הים בפנים כאשר החיים הם חובה

ים ב הוא סרט ספרדי של שנת 2004 בבימויו של אלחנדרו אמנבר ו בכיכובו של חבייר ברדם. הסרט הוא בהשראת סיפור אמיתי, חייו של רמון Sampedro, אדם, לאחר שנעשה quadriplegic, מחליט לסיים את חייו.

סיפורו של רמון סמפאדרו היה המדיאטי ביותר בספרד, מדינה בה המתת חסד אינה חוקית; עשרים שנה חלפו מאז מותו של רמון סמפאדרו, ועד היום, החוק עדיין אינו שוקל התאבדות מסייעת, ולכן, הסיפור הזה הוא שוב באור הזרקורים.

ים ב עורר מחדש את אש המחלוקת ופתח מחדש את התיק שעדיין לא נסגר לחלוטין, הם פטרו את ראמונה מנירו, האשה שעזרה לה למות, מחוסר ראיות, ומאוחר יותר הודתה באשמת הפשע. הסרט הראשון בהשראת הסיפור הזה היה נידון לחיות (2001), אבל ללא ספק מוכר ביותר זכה לשבחים ים ב, זכה באוסקר לסרט הטוב ביותר שאינו דובר אנגלית.

למרות ההצלחה, הוא גם קיבל ביקורת שלילית מן העיתונות וכמה קבוצות של tetraplegics שחקרו את היחס של Sampedro לחיים. הסרט, לעומת זאת, פשוט מקרב אותנו למקרה תקשורתי אמיתי ולשאלת הזכות למוות מכובד, אל החופש להחליט באיזו סמפאדרו ערעור.

רמון סמפאדרו, בנוסף למורשת המדיה והקולנוע, תפס את סיפורו בשתי עבודות כתובות: מכתבים מהגיהינום ו כשאני נופל, האחרון פורסם לאחר מותו. כל זה הפך את ראמון סמפאדרו לדמות שאפשר לזהותה בקלות על ידי רוב הספרדים ודמות הקשורה למאבק על המתת חסד.

"לפעמים הם אומרים שכאשר אנשים מרגישים שהם הולכים למות, כל מה שקרה להם, כל מה שסימן אותם לנצח, עובר בראשיהם כמו סרט במהירות עצומה. זה היה, מאז, הביטוי שהגדיר את העתיד לבוא: לנצח "

-ראמון סמפאדרו-

ים ב, לחיות או למות?

רמון סמפדרו נולד בגליציה ב -1943, עבד כמלך סוחר עד שבגיל 25 הוא סבל מתאונה שתשאיר אותו מרותק למיטתו עד סוף ימיו. בידיעה שהוא לעולם לא יוכל לזוז שוב, כי חייו תמיד תלוי בטיפול של אנשים אחרים, רמון סמפאדרו קיבל את ההחלטה למות, והוא רצה לעשות את זה בצורה מכובדת, אז הוא הפך לספרד הראשון לבקש התאבדות בסיוע. זה הפך את המקרה שלו למקור של מחלוקת ומאבק עם בתי המשפט.

כשראתה שתשוקתה לא תתממש בחוק, החליטה לעשות זאת בחשאי, ועל כך קיבלה את עזרתה של חברתה ראמונה מנירו מפני שבגלל מעמדו כמפלגה, רמון לא יכול היה לעשות זאת בכוחות עצמו.

רמון הקליט וידאו בזמן ששתה כוס מים עם אשלגן ציאניד, שבו הסביר מדוע הוא חושב שהוא ראוי למות בכבוד ואיך הוא ביצע את הפעולה הזו, הוא גם הבהיר כי הם לא מחפשים מפלגה אשם. הוא היה המוח של התוכנית והאנשים ששיתפו פעולה איתו, רק הציעו את ידיהם.

בסרט, אנו רואים פערים מסוימים על ההחלטה של ​​רמון: מצד אחד, יש לנו את החברים המגוונים במשפחה שלהם, שמתנגדים למוות. אחיו חושב שהם רוצים את הטוב ביותר עבור רמון וכי הדבר הטוב ביותר הוא לא למות. מצד שני, אנו מוצאים כמה דמויות הזדהות עם רמון, במיוחד ג'וליה, עורך דין ורוזה, שכן, בהתחלה, הוא בניגוד, אבל בסופו של דבר לסייע ראמון.

הדמות של רוזה תהיה חיונית, היא בהשראת חלקית על ידי ראמונה Maneiro ויהיה אחראי על סיוע ראמון. בהתחלה, הוא מתקרב אליו לאחר שראה אותו בטלוויזיה ומאמין כי הוא יכול לעזור לו לשחזר את הרצון לחיות, עם זאת, הוא בסופו של דבר להתאהב בו ולהבין כי הוא חייב לקבל את החלטתו.

ג'וליה, בינתיים, תהיה זו שתיקח את התיק לבית המשפט, היא, בניגוד לרוזה, מבינה את ראמון מההתחלה, הוא סובל גם ממחלה ניוונית ומאפשרות להתאבד.

למה ראמון סמפאדרו רצה למות? מדוע אמר שחייו אינם ראויים? אינפיניטי של קבוצות הגיבו על הצהרותיהם, והבטיחו כי אדם מרובע יכול להיות מאושר, יכול לחיות בכבוד.

אחד הרגעים הקריטיים ביותר בהיבט זה אנו עדים כאשר כומר מרובע בא לראות את רמון, שניהם מתחילים בדיון בנושאים אתיים, מוסריים ודתיים. הכומר מתעקש שהחיים שייכים לאלוהים ושחיים אינם רק לרוץ או להזיז את זרועותיך, אתה יכול לחיות בכיסא גלגלים בדרך המכובדת ביותר שאפשר. Sampedro הוא לא שהוא לא מקבל או להבין עמדה זו, הוא פשוט לא רוצה לחיות, הוא לא רוצה להמשיך להילחם או לקבל את כיסא הגלגלים, הוא מעדיף למות בשקט.

כל זה מוביל אותנו לחשוב כך, לפני שאלה זו, אין עמדה נכונה או מסוימת. אין זו אפשרות טובה יותר לבחור לחיות או למות, פשוט, הם החלטות אישיות ואינדיווידואליות, שבהן אין להתערב. אין ספק שכולנו משוגעים לכולנו להכריח אדם למות או לשכנע אותם למות, אבל למה לאלץ מישהו לחיות??

ים ב, את המחלוקת סביב המתת חסד

האמת היא שהמתת חסד היא סוגיה רגישה, שכן בנוסף להחלטה האישית, גורמים אחרים כגון תרבות, דת, אבל על ידי משפחה ואהובים וכו 'מעורבים.. קבלת המוות אינה קלה לאף אחד, אבל קבלת העובדה שמישהו רוצה למות מסובכת עוד יותר.

עבור רמון Sampedro החיים היתה חובה, נכות שלו היה לעזאזל ובמקום לנסות לשחזר את הרצון לחיות, הוא החליט להילחם כדי למות, על גסיסה בכבוד ושאף אחד לא היה בעל בעיות משפטיות אחרי מותו. ב ים ב, אנו עדים למאבקים המשפטיים הנמשכים עד עצם היום הזה.

במדינות מסוימות כגון בלגיה, הולנד וכמה מדינות של ארצות הברית, המתת חסד הוא משהו משפטי שעוצב עם נורמליות מוחלטת בבריאות ועוד ועוד אנשים מבקשים סוג זה של מוות. זה לא שהמתת חסד מדבקת, היא תמיד קיימת ומקרים כמו רמון סמפאדרו אינם מוזרים, אבל הם תמיד נשארו בצללים והשיגו מוות מאחורי החוק..

התקשורת של המקרה, הווידאו של מותו, את המראה של הסרט ים ב, וכו ' הובילה לפתיחת הדיון בספרד; ויכוח, כפי שראינו, עומד בפני אינסוף עמדות. עימות זה, לעומת זאת, אינו מוביל לשום מקום, כי האמת היא שאם מישהו משוכנע בהחלטה שלו, הוא יעשה הכל כי זה הופך למציאות.

זה נורמלי עבור בני משפחה להיות מושפעים ביותר, בהתחלה, לסרב לקבל כי אדם אהוב רוצה למות. האמת היא, במקרים אלה, הבנה, אהבה ואפילו תמיכה פסיכולוגית לבני משפחה יכולים להיות המפתח בדרך זו לקראת קבלה.

אנחנו לא יכולים לשפוט אף אחד על החלטותיהם או על מעשיהם, ולא נוכל לכפות עליהם לשנות את דעתם, מה נכון? כנראה, אין שום דבר נכון, רק כבוד להחלטה. ים ב זה מראה לנו שאנחנו יכולים להסכים או לא, אבל בסופו של דבר, אהבה והבנה יהיה חזק יותר מכל רעיון אישי.

"חיים השוללים חופש אינם חיים".

-ים ב-

להיפרד ממישהו שקיבל את ההחלטה האמיצה לעזוב.הפרדה ממך היא לפעמים מעשה אהבה אחרון. המתת חסד, או מוות בסיוע, עשוי להיות הדרך היחידה מתוך מבוך של המחלה. קרא עוד "