3 המפתחות של המשמעת על פי התרבות היפנית

מעבר לכישרון, מעבר לאינטליגנציה של עצמו, הוא המשמעת. עבור היפנים, מימד זה הוא יסוד ויש להעביר אותו לילדים מגיל צעיר. הודות לה ותחושה של יושרה, החברה היפנית שומרת על תחושת סדר כמעט בכל תחום, חברתי, חינוכי, עסקי וכו '..

לעתים קרובות, המבט המערבי ממשיך להתפעל מהנימוסים ומהתיקון המדהים שמאפיין את התרבות הזאת. אבל זה גם שואב את תשומת הלב שלנו, למשל, את הדרך שבה הם להתיישב בשווקים יצירת חברות טכנולוגיה מוצק כמו פרודוקטיבי.

אנו מעריכים גם את יכולתו להתאושש מצרות. הם עשו זאת במלחמת העולם השנייה והם השיגו זאת גם לאחר התאונה הגרעינית של פוקושימה I. אנו יודעים, כי מבחינת ההתמדה, ההתנגדות והמשמעת יש להם שורשים מוצקים, אלה שהגדירו באופן מסורתי את הנזירים ביומם זן או הסמוראי.

הצורך להיות יעיל לתרום בעבודתם, בגישתם, באדיבותם ובנכונותם לטובת הקהילה הוא דבר אשר ללא ספק ממשיך למשוך את תשומת לבנו. אנחנו יודעים זאת לפעמים, כן, גישה יפנית זו יכולה ליפול ברמה של דרישה גבוהה מדי שבו אנשים רבים (במיוחד הצעירים) מרגישים בבירור המום.

מכאן החרדה, הלחץ ואת שיעור ההתאבדות הגבוה הממשיך לעלות שנה אחר שנה. אין צורך לגזור אפוא את הקיצוניות, שבה משמעת מגבילה את החופש ואת ההגשמה האישית. עם זאת,, זה תמיד חיובי ללמוד מהפילוסופיה שלך כדי להתאים אותו (בדרכנו) בהקשרים היומיומיים שלנו.

"עם אמונה, משמעת ומסירות חסרת עניין לחובה, אין דבר ראוי כי אתה לא יכול להשיג".

-מוחמד עלי ג'ינה-

המשמעת על פי התרבות היפנית, 3 מפתחות ליישם את זה

היבט אחד שמושך תשומת לב הוא השפה היפנית עצמה. יש בה ביטויים שאינם קיימים בשפות אחרות. זה המקום גם חשיבות ההכרה של האחר ושל יצירתו ספוגה. ביטויים כמו "O Tsukaresama Desu" (בענווה לרומם אותך במצב של תשישות) היא, למשל, דרך להכיר בעבודתם ובמאמציהם של אחרים.

לכן, המשמעת היא השורש שמזין כל דבר שמתרחב כמעט בכל הקשר. עם זה כישרון מתחזק וזה בתורו כי לעתים קרובות יש ערך רב יותר מאשר האינטליגנציה עצמה בתרבות זו. בואו נראה, אם כן, את שלושת המפתחות המאפשרים להם לפתח את זה.

הארגון

ארגון הולם יכול לאפשר לנו שני דברים: לחסוך זמן ולהשיג יעילות. משהו כזה הוא יותר חיוני עבור כל מקום והקשר. בית מאורגן הוא בית בהרמוניה. בית ספר שבו כל מורה, תלמיד וצוות יש פונקציות ברורות, משפר את הפיתוח של העבודה היומיומית.

בתורו, הארגון בסביבת עבודה, חברה קטנה או גדולה, מאפשר לך לייעל משימות, לפעול מהר יותר להגיב לאתגרים. יחד עם זאת, איננו יכולים להתעלם מכך שבחברות יפניות המנהיגים מודעים כמעט לכל פרט של משימות יום-יומיות. המחויבות של כל אדם היא בסיסית.

הניקוי

ניקוי יותר מאשר הסרת לכלוך מן החללים, הוא גם מציע איזון לחיים. דוגמה ידועה לכל היא ההצלחה הגדולה של דמויות כגון מארי Kondo ואת השיטה שלה של הזמנת וניקוי בתים. כל דבר מלוכלך ולא מאורגן משפיע על הרווחה ועל הנפש עצמה, ולכן, יש צורך לבצע סדרה של צעדים כדי להחזיר את ההרמוניה לכל מקום.

בדרך זו, וכדי לקדם משמעת, היפנים ליישם בפועל מוקדם מאוד על אסטרטגיה הידועה בשם "חמש":

• Seiri: לזרוק מה הוא כבר לא שימושי או הרצוי.
• סיטון: הכל חייב להיות המקום שלו, שטח בלעדי.
• Seiso: כל אדם, כולל ילדים, יש לוודא לשמור את כל החללים, הן ציבוריים ופרטיים, נקי.
• Seiketsu: יש סטנדרטים ניקוי סטנדרטיים, כללים ברורים, הבין הכל.
• שיצוקה מונח זה פירושו גם "משמעת" ומרמז על הגשמת היומי הנ"ל.

דייקנות

מפתח נוסף לדיסציפלינה הוא ללא ספק הממד היפני מאוד: דייקנות. עכשיו, מעבר למה שאנחנו יכולים לחשוב, מונח זה אינו מרמז רק לפגוש את לוחות הזמנים, ללכת למינויים שלנו בדיוק בזמן שהוקם בעבר.

דייקנות היא גם להיות המשרד עם המטרות שלנו. זה כדי להגדיר מטרה ולממש אותה. זה כדי למקם סדרה של מטרות יומיות ולבצע אותם ביעילות ובמהירות. כל זה יוצר מימד הטרוגני הכולל את הרצון, את המחויבות ואת המאמץ היומיומי של אשר אחרי הכל, המשמעת נעשית.

לסיום, כפי שאנו יכולים לראות הכל מימדים אלה ניחנו ברמה של ביקוש עצמי, שלעתים עשויה להיראות בלתי מידתית עבורנו. הכול חייב להיות מאוזן. אנו יודעים, למשל, כי ביפן רמת המשמעת, הלחץ והערכים המוסריים כה גבוהים, עד כי אנשים רבים (ובמיוחד צעירים מתחת לגיל 30) אינם מסוגלים להתנגד,.

לא נוח להגיע לקיצוניות זו, לדרישה המעיקה הזאת, הפוגעת בחירויות ובאיכות החיים. בואו ללמוד מהתרבות שלהם, אבל בואו תמיד ליישם ערכים אלה שלהם ראוי למדוד. לעורר בנו את שלמותם, את החוסן שלהם, כבוד לאחרים והקהילה אבל לא שואבים מצוקים פסיכולוגיים מסוכנים כל כך לפעמים.

סאקורה, אגדה יפנית על אהבה אמיתית האגדה של סאקורה הוא סיפור יפני יפה שמספר לנו על כוחות קסם מופלאים של אהבה. גלה את זה! קרא עוד "