שתף:
ניצוץ הזעם
ראשית תנועותיהם של אזרחים או מרידות מתפרשת בדרך כלל כגורם לגורמים רבים ולעתים קרובות יש להם "ניצוץ של זעם" שמשחרר אותם. ניצוץ זה יכול להיות שונה מאוד ומה במרידות כמה מעשי כעובדה או טריגר הוא כנראה לא אחרים.
המרידות האחרונות שבהן התנועות האזרחיות לקחו את הרחוב כמחאה היו אלה שהתרחשו בערים באירופה ובארצות הברית. לפני כן חוו גם מדינות ערב מהומות דומות, שלעתים נחשבות כמבשרות את המרידות האירופיות.
ניצוצות הזעם של "האביב הערבי"
אם נביט לעבר מדינות ערב, שם לפני כמה שנים פרצו המרידות, שלמרות שהן השיגו שינויים שונים מאוד בכל מדינה, הן נשאו סיסמאות דומות, "לחם, כבוד וחרות", נראה כי "הניצוץ" ששיחרר את כל אחת מהן זה שונה מאוד.
מה שנקרא "האביב הערבי" של תוניסיה החל לאחר שמוחמד בועזיזי נשרף למוות מול הפרלמנט התוניסאי. הדיפוזיה של פעולה זו הופקה בזכות בן דודו נרשם ושיתוף התמונות ברשתות חברתיות.
האירוע הזה היה ההדק, אבל מוחמד לא היה הראשון שנשרף או, אולי, האחרון. היא גם לא המדינה היחידה שבה התרחשו אירועים כאלה.
הנזירים הבודהיסטים של טיבט התאמנו במשך שנים רבות, ללא ההשלכות שיש לה משמעות כה רבה. גם במדינות כמו ספרד ואיטליה, אשר היו מוטרדים על ידי משבר כלכלי וחברתי, נוהלי ההפרדה הללו התרחשו ללא השלכות חמורות.
דוגמה נוספת לניצוץ של זעם היא שהפעילה את מה שמכונה "האביב הערבי הסורי", שעדיין לא הובהר קץ הטרגי שלו. שם, כמה צעירים בני 9 - 14 ציירו כתובות נאצה התומכות בנפילת משטרו של באסאר אל-אסד.
הממשלה הגיבה על-ידי כליאתם והמחאה של ההורים נדחקה בחייהם של כמה מהם, גם עם אלה שהשתתפו בלוויות ההורים. הדיכוי החזק הזה היה הניצוץ שפרץ את האביב הסורי.
מצדה, במצרים, היה "הניצוץ" המהפכה התוניסאית, שהביאה תקווה לעם המצרי. לאחר שש הציות נגד עליית מחירי המזון ערעור על הצעירים לצאת לרחוב דרך דף בפייסבוק המוקדש בלוגר נהרג על ידי המשטרה בשנת 2010, "כולנו חאלד סעיד".
"ארבעה מצרים הציתו את עצמם [...] להפגין קצת כבוד! אני, ילדה, אל כיכר טהיר ואני אהיה לבד עם הדגל שלי. [...] לרדת לרחוב, לשלוח SMS, לפרסם אותו ברשת, לתת לאנשים לדעת "
-אסמאא מאפוד-
ניצוץ הזעם המערבי
אם נסתכל על העולם המערבי, בארצות הברית, תנועת "וושינגטון סטריט" תתחיל כאשר קבוצת אנשים, שתיקח את המהפכות הערביות ואת ההפגנות בספרד וביוון כדוגמא, קראה לפגישה עם וול סטריט. הם עשו את זה הסיסמה "אנחנו 99%" ייסע ברחבי העולם.
בספרד, התנועה האופיינית ביותר הייתה 15-M. זה התחיל כאשר, דרך דף הפייסבוק "ריאל דמוקרטיה עכשיו" אזרחים נקראו להפגין.
"דמוקרטיה אמיתית עכשיו! קח את הרחוב. אנחנו לא סחורה בידי פוליטיקאים ובנקאים "
תנועות חברתיות ותקשורת
התנועות החברתיות האלה הם קודמו והופצו באמצעות האינטרנט ובסופו של דבר כובשים את המרחב הציבורי. חילופי המידע הובילו לאלמנטים השונים של הכוח להיות קשורים זה לזה כדי לבנות משמעויות המעניקות לגיטימציה לקיומו של מחאה זו.
מאז לתקשר הוא לחלוק משמעויות באמצעות חילופי מידע, ובהתחשב בתקשורת המסורתית נשלטות על ידי תאגידים וממשלות, האינטרנט מתגלה כערוץ חיבור חופשי יותר שמחבר בין אזרחים בעלי דאגות דומות.
"זה קרה כשאף אחד לא ציפה לזה. ב טרף עולמי למשבר הכלכלי, ציניות פוליטית, ריקנות תרבותית וייאוש פשוט קרו ".
מנואל קסטלס, בספרו "רשתות של זעם ותקווה: תנועות חברתיות בעידן האינטרנט", משתמש במושג "תקשורת עצמית המונית" כדי לתאר את הדרך החדשה לתקשורת בעידן האינטרנט. זוהי תקשורת המונים כי היא מסיבית וזה תקשורת עצמית, כי השולח בוחר את ההודעה באופן אוטונומי ומעצבת את הנמענים האפשריים.
בהתחשב בעובדה שכל הכוח כרוך בקיומה של עוצמה נגדית, היא חייבת גם כן טופס רשת ההפעלה שלה המבקשים "תכנות מחדש" כוח מאינטרסים שונים.
לפיכך, התנועות החברתיות שנבנו על גבי האינטרנט חולקות מידע, מעלות קטעי וידאו של הפגנות ודחקות, משועבעות וזועמות על מנת להפוך למעצמה חדשה. ברגע שאנשים מחוברים, מודעים וחופשיים מפחד המונע מזעם, הגיע הזמן לעשות צעד נוסף. צעד זה הוא לכבוש את המרחב הציבורי, שמוביל ליצירת קהילה שנתפשת לעין כתנועה אזרחית.
מאפייני התנועות החברתיות
התנועות החברתיות המתוארות בהתחלה, בנוסף לאחרות, חולקות מאפיינים מסוימים, שחלקם:
- הם מחוברים לרשת בדרכים רבות. הם רשת של רשתות ללא מרכז או מנהיג מזוהה, זהו מבנה מבוזר. הם מתחילים ברשתות ואז הופכים לתנועה כאשר הם תופסים מקום עירוני בכיכרות ציבוריות או באמצעות הפגנות מתמשכות.
- התנועות הן עולמיות ומקומיות כי הם תופסים שטח פיזי באזור מסוים, אך במקביל הם מחוברים בכל רחבי העולם, הם לומדים מניסיונם של אחרים ויוצרים רשתות משלהם.
- הם יצרו "זמן נצחי", הם חיים מיום ליום, מבלי לדעת מתי הפינוי יהיה, ובויכוחים שלהם בפרויקטים הם מתייחסים לאופק בלתי מוגבל של אפשרויות.
- הם ספונטניים במקורם, בדרך כלל מופעלת על ידי ניצוץ של זעם. לאחר הניצוץ, נוצר רגע של פרקטיקות המורדים.
- התנועות הן ויראליות. הם מפיצים דימויים מגייסים, מעוררים תקוות לאפשרות של שינוי.
3 ספרים מהפכניים שיגרום לכם לחשוב מחדש על העתיד אנו מציגים 3 ספרים שנויים במחלוקת לפתיחת מצפון. הגשת על ידי מישל Houelbecq, ההימור הגדול של מייקל לואיס פרספוליס על ידי Marjane Satrapi קרא עוד "