10 האגדות האפריקאיות הטובות ביותר (והסברן)

אפריקה היא ערש האנושות, המקום שבו התפתחו ההומינידים הראשונים וממנו יצאו מינים כמו שלנו, הומו סאפיינס, כדי ליישב את שאר העולם. ארץ של עושר רב והיסטוריה, אבל היום היא זו עם הרמות הגבוהות ביותר של עוני ורעב בעולם.

ישנן מדינות רבות שהן חלק מיבשת זו, שבטים רבים וסיפורים רבים שכולם מספרים מאז ימי קדם כדי להסביר את עולמם. זו הסיבה שבכל המאמר הזה נראה את העושר התרבותי הזה מבחר קטן של עשרה מיתוסים ואגדות אפריקאים מאזורים שונים ושבטים שונים.

• מאמר קשור: "10 האגדות הסיניות הטובות ביותר (ומשמעותן)"

תריסר אגדות אפריקאיות גדולות

לאחר מכן נשאיר אתכם בסדרה של עשרה סיפורים, מיתוסים ואגדות שניתן למצוא בכל רחבי הגיאוגרפיה האפריקאית הנרחבת, שרבים מהם מתייחסים לאלמנטים של הטבע, הכוכבים ואלמנטים גיאוגרפיים.

1. בריאת העולם

כמעט כל התרבויות של כדור הארץ דמיינו באיזשהו מקום הסבר אפשרי המבוסס על אמונתם נסו להבין איך הופיע העולם. התרבויות השונות הקיימות באפריקה אינן יוצאי הדופן. למעשה, יש אגדות רבות כי שבטים שונים ותרבויות מקומיות כבר בפיתוח בעניין זה, בין אשר במאמר זה אנו רואים אחד: Boshongo.

האגדה מספרת כי בהתחלה היה רק ​​חושך ומים, בנוסף לאל הבורא Bumba. זו היתה בדידות המחמירה ביותר. יום אחד הבחין האל בכאב גדול בבטנו ובחילה מספקת, ולאחר מכן הקיא. הקיא היה השמש, וממנו הוא בא. כמו כן מן החום שלה התעוררו שטחים של אדמה יבשה. הבומבה הגדולה חזרה לסבול בחילה, גורשת בהזדמנות זו את הירח והכוכבים. באי נוחות שלישית הקיא את הנמר, את התנין, את קרן, האנפה, את הילד, את החיפושית, את הצב, את הנשר, את הדג ואת האדם.

לאחר מכן, האלים, הילדים של Bumba ושל אותו נולד, התחייבו לסיים את העבודה של אביהם, לעזור ליצור את שאר הדברים של היקום. רק הקורה היתה בעייתית ולא יציבה, דבר שגרם לאלוהות להחליט לנעול אותו ולשלוח אותו לשמים. מאז חוסר שלו השאיר את האדם מבלי להיות מסוגל לירות, האל עצמו לימד את האנושות ליצור אותו באמצעות עץ.

2. הופעתו של האדם בידי מוקולו

האדם תוהה לעתים קרובות איך העולם שבו הוא חי הופיע, אבל הוא גם שאל את עצמו באופן ספציפי יותר איך הוא הגיע לזה. במובן זה יש אגדות המדברות באופן ממשי יותר על בריאתן, באופן שמזכיר לנו במובן מסוים את האבולוציה שלנו. זה המקרה או האגדה של מולוקו, אלוהים של Makua ואת Banayi, ואת היצירה של האדם.

האגדה מספרת כי האל הגדול Muluku, לאחר יצירת העולם, הוא החליט ליצור מין שיוכל ליהנות ולטפל בעבודתו. האלוהות חפר שני חורים באדמה, שממנו האדם הראשון והאישה הראשונה היו בסופו של דבר נולד. להיות מולוקו גם אל החקלאות, הוא לימד אותם לטפח ולדאוג לשדות כדי שיוכלו להאכיל ולחיות באופן עצמאי. אבל למרות בתחילה הם בעקבות האינדיקציות של האל, הצמד סיים להתעלם מהם ולהשאיר את הטיפול של העולם.

לאט לאט הצמחים גוועו, עד כדי כך שהשדות נעשו נטושים. מתחשב, אלוהים קרא כמה קופים ונתן להם את אותו ידע. בעוד בני הזוג הראשונים הקדישו את עצמם לבזבז זמן, הקופים הוקדשו לטיפוח ובניית בית ושדה נטוע.

לפני זה קיבל האל החלטה: להסיר את הזנב אל הקופים לשים אותו לבני הזוג, שיהפכו לקופים. הקופים, עכשיו ללא זנב, יהפכו להיות אנושיים. וזה מן אלה האחרונים כי שאר האנושות הם צאצאים.

• אולי אתה מעוניין: "10 אגדות מקסיקניות קצרות המבוססות על פולקלור"

3. האגדה של אגם אנטאנבו

אגדה אפריקאית שלישית, הפעם מן האנטנקרנה העתיקה של מדגסקר, מספרת לנו כיצד הופיע אחד האגמים של אזורו, האנטאנאבו, שנחשב לקדוש שאת מימיה אסור לגעת בגוף.

האגדה מספרת כי בהתחלה אגם Antañavo לא היה קיים, אבל במקום היתה עיר משגשגת. במקום ההוא חיו זוג שלפני כמה חודשים היה לו תינוק. יום אחד, עם רדת הלילה, פרצה התינוקת בדמעות. אמו ניסתה להרגיע אותו בכל האמצעים, אבל שום דבר לא השפיע. לבסוף החליט ללכת לטייל עם הילד, להגיע לעץ שמתחתיו נשים מטילות אורז במשך היום. לאחר שהתיישב מתחת לרוח הלילה, נרגע התינוק ונרדם.

האשה ניסתה לשוב הביתה עם הילדה, אבל בדרך שבה הילד שוב נשבר להתאבל. האם חזרה לאותו המקום כמו קודם, מתחת לעץ, ושוב בנה שוב רגוע. כאשר מנסים לחזור הביתה שוב, אותו המצב חזר על עצמו. וזה קרה עוד כמה פעמים. לבסוף, האם הצעירה, עייפה, הוא החליט לישון מתחת לעץ. אבל בדיוק כשעמד לעשות את זה פתאום נעלם כל הכפר, שוקע לתוך המים בכל רחבי הארץ למקום שבו היו האם והתינוק שלה.

לאחר מכן רצה האם לספר מה קרה לעיירות השכנות, אשר הם התחילו להתייחס למקום כאל קדוש. הם אומרים כי התנינים המאכלסים אגם Antañavo הם נשמותיהם של התושבים הישנים של העיר.

4. האגדה של Seetetelané

סיפור אפריקאי מסורתי נוסף הוא סיפורו של Seetetelané, שהוא סיפור קטן המציע לנו מוסר המצביע על הצורך לכבד את האחרים ואת התרומות שהם עושים בחיינו. זה גם אזהרה כדי למנוע שכרות כדי למנוע לזרוק את כל מה שהשגנו על ידי יהירות גרידא.

פעם היה אדם בעל עוני גדול, שהיה צריך לצוד עכברים כדי לשרוד וחסר כמעט הכול, כי בגדיו ארוגים מעור החיות שצייד ולעתים קרובות צוננים ורעבים. לא היתה לו משפחה או בן זוג, ובילה את זמנו בציד או בשתייה.

יום אחד, בעודו ציד עכברים, הוא מצא ביצת יען ענקית שהוא חשב לאכול מאוחר יותר. הוא לקח אותו לביתו והחביא אותו שם לפני שחזר למצוא עוד אוכל. כשחזר, לאחר שקיבל רק שני מכרסמים, מצא משהו בלתי צפוי: היה לו שולחן ערוך ומוכן עם בשר כבש ולחם. האיש, שראה את האוכל, תהה אם התחתן בלי לדעת זאת.

באותו זמן מ ביצת יען יצא אישה יפה, שהציג את עצמה כמו Seetetelané. האשה אמרה לו שהיא תישאר אתו כאשתו, אבל הזהירה אותו לא לקרוא לבתה של ביצת היען או להיעלם לעולם. הצייד הבטיח לא לשתות שוב כדי לא להתקשר אליה ככה.

הם בילו את הימים יחד ומאושרים, עד יום אחד שאלה אותו האם הוא רוצה להיות מפקד שבטי ואת כל מיני עושר, עבדים ובעלי חיים. הצייד שאל אם יוכל לספק אותם, שאליהם צטטלנה צחק ונגע בכף רגלו פתח את הרצפה והשאיר לו קרוואן גדול עם כל מיני סחורות, משרתים, עבדים ובעלי חיים.

בנוסף, האישה גרמה לו לראות כי הוא הפך צעיר כי הבגדים שלו היו חמים וחשובים. הבית הפך גם הוא למשנהו, מלהיות צריף לאבן אבן מלאה בפרוות..

הזמן חלף והצייד הפך למנהיג לעמו במשך זמן מה, עד שבחגיגה החל האיש לשתות. בגלל זה הוא התחיל להתנהג בצורה תוקפנית, אשר Setetelané ניסה להרגיע אותו. אבל הוא דחף אותה ועלב אותה וקרא לה בת ביצת יען.

באותו לילה, הצייד היה קר, וכשהתעורר ראה שאין דבר מלבד הצריף הישן שלו. הוא כבר לא היה מנהיג, לא היו לו חיות או משרתים, ובגדיו לא היו חמים. ואני כבר לא היה Seetetelané. האיש הצטער על מה שעשה ואמר. כמה ימים לאחר מכן, בין השאר משום שהתרגל לדרגת חיים טובה יותר, חלה המחלה ומתה.

5. האגדה של עץ הסיפור

חלק מן האגדות האפריקאיות מספרות לנו אירועים כמו היעלמות, המיוחסים לעתים לנסיעות בזמן. יש לנו דוגמה בטנזניה, שם Chagga לספר את סיפור עץ האגדה.

האגדה מספרת כי פעם נערה צעירה עזב עם החברים שלה כדי לאסוף עשבי תיבול. מנסה לגשת לאזור שבו נראה שיש הרבה, הנערה נפלה לתוך שטח מלא בוץ, שבו היא בסופו של דבר שוקעת לגמרי למרות ניסיונותיהם של חבריו להוציא אותה משם. אחר כך הם רצו לכפר כדי להביא את החדשות להורים.

הם, בייאוש, ביקשו עזרה משאר האנשים, והלכו כולם למקום שבו נעלמה הנערה. שם הם הלכו על פי המלצה של זקן חכם שהמליץ ​​להם להקריב כבשים ופרה. זה גרם לכולם לשמוע את קול הנערה, יותר ויותר רחוק, עד שהם הפסיקו להקשיב לה.

זמן מאוחר יותר, באותו מקום יתחילו לגדל עץ גדול, אשר שימש לעתים קרובות על ידי שומרי בעלי חיים כדי להגן על עצמם מפני החום של השמש.שני צעירים טיפס יום אחד, כי לפני נעלם, צעק אל חבריהם כי זה לקח אותם לעולם לפני ההווה. לכן העץ ידוע כ"עץ ההיסטוריה ".

6. האגדה על אננסי והרחבת החוכמה

הידע והניסיון היו ברוב התרבויות מכובד מאוד אלמנטים הקשורים למנהיגות וכבוד, כמו גם לדעת מה לעשות בעת הצורך. במובן הזה יש דמות אגדית בשם אננסים, האחראית על החוכמה כי הוא חלק לכולם ואף אחד לא עשה בנכס כולו שלו.

האגדה יש ​​את זה היה פעם עכביש חכם שראה שהאנושות היא לפחות חסרת אחריות ואכזרית. כשראה זאת, עשה החכם את ההחלטה לאסוף את כל החוכמה בצנצנת אחת ולשמור אותה במקום בטוח. בשביל זה הוא החליט לצרף את הידע הזה לכתר של העץ הגבוה ביותר בעולם. עם זאת, הטיפוס היה מאוד קשה להיות בעל להחזיק את הצנצנת תוך כדי הליכה דרך העץ.

אננסי היה מתוסכל יותר ויותר, לא הצליח לטפס על העץ עם הקנקן על ראשו, שכן הוא הפריע לו. עם זאת, בנו, לראות את מצבו, שאל אותו למה הוא לא קשור מאחור. אננסי הבין שבנו צודק, ובהפתעה של מציאת חוכמה יותר משהצטבר הוא השליך את הצנצנת. זה התרסק ונשבר על הקרקע, שממנה פרצה סערה לשאר העולם.

חוכמה התפשטה בכל רחבי העולם, להגיע לכל האנושות. לכן אף אחד לא מסוגל לחוכמה מוחלטת, אבל לכולנו יש את היכולת לזהות ולהפעיל אותה.

7. האגדה איינה ורוח העץ

האנשים שעזבו אותנו היו בעלי חשיבות רבה בחיינו, וסימנו אותנו קשה. כמה תרבויות קובעות את האפשרות ליצור קשר עם אלה שכבר מתו, דוגמה לכך מצויה באגדה של איינה וברוח העץ.

האגדה מספר כי פעם הייתה נערה צעירה בשם עיינה שאבדה אמו, וכי למרות היותו מתוק וטוב כחברה הייתה רק אב שעזב כדי חורג מטרידן. הנערה הלכה לבית הקברות כל יום כדי לשוחח עם אמה, שאותה שמעה בשקט. יום אחד, ליד קברה של אמו, ראה עץ קטן, שבמשך הזמן גדל לפרי. קולה של אמו נשמע באותו רגע, מעיד על כך שהוא אכל אותם.

הצעירה נהנתה מהטעם והחליטה להביא כמה לאביה ולאם החורגת. הוא דרש לדעת היכן הוא השיג את הפרי, משום שרצה בכך בעצמו. איינה לקחה אותה, אבל העץ הזיז את הענפים שלה מהאישה ורק הרשה לנערה לגעת בו. זה גרם לאם החורגת להזמין את בעלה לחתוך את העץ.

לאחר מכן המשיכה הנערה לראות שוב את קברה של אמה, וממנה ראה עוד דלעת בעלת טעם מרשים. היה לה צוף שהזכיר לאיינה את חיבתה של אביה. אבל יום אחד ראתה אותה האם החורגת והלכה בעקבותיה לאחר טעימת הצוף והבנה מדוע בימים האחרונים הנערה היתה מאושרת כל כך החליטה להרוס אותה.

יום נוסף, ופעם גילה את הרס הדלעת, גילתה איינה את נוכחותו של זרם של מאפיינים דומים. בהזדמנות זו כיסתה האם החורגת את הנהר באדמה. הנערה החליטה לעזוב את הקבר מכאן, מחשש שהאמא החורגת תהרוס אותה.

שנים חלפו והנערה הפכה לאישה שהתאהבה באישה צעירה אחרת שאיתה התכתבה. אולם האם החורגת דרשה מהבחור להוכיח שהוא ראוי לאיינה, על מה הוא הורה לו לצוד שנים-עשר תאו.

איינה סיפרה את הסיפור לחבר שלה, שהחליט ללכת לראות את העץ, ושם לאחר שראה את שרידי עץ החתך. הוא ביקש מאמא של עראיה רשות להתחתן, משהו שניתן לו ושהבחור הבחין בתחושה של הנאה ורווחה כאשר הרים את היער: אישור אמו של אשתו לעתיד.

מעץ העץ עשה הצעיר קידה, אשר עזר לו להפיל את שנים עשר בעלי החיים. אז, אריה ובעלה יכלו להתחתן ללא התחשבות בדעת החורגת.

8. האגדה של הבאובאב

יהירות ויהירות היא איכות שיכולה להיות יקרה, וזה נכון גם במנטליות של כמה עמים אפריקאים. זו הסיבה יש אגדה אפריקאית המתייחסת להשפעות של יהירות וזה נותן הסבר לצורת אחד העצים האפריקאיים המפורסמים ביותר: הבאובאב.

האגדה אומרת כי עץ הבובאב נחשב היפה ביותר על פני כדור הארץ, עד כדי כך שכל היצורים העריצו אותו. אפילו האלים התפעלו מיופיים, עד כדי כך שהם אפילו נתנו לה תקווה אדירה לחיים.

עם חלוף הזמן, העץ גאה יותר ויותר על עצמו, חוסם את אור השמש לעצים וליצורים אחרים. הוא אמר שבקרוב הוא ישים את עצמו ברמת האלים עצמם. אלה, לאחר שענפי העץ כבר היו קרובים לביתם, זעם על יהירותו ויהירותו של הירק. זועמים, הם גינו את העץ כדי לצמוח לאחור: הפרח שלו יגדל מתחת לאדמה, ואילו רק שורשיו ייתן אוויר. לכן העצים האלה נראים עכשיו כה מיוחדים וחריגים בהשוואה לשאר.

9. מוצא המוות

לא רק שיש אגדות הקשורות לחיים ובבריאה, אבל לעמים אפריקאים יש גם אגדות הקשורות להרס ומוות. דוגמה להם נמצא האגדה זולו הבאה.

האגדה אומרת שאחרי בריאת האדם הוא לא ידע אם חייו יסתיימו או לא. האל יצירתי Unkulunkulo החליט בהתחלה להעניק לו אלמוות. כדי להביא את החדשות לאיש הוא שלח את הזיקית הגדולה, אונוובו, אשר אני נשאתי את הידיעה שהאנושות לא תמות. עם זאת, זה להיות, בדרכו, עצר לאכול והחל לקחת יותר זמן מהצפוי כדי להעביר את המסר.

האלוהות ציפתה לאדם להודות לו על מתנת האלמוות שזה עתה נתן להם, אך מכיוון שלא קיבל את המסר עדיין, בני האדם לא עשו דבר. כיוון שלא ידע שהסיבה היא בורות וחושב שהאנושות כפוי טובה, שינה האל את דעתו: מכאן ואילך האדם יהיה בן תמותה ובסופו של דבר ימות. הוא שלח את הלטאה Intulo לשאת את המסר, אשר פעלו במהירות כדי למלא את משימתו. לכן אנו בני תמותה ואנו אמורים למות.

10. האגדה של במאקו

האחרון של אגדות אפריקה הסביר כאן יופנה האגדה שמסבירה את מקור הירח.

האגדה יש ​​את זה בתחילתו של כדור הארץ היה מלווה רק על ידי השמש, אשר, כאשר מוסתר, עזב את העולם בחשיכה המוחלט ביותר, משהו העדיף ביזה. יום אחד, בכפר שבו התגורר באמאקו היפה והעדין, התרחש פיגוע בכפר שלו בלילה, מנצל את החושך.

הכפריים ניסו להגן על עצמם, אבל הם לא ראו ולאט לאט הם החלו ליפול בהתקפות רצופות. במאקו היתה מודאגת מאוד מהמצב הזה.

יום אחד, האל N'Togini נראה לו בחלומותיו. הוא סיפר לבאמאקו שבנו דימבה היה מאוהב בה זמן מה, והוא הבטיח שאם יקבל אותו להינשא לו, הוא ייקח אותה לגן עדן והיא תוכל להאיר את הלילה כדי למנוע התקפות כמו זו שקרה. האשה נענתה וביקשה הוראות. אלוהים אמר לו כי הערב היה צריך לטפס על סלע הגדול ליד הנהר לקפוץ אליה, בנוסף להבטיח לך כי לא היה צריך לתת את בעלה לעתיד יהיה שם כדי להעלות אותו לגן עדן.

במקו עשה את עבודתו, וכפי שהבטיח לה בעלה, השמש, הוא הרים אותה בשמים איתו והפך אותה לירח. הודות לה היו הכפריים מסוגלים להילחם ולהביס את התוקפים שלהם

הפניות ביבליוגרפיות:

• לינץ ', פ. & Roberts, J. (2010). המיתולוגיה האפריקנית א 'ל' צ 'לסי.
• Yosvany, V. (2016). מיתוסים, סיפורים ואגדות של אפריקה. Verbum עריכה