כתום מכני, ביהביוריזם וחופש

מה לומר כתום מכני זה לא נאמר בעבר, מה לומר על סטנלי קובריק, נוכל לבלות שעות על גבי שעות לדבר על הסרט, של הסוף שלה, של הניתוח הפילוסופי שלה ... אני לא מצליח לסכם בכמה שורות קצרות את חשיבות הסרט, אני מוצא את זה אי אפשר להתעמק בכל השאלות שהוא מעלה, אז אני אנסה, ככל האפשר, להתקרב קצת יותר רקע של הסרט.

סטנלי קובריק לקח את הסרט למסך הגדול ב -1971, אם כי בארצות רבות לא ניתן היה לראותו עד מאוחר יותר; הסרט סבלה צנזורה ואסורים, אבל למרות זאת, הוא הפך קלאסי עלה לקטגוריה של סרט פולחן.

כתום מכני מבוסס על הרומן ההומאניסטי של האנגלי הבריטי אנתוני ברג'ס, העבודה נחשבת לאחד החשובים ביותר של ז 'אנר dystopian בבריטניה. עם זאת, בהתחשב עד כמה קשה לכסות את הניתוח כולו, אני רק להתמקד בגרסה הסרט, כפי שהיא הידועה ביותר, כי זה מציג כמה הבדלים חשובים לגבי הספר.

אין ספק בכך כתום מכני זוהי יצירת אמנות מן העולם הקולנועי. קובריק השיג סרט שבו הוא השאיר סימן חזק, חותמת אישית שלו. הצבעים, המטוסים, המוסיקה ... הכל כתום מכני הוא מעוצב לחלוטין ונמדד למילימטר, ויזואלית מרתקת אותנו שובה אותנו מההתחלה.

זה גם מדגיש את השפה, את ז 'רגון המשמש את הגיבורים, אשר משלבת מילים משפות אחרות, בעיקר מרוסית; ז 'רגון זה הומצא על ידי אנתוני ברג' ס, מחבר הספר, והוא ידוע בתור נאדסט. מוסיקה משחקת תפקיד בסיסי, בואו לא נשכח את זה אני שר בגשם של הגיבור, השימוש בסינתיסייזרים ונוכחות של מוסיקה קלאסית, במיוחד על ידי בטהובן.

לגלות את אלכס

אלכס הוא הגיבור, צעיר שמעריץ את בטהובן, אוהב אלימות ואינו מכיר את המוסר. כתום מכני זה לוקח אותנו אל העתיד dystopian שבו אלכס ואת droogs שלו ליהנות Ultviolence. נראה כי הצעירים של העתיד הזה לא יודעים את גבולות האלימות, הם נהנים ממנה וזה רק צורת הבידור שלהם: אונס, שוד, מכות ... הכל הולך על אלכס ועל droogs שלו.

אלכס הוא איש צעיר אשר נע באינסטינקט, שאינו מסוגל לחשוב על ההשלכות של מעשיו, להבחין בין טוב לרע. נראה כי אין סיבה או מוטיבציה להסביר כי אלימות מולדת הגיבור, גם, הוא מאוד משפיע הוא מנהיג droogs שלו (חברים). העולם שבו הוא חי והיחסים עם הוריו קשורים כנראה להתנהגותו, אם כי בעתיד הקרוב, נראה כי אנשים צעירים מבלים את זמנם בביצוע מעשים פליליים, ללא כל מטרה אחרת בחיים ; מה שמוביל אותנו לחשוב שאולי, לחברה, יש משהו לעשות.

אלכס לא מטפל באף אחד טוב, אפילו לא בשרוולים שלו, שבאחד הפשעים שלו יבגוד בו. אלכס הופך לרוצח צעיר, וכתוצאה מכך נשלח לכלא. שם, אלכס יאבד את שמו ורכוש את זהותו החדשה כאסיר, הופך את האסיר 655321. בכלא, אלכס מרגיש קצת משיכה התנ"ך, אבל הפרשנות שלה היא רחוקה מלהיות קונבנציונלית; אלכס מרגיש מזוהה עם הקלעים האלימים ביותר, רואה את עצמו כמו רומן שמשתתף המלקות של ישוע.

בעקבות התעניינותו ב התנ"ך, כומר הקהילה של הכלא לוקח חיבה מסוימת ורואה אלכס צעיר לעזור; עם זאת, אלכס מתעב את הכומר הקהילה, אם כי הוא אף פעם לא מראה את זה. אלכס מודה כי שמע על טיפול ניסיוני, שנקרא לודוביקו, אשר גורם לו לצאת מהכלא במהירות, אומר לו שהוא רוצה לנסות את זה, ובכך, להיות "אדם טוב".

הסרט מעלה את טבעו האמיתי של הרע, האם אלכס רע מטבעו? זה רע בגלל הנסיבות? האם לחברה יש קשר לכך? ישנן שאלות רבות המתעוררות כאשר אנו מכירים את אלכס, אבל אפילו יותר כאשר אנו מגלים כיצד הטיפול Ludovico הוא.

המדינה, במאבקם לחסל את האלימות, פיתחה טיפול ניסיוני שהופך "רע" לטוב "טוב", בדרך זו, לא רק שהם מצליחים להוריד את שיעורי האלימות, אלא הם גם מקבלים חלק גדול יותר חברה יצרנית ואת שימושי ולהפחית את הוצאות בבתי הכלא. במציאות, טיפול זה הוא לא יותר מאשר אסטרטגיה ממשלתית, היא רק דרך להפוך חלק מהאוכלוסייה כי רק מייצר ההוצאות שימושיות. האם אלה המנסים לעשות את אלכס טוב? אנחנו באמת יכולים לבחור?

חופש ב כתום מכני

הממשלה סבורה כי הכלא אינו מקום להשתלבות, אלא שהוא מעודד את הרע ואת האלימות כדי להגדיל. טיפול לודוביקו מבטיח לשנות את הצעירים האלה, להפוך את ההתנהגות האנטי-חברתית שלהם למקובלת ומקובלת חברתית. טיפול זה מתאים להתניה הקלאסית, בסגנון הטהור ביותר של פבלוב ותגובת הגירוי שלו. אלכס עובר את הטיפול בהצלחה מתגבר על זה, להוכיח להיות אדם טוב.

כל זה מוביל אותנו לשאול את עצמנו אם אלכס איבד את חירותו, את רצונו החופשי. אלכס לא בוחר את הטוב, הטיפול התנהג בו עד כדי כך שהוא אינו מסוגל להגן על עצמו, לעשות מה שהוא באמת יאהב. הוא אינו מסוגל לגעת באישה, להגיב על עלבון או כדי למנוע מצב משפיל, אך לא על פי החלטתו, אלא על ידי השפעת הטיפול.

כתום מכני חוקרת אלימות, אלימות הקשורה להתנהגות המינית של הגיבורה, אלימות עקב אלימות ואופי אלימות. אבל מי יותר אלים? האין אלימות של המדינה? זכרו שבסרט אנו רואים כיצד נשללים כל האסירים מכל החופש, מכל הזהות ומכוח האלימות. טיפול לודוביקו מצליח לבטל את אלכס לחלוטין, ולהפוך אותו לבובה של המדינה, כי רק משתמש בו לקידום שלו ועניין. אלימות מותרת, מאופרת ומקובלת חברתית, משהו שמכוון אותנו למישל פוקו ולעבודתו לפקח ולהעניש או, אפילו, אל מקיאוולי.

אלכס מצליח לעזוב את הכלא, את המקום אשר לקח את החופש שלו, לעומת זאת, הוא עדיין פחות חופשיים. הכל נראה פרדוקסלי מאוד כתום מכני, לא רק שהוא מאבד את חירותו כשהוא עוזב את הכלא, אבל אלכס חייב להתמודד עם העבר שלו, לסבול ולחיות מעונה. חבריו הוותיקים, לעומת זאת, ממשיכים להפעיל אלימות, אבל עכשיו, מוצדקים ומותר: הם הפכו שוטרים.

למדינה יש כל כך הרבה כוח שהיא מפעילה אלימות על הפרט, הופכת אותה לבובה, מנצלת אותה לפרסום שלה ולהפיק תועלת. נראה כי אלכס הוא כבר לא רע, עכשיו הוא הקורבן. האם אלכס עדיין גבר כשהוא כבר לא מסוגל להחליט? התנהגותו הקודמת לא ידעה את המוסר, אבל, קיים מוסר בטיפול לודוביקו? הסרטפותח את הדלת אינספור השתקפויות, כל כך הרבה שאני לא יכול לסכם אותם במאמר.

כתום מכני היא ללא ספק אחת היצירות הגדולות של הקולנוע, מפוארת מבחינה ויזואלית, תוקפנית, מהורהרת ומהפנטת. טביעת הרגל שלו חזקה כל כך, שכמה מהם התנו לנו כמעט כמו טיפול של אלכס לודוביקו, מה שהופך אותנו, בכל פעם שאנחנו מקשיבים חתיכת בטהובן, אנחנו מתקשים מאוד לא לחשוב על סצינה של כתום מכני.

"אלוהים מעדיף את האיש שבוחר לעשות הרע, ולא את האדם שנאלץ לעשות טוב".

-כתום מכני-

הניסוי: טבע האדם הניסוי הוא סרט גרמני המבוסס על ניסוי אמיתי שנערך בסטנפורד. הסרט מתעמק בטבע האנושי, ברצון חופשי ובתפקידים, האם אנחנו טובים או רעים? קרא עוד "