לקראת נתיבי הבר, הפשטת עצמנו של החומר

למה לבחור לחיות כמו קבצן כשיש לך הכל? למה לוותר על כל מותרות ונוחות לחיות כמו פראי? אולי, פשוט, אתה רוצה לחיות, במובן הקפדני של המילה. כדי לחיות, לאכול כדי לא למות, להרגיש חלק מהטבע, לשכוח את מה שנקבע בחברה, להיות חופשי ... זה מה שהוא מציע לקראת נתיבי בר, סרט של שנת 2007 בבימויו של שון פן.

הסרט הוא בהשראת העבודה הומונית של ג 'ון קרקאואר, בתורו, מסתיר סיפור אמיתי: זה של כריסטופר McCandless. מק'קנדלס היה צעיר יליד וירג'יניה, ומשתייך למשפחה של המעמד הבינוני העליון, בילה ילדות אמידה, חי עם הוריו; אף על פי שהמציאות היתה, שלאחר הופעתה של משפחת הדגם, הדיונים היו תכופים יותר. מק'קנדלס היה צעיר שהצטיין בלימודיו מגיל צעיר, סיים את לימודי האנתרופולוגיה וההיסטוריה, ותמיד הראה טעימה רבה לקריאה.

כמה מן הסופרים החביבים עליו היו: טולסטוי ותורו, סופרים שהמריצו אותו והובילו אותו להחלטה הרדיקלית ביותר בחייו. נמאס לחיות בעולם של הופעות, תמיד עושה את מה שהוא "היה אמור לעשות", חי בעולם חומרני לחלוטין ואת הצורך לבצע את הכללים, הוא החליט לעזוב הכל, לתרום את כל החסכונות שלך לצדקה להתחייב טיול סולו, עם לא יותר מאשר תרמיל שלך כמה חפצים.

מקנדלס רצה לחוות את מצב החופש המוחלט, לחזור למצב החייתי הזה שאנחנו כבר לא רואים אצל גברים, לחיות כחלק מהטבע. המסלול לא היה קל, אבל הוא זה שצייר את דרכו.

החזון הרומנטי הזה של החיים, הטבע והצד הפראי שלנו הפך את מק'קנדלס לגיבור של אגדות, דמות שהניעה את הפולקלור העממי של המאה ה -20 בארצות הברית. עם זאת, אחרי האגדה, תמיד יש אפשרות אמיתית משהו כהה ... ואת הלגיון שלו של מעריצים, הגיע צד מפריע כי demystified זה הגיבור המודרני ומנצלות שלו.

לקראת נתיבי בר מציג לנו את הראייה המתוקה ביותר של אופי זה, כאוסף של אגדות מסופר על ידי אחותו ועל ידי McCandless עצמו. אנחנו הולכים לטיול דרך מקומות inhospitable, דרך שבילים מרתקים, אבל אנחנו גם נופלים לתוך האפלה של הערים הגדולות ...

"הלכתי ליער כי רציתי לחיות בכוונה; להתמודד רק עם עובדות החיים ולראות אם הוא יכול ללמוד מה היא צריכה ללמד. רציתי לחיות עמוק ולזנוח כל מה שלא היה חיים ... לא להבין, בזמן המוות, שלא חייתי ".

-הנרי דייוויד תורו-

כריסטופר מקאנדלס

חופש

האם נוכל להיות חופשיים בעולם מלא חובות, הטיות? אנחנו יכולים לדבר על חופש חברתי, פוליטיקה, ביטוי ... של חופש שבקיצור הוא מוגבל. אנחנו יכולים לדבר על חופש אם יש גבולות?

החירות, במובן החמור ביותר שלה, לא צריכה להיות כפופה למגבלות כלשהן, לכן, המושג של חופש יש לנו כיום יש הסתגלות, הסתגלות; כאשר אנו חושבים על חופש, אנו חושבים על חופש נתון למשהו, למשל, חופש חברתי, אשר גבולותיו ניתנים על ידי חוקים ומוסר.

מק'קנדלס הרגיש שמעולם לא היה חופשי, שכל מה שעשה בחייו היה מה שמצפים ממנו. החברה קושרת אותנו, מאלצת אותנו ללכת אחרי כמה כללים: ללמוד, לעבוד, לקנות בית עם הכסף שהרווחת עובד ... הכל קשור לחומר.

תואר האוניברסיטה, במקום הרפתקה לקראת למידה, נלקח לעתים כסמל למעמד, כוח, של "להיות מישהו". בתורו, כותרת זו פותחת את הדלתות כדי להשיג עבודה, שמטרתה להשיג כסף כדי לקנות דברים חומריים "יעשה אותנו מאושרים".

מק'קנדלס נהנה ללמוד, הוא באמת נהנה ללמוד, אבל הוא לא ראה בזה מטרה או חפץ שרצה להחזיק, לא היה אכפת לו.. עם זאת, משפחתו חגגה אותו כהישג גדול, כמשהו שכל "בן טוב" צריך לשאוף אליו. אבל עבור מק'קנדלס, זה לא היה אלא עניבה, מכשול לחיפוש שלו אחר החופש.

הצעיר הזה החליט ליישם את האוטופיה שלו, לוותר על הכל כדי להיות חופשי, לא היה אכפת לו לעמוד בתנאים קיצוניים, לישון ברחוב או לצוד כדי להאכיל את עצמו. רציתי להיות כמו חיות הבר שחיות על פי הטבע (ועל הכללים); רציתי לחוות, בקיצור, את החופש המרבי. משהו שרוב בני האדם אינו אלא הרהור, אוטופיה ... אבל עבור מק'קנדלס, זה היה יעד בר השגה.

לקראת נתיבי בר, המיתוף

כאילו היה מסע הגיבור, לקראת נתיבי בר מראה לנו את הדרך, את האבולוציה של הדמות ואת החיפוש אחר חופש. האנשים שידעו את המסע של מק'קנדלס הזינו את האגדה, ובאמצעותה, זה הפך למיתוס; דבר שבזמננו נראה מסובך למדי, משום שטכנולוגיות חדשות השתלטו על חיינו, מה שהופך את האוראליות והאגדות לנחלת העבר.

הגיבורים, באופן כללי, מרגישים קריאה ראשונה לבצע את המסע, הם מבצעים מהלכים, בשלב מסוים, את המצוקות יהיה כל כך קשה שהם יגרום הגיבור לשקול לעזוב. מאוחר יותר, משהו יקרה (טבעי או לא) שיגרום לך לשחזר את האמונה ולהמשיך את המסע.

מק'קנדלס הפך למעין גיבור מודרני במסעו, בדמות ראויה למיתוס. אין ספק, רבים מן המנצלים שלו היו מוגזמים, מעוותים ואפילו מושפלים, כל זה הפך את McCandless להיות מיתוס, כולם שמעו עליו, וכשהוא מת, הסיפור שלו התחזק. מותו תרם רבות ליצירת המיתוס.

המאבק על האידיאלים

מקנדלס הפך לאוטופיה, בהתגלמות המאבק על האידיאלים. לקראת נתיבי בר זה מביא לנו תקווה, את ההנאה של הטבע במצב הטהור ביותר שלה, להתגבר על מצוקות, ומעל לכל, הפוגה. נשימה לשגרה שלנו, על חיינו המונוטוניים שבהם אתה מה שיש לך, שבו שולט החומר ושכחנו שכולנו בני תמותה שפשוט אנחנו חיים.

מק'קנדלס ידע איך ללכוד את המהות הזאת, לחיות למען החיים, לא יותר. ליהנות מהטבע נותן לנו, למרות שהוא הופך להיות כהה וקשה. בסרט, העיר מוצגת כ לוקוס טריבייליוס, המקום שאליו הוא אינו שייך, המקום שבו אלה שאינם רוצים לעקוב אחר הכללים מושלכים ונידונים לחיות בסבל המוחלט ביותר.

הטבע, לעומת זאת, הוא לוקוס אמונוס, המקום האידילי שבו האיש שיש לו ויתר על החומר לא צריך שום דבר אחר. בעיר, McCandless הולך אכסניה, מחפש את הנוחות של מיטה כי בסופו של דבר דוחה; למרות תנאי מזג האוויר הקשים שמציעים הטבע הפרוע ביותר, הכל עדיף על החיים בחלק האפל ביותר של העיר. כי אין מקום לאנשים כמוהו, אין מקום לאוטופיה שלו והכל קנו בכסף.

ובוודאי הגרסה שהוא מציע לקראת נתיבי בר הוא ממותק והוא נועד להמשיך להאכיל את דמותו של הגיבור, אך משיגה את שליחותו. היא מצליחה להעיר אותנו קצת מהעולם הלא מציאותי שבו אנו עבדים, זה גורם לנו לרצות לצאת מהשגרה, מאזור הנוחות, וככל האפשר, אנחנו מחפשים חופש.

"חופש ויופי פשוט טובים מכדי להרפות".

-לקראת נתיבי בר-

ביג פיש: הדג כמטאפורה של חיים דג גדול הוא מטאפורה המראה לנו שכל אחד מאיתנו מסוגל דברים יוצאי דופן אם הוא מצליח לצאת טנק הדגים שלו. קרא עוד "