הציג תרומות מעניינות והתקדמות הן בתחום הפילוסופיה והן בתחום הענפים השונים של המדע, כפי שראינו בעבר. עם זאת, כמה שנים לאחר הקמתו היה בסופו של דבר מתמוסס בשל האירועים ההיסטוריים שקרו במהלך הזמן. אנחנו מדברים הגעתו לשלטון של היטלר והנאציזם.

תחילת הסוף של מעגל הגיע כאשר בחודש יוני 1936 על הדרך ללמד באוניברסיטה, חלוצה לשעבר ומייסד שליק מוריץ מעגל נרצח על מדרגות אותו על ידי תלמיד לשעבר של שלו, יוהן Nelböck של קרוב האידיאולוגיה נאצית (אם כי ככל הנראה הרצח התרחש בגלל הזיות celotípico להקליד פני אחר של התלמידים שליק, אשר דחו את הרוצח).

התלמיד ייעצר ונכלא, אבל כעבור שנתיים הוא ישוחרר על ידי הנאצים על ידי הצדקת מעשיהם כפעולה למניעת דוקטרינות ופרדיגמות מזיקות ומאיימות לאומה, בשל העובדה שחלק גדול מחוג וינה היה מורכב ממדענים ממוצא יהודי.

רצח זה, בנוסף לעלייה הבאה של הנאציזם, סיפוח אוסטריה למשטר הגרמני ורדיפת היהודים שבאו בעקבות יגרמו כמעט כל חברי חוג הווינאי החליטו לברוח למדינות אחרות, בעיקר בארצות הברית. בפרסומים ה -38 של המעגל הם נאסרו בגרמניה. שנה לאחר מכן תפורסם היצירה האחרונה של המעגל, האנציקלופדיה הבינלאומית למדע מאוחד, וזהו סופו של מעגל וינה ככזה (אם כי ימשיכו לעבוד בכוחות עצמם).

רק אחד מחברי המעגל יישאר בווינה, ויקטור קראפט, שסביבו היה יוצר את זה יקבל את שמו של מעגל קראפט ושהוא ימשיך לדון בנושאים שונים של הפילוסופיה המדעית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קלימובסקי, ג. (2005). את misadventures של ידע מדעי 6. מהדורה עורך AZ. בואנוס איירס.
• Lorenzano, P. (2002). התפיסה המדעית של העולם: מעגל וינה. רשתות 18. יומן מחקרים על מדע וטכנולוגיה, 9 (18). המכון למדעי הטכנולוגיה והמדע. האוניברסיטה הלאומית של קווילמס. בואנוס איירס.
• Urdanoz, T. (1984). היסטוריה של הפילוסופיה, ט. BAC: מדריד.