שלושת סימני החיים על פי הבודהיזם

שלושת סימני החיים מתייחסים לשלושה מאפיינים שהם מהותיים לקיום האנושי. במקור הם נקראים תלת לאסנה, למרות שהם ידועים גם בשלושת החותמות של הקיום או בשלושת החותמות של הדהרמה. זהו אחד התורות הבסיסיות של הבודהיזם.

אלה שלוש המציאות הם מנסים להסביר מהו טבעו של העולם הנתפס ואת כל התופעות המתרחשות בו., וחוץ מזה להניח את הבסיס לשחרור האישי. עם זאת, חשוב לא רק להבין אותם ברמה האינטלקטואלית, אלא לקבל אותם באופן מלא ואותנטי ברמה הרגשית, להיות עקביים עם הגישה וההתנהגות.

"רגשות באים והולכים כמו עננים בשמים סוערים. נשימה מודעת היא העוגן שלי".

-טיך נאט האנה-

הרבה מהבעיות זה ייסורים לנו לעשות את העובדה שאנחנו לא מקבלים את שלושת הסימנים של החיים כי הבודהיזם מציע. לכן, לפעמים אנחנו מרגישים מבולבלים, מבולבלים ואבודים. בואו נראה מה אלה שלושה ומה עושה אותם כל כך עמוק.

1. ארעיות (אניטיאה)

ארעיות היא הראשונה מבין שלושת סימני החיים. בודהיזם אומר זאת כך:הכול הוא ארעי". זה אומר שלכל דבר יש התחלה ולסיום, דבר לא נמשך לנצח, ולבסוף, הכל קורה. הכל בשינוי מתמיד ולכן הדממה והיציבות הם רק אשליה.

בודהיסטים מציינים שכל מה שקיים, בתוך ומחוץ לנו, הוא דינמי. כל המציאות נולדת, חיה, מתה ונולדת מחדש, רק כדי להתחיל מחזור חדש. לכן, מה שהיינו אתמול לא שווה למה שאנחנו היום. כל מה שנולד חייב למות ואין שום דבר ביקום שמונע זאת.

2. חוסר ממשות של עצמי (ענת)

בודהיזם מציין כי "הכל הוא חסר משמעות"עם זה, זה אומר שום דבר לא קיים ושום דבר לא קורה באופן עצמאי לחלוטין. כל מה שהוא וכל מה שקורה קשור לנסיבות, גורמים ומספר עובדות. יש קישורים בין כל מה שקיים, גם אם הם לא נראים בבירור או בבירור.

ברמה האישית, חוסר משמעות מתייחס להיעדר "אני" אמיתי או "אגו". מאז הכל משתנה, "אני" או זהות קבועה זו היא רעיון שקר. כל אחד מהם אחד מאתנו הוא משהו לא שלם וקורה בכל רגע. הקיום שלנו הוא רק משהו כי הוא לכיוון היעלמותה.

לפיכך, מנקודת מבט זו, הוא נקרא לשכוח את עצמו, לא כדי לטפל באגו. הוא גם מתעקש את החשיבות של כניעה מלאה לרגע הנוכחי, כאן ועכשיו, מיד. מה היינו לפני ומה יהיה מחר לא נחשב. הדבר החשוב הוא פעולה של הרגע הזה. המדיטציה עוזרת להבין זאת.

3. סבל (Duhkha), אחד משלושת סימני החיים

אחרון שלושת הסימנים של החיים הוא סבל, אשר באה לידי ביטוי עם הוראה זו:הכל לא משביע רצון". פירושו של דבר שאין בעולם ואין דבר שיכול ליצור סיפוק מתמיד וקבוע. למעשה, עבור בודהיסטים, מה שמייצר אושר הוא כנראה הסיבה לסבל מאוחר יותר.

הסבל הזה מתבטא בעיקר בשלוש דרכים. הראשון הוא סבל פיזי, שהוא הצורה הבסיסית ביותר של כאב וסבל. הסוג השני של סבל הוא זה הנובע מאובדן, בין אם הוא אהוב, או מאחת הפקולטות שלנו או האפשרויות. הביטוי השלישי של הסבל הוא המתוחכם ביותר, ובו בזמן, העמוק ביותר. זה קשור בכאב המלווה את הקיום עצמו; עם השאלה הזאת לגבי משמעות החיים, שאין לה תשובה ברורה.

לבודהיזם אפשר לעצור את הסבל, כל עוד מובנים כי ארעיות וחוסר ממשיות הם עובדה קיימת של הקיום. יש סבל כי זה לא מקובל באמת. אנחנו נוטים להיאחז, שוכחים שהכל קורה, שהכול משתנה והכל קורה רק לרגע. הזרימה, ללא התנגדות, היא הדרך לגרש את מהות הסבל.

חוקי הקארמה, על פי הבודהיזם שנים עשר חוקי הקארמה בבודהיזם הם אוסף יוצא דופן של חוכמה ומדריך מעשי לחיים שיאפשר לך להיות אדם טוב יותר. קרא עוד "