יופי והחיה חידוש קלאסי

היפה והחיה זהו סיפור ממוצא צרפתי, כי יש קשר כלשהו למיתוס של פסיכה וקופידון שמופיע בקלאסיקה הלטינית התחת המוזהב,אם כי היום כולנו זוכרים את זה בזכות עיבוד הסרט של דיסני של 1991.

לאחרונה, הוא נלקח שוב למסך הגדול, הפעם בגרסה לא אנימציה, על ידי יד של ביל קונדון ועם גבס כי תכונות שחקנים של אוהב של יואן מקגרגור, איאן מק 'קלן או אמה תומפסון, עם אמה ווטסון ב את התפקיד של בלה ודן סטיבנס בחיה.

בלה, הזר הראשון ברשימה ארוכה

בשנות ה -90 היה סערה אמיתית לנסיכות דיסני, רובם נולדו בעשור זה, אם כי חלקם כבר ותיקים כמו שלגיה או סינדרלה. הדבר המסוים הוא שאם נזמין סדר כרונולוגי לנסיכות עד לימינו, נבין את האבולוציה הגדולה שחוו.

רוב הנסיכות הללו, בעיקר הראשונה, הגיבו לדימוי של עקרת הבית האידיאליתהם היו יפים, צעירים והם נהנו לעשות את עבודות הבית, הם שיקפו את האשה למופת של עידן. לכולם יש עבר חשוך (הם איבדו את אימם או את אביהם), מצב סוער וסיום טוב עם הנסיך שלהם. לקח דיסני זמן רב להבין שהוא צריך לחדש את הסיפורים האלה, ולכן צעד אחר צעד הוא נתן להם מעט.

בלה תהיה הראשונה שתסטה קצת (רק קצת) מן השביל שסימנה קודמיו. בלה היתה מיוחדת, מבחינה פיזית, היא היתה צעירה ויפה, אבל לא אישה שלגיה של יופי בלתי מושג, אבל תווי פניה דומים יותר לבני תמותה נפוצים. כמובן, בחירת צבע השיער שלה, חום, הוא אחד המשמעותיים ביותר, יחד עם העיניים החומות שלה, היא היתה לעזוב את הקאנון היופי.

עץ הערמון הוא נשכח נצח בעולם השיער, תן לנו לחשוב לרגע של קנונים של יופי; בשירים, בשירים או בשירים שמרמזים על שערותיהן של נשים; בפרסומות של צבעים ... בקיצור, כשאנחנו רוצים לייצג יופי, אנחנו פונים לשיער בלונדיני או אפילו לשיער שחור, לג'ינג'י, שהוא הכי פחות נפוץ; הערמון כמעט בלתי נראה.

בלה באה מכפר צרפתי קטן, מקום שבו אנשים לא מעוניינים לקרוא, משהו מנוגד בלה ותאוותה לקריאה ובמה שהיא תזכה בכינוי "ררה". הקריאה מאפשרת לו להימלט מקצת חייו בכפר, להכיר עולמות אחרים ולהרחיב אופקים; היא ילדה עם הרבה חרדות וצמא לידע.

כפי שאנו רואים, בלה היא בחורה חכמה ובטוחה, אשר נשברת קצת עם הסטריאוטיפים שדיסני ציירה ... אבל, כמובן, לא היינו מדברים על נסיכה של דיסני של שנות ה -90, אם לא היה לה נסיך. בלה לא תהיה יוצאת מן הכלל, היא גם תיפול לתוך אחיזת האהבה, ואף על פי שתכלית הסרט היא להראות את כוחו של היופי הפנימי, הוא לא מפסיק ליפול לנושא של הנסיכה שיש לה סוף טוב שלה ליד הנסיך שלו, שלמרות היותו פעם בהמה, הופך לאדם נאה.

היפה והחיה, גישה חדשה

כוונתו של סרט 1990 היתה טובה, אין ספק, והאמת היא כי המסר היופי הוא בתוכנו למדנו (או כמעט כל). בלה מתאהבת בחיה על מה שהיא ומניחה הצדה, ולכן, אני מאמינה שאנחנו חייבים לקחת את השינוי של החיה כדרך מתוך העצמי האמיתי שלה, כהשתקפות של היופי הפנימי שלה. וזה היופי, בנוסף להיות סובייקטיבי, מושפע גם הפנים של האדם.

האמת היא שדיסני מתקדמת מבחינת הייצוג הנשי בסרטים האחרונים שלהם, אבל אני חושבת שזה מאוד מעניין גרסה חדשה של היפה והחיה, שוחרר בשנת 2017 השנה, הוא כולל כמה קריצות קטנות המביאות מגע של אוויר צח לסיפור ישן.

זה בלתי נמנע כי זה גרסה חדשה מזכיר לנו את אחותו אנימציה, כי חזותית דמיון הם מוטלים, מן התלבושות ומבחירת השחקנים לשלבי האובייקטים של הטירה; מתייחס גם לגירסת שנות התשעים בזכות פסקול שבו כמעט ואין שינויים.

אני חושב כך המהות של גרסה חדשה זו היתה, בעיקר, כי כבוד כי קודמו כי, כאשר הסתגלות של קלאסי הוא עשה, עלינו להיות מודעים מאוד כי הציבור יהיה מודע מאוד לגרסה הקודמת. לפעמים, אנחנו יכולים ליפול לתוך התחדשות קיצונית וליצור משהו שונה לחלוטין רחוק הרעיון המקורי.

היפה והחיה מכבד את העלילה העיקרית, מוסיף כמה אלמנט המבהיר את הפערים בגרסה אנימציה, כמו מה שקרה עם אמה של בלה, בדרך זו, זה מקרב אותנו לדמויות ואנחנו מזדהים יותר איתם.

מצד שני, הוא כולל אינסוף של דמויות שחורות שמתמזגות עם לבנים עם נורמליות מוחלטת, יש אפילו מבטאים שאנחנו לא מקשרים בדרך כלל עם אנשים שחורים כמו מדאם דה גרדרוב, שיש לה מבטא איטלקי ושחור; המוכיחה כי צבע העור אינו חייב להיות קשור בהכרח למקור. באותו קו, אנו מוצאים אינסוף של זוגות בין גזעי, כגון מאדאם דה Garderobe הנ"ל ובעלה, מאסטר קדנזה; או לומייר, המנורה המיתית, והפלומט האהובה עליו, שגם היא שחורה.

בנוסף, בכל היופי והחיה, אנו מבינים כי הדמות לה פו, ששמה בצרפתית פירושו משוגע או wacko, השתנה לא מעט מן הגרסה 1990. בסרט הקודם, הוא היה דמות שחייתה את שמו והוא היה נושא של גסטון; בכך אנו מבינים זאת כי מסירות כלפי Gastón אולי הולך רחוק יותר, וזה, כנראה, זה לא מטורף כמו שזה נראה.

Le Fou מראה כמה סימנים להתאהבות Gastón, אבל כאשר הוא מגלה איך זה במציאות, הוא מגלה את עצמו. יש סצינה משמעותית מאוד שבה מדאם גרדרוב, עדיין ארון, מתלבשת בשלוש נשים צעירות, ושתיים מהן מתערבלות. עם זאת, אחד מהם נראה נוח וחייך בהכרת תודה. זה משהו מאוד מתוחכם, קצת קריצה, אבל באמת חשוב. בנוסף, בסוף הסרט אנו רואים איך זה אופי מסתיים לרקוד עם לה פו ושניהם שמחים.

בדרך זו, זה מנרמל את מה שכבר צריך להיות נורמלי ומאשר מחדש את מטרת העבודה, וכי היופי הוא בפנים. לא משנה מיגדר, גזע, או מוצא, אף אחד זה לא חשוב, אהבה הולך מעבר ואינו מבין מחסומים או הטלות.

אני מאמין כי גרסה חדשה זו של היופי והחיה היה הכרחי, היה צורך לכלול סוג זה של יחסים קלאסי כזה, כי, דווקא, יאהב ללא קשר להופעות. זה צעד קטן, אבל מאוד משמעותי מאוד הצורך כיום. אם נמשיך בדרך זו, אולי, יום אחד בגירסאות עתידיות של נסיכות דיסני, להיות יפה כבר לא דרישה להיות "נסיכות".

"זה לא בסדר להיות יפה. מה לא בסדר הוא החובה להיות "

- סוזן סונטאג-

נשים: תחי את הנסיכה! יש סוג של נשים שאינן דומות לגיבורי האגדות. הן אנטיפרינסיות: נשים נהדרות של בשר ודם. קרא עוד "