אושר והנאה, איך הם מתייחסים?

יש כמו הגדרות רבות של אושר כמו אנשים. זה כאילו כל אחד מאיתנו היה פרופיל ספציפי מאוד שבו קבוצה מגוונת מאוד של אלמנטים בכושר, בדיוק נותן צורה זו הצמידה. בתוך היקום הזה, הנאה פעימות.

יכולנו כדי להבין הנאה כאותה תחושה - ולכן, אלמנט סובייקטיבי - הקשור לחיובי, לאופוריה ולעתים קרובות נובע משביעות רצון של צורך או תשוקה. כלומר, הנאה תהיה קשורה קשר הדוק להקלה אלא גם לשאפתנות.

בנוסף, בנימה לעונג אנו מוצאים פרטיקולריות נוספת: יש המגדירים אותו כהיעדר כאב. ובכל זאת, יש הרבה אנשים שנראים למצוא את זה גם במקום הזה: אנחנו מדברים על סאדו-מזוכיזם.

אסוציאציה שנוכחת הרבה יותר מכפי שאנחנו חושבים. לדוגמה, זה לא מוזר לראות את הכאב מול ספורטאים רבים נמשכים ובכל זאת זה תחושה של מה שהם בסופו של דבר ליהנות. אז נוכל לציין עוד קצת ולומר את זה ההפך הנאה יהיה כאב, אבל כאב בלתי נשלט, כי האדם לא יכול להסדיר / להפסיק.

משהו דומה קורה בפחד. אנשים רבים מסוגלים ליהנות זה רגש כאשר הם יודעים מראש את זה מה שיקרה לא תהיה כל תוצאה בחיים האמיתיים, כפי שזה יכול לקרות בספר או בסרט. תענוג נולד בדרך זו של "מרמה" את המוח.

אושר

שיר מהאוזן של ואן גוך אומר שזה איפור חיוך טוב. זה משקף כי בחברה שלנו, במידה רבה, אושר עשוי להיות מושא לצריכה יותר, כדי לקבל מחיר ולדרוש מאיתנו להיות מי שאנחנו באמת לא.

להיות חלק מרולטה שאולי מתאימה אותנו לחברה, אבל גם מכעיסה אותנו קצת. לכן, אנו מקבלים אי נוחות עובד שעות רבות יותר ומקבל תנאים רעים לשלם על הפעילויות בהן נהגנו לעשות ובמה הקהילה עזרה. אנחנו מדברים על עשיית מזון, להרים את הבית או לטפל הקטן ביותר או הבכור.

ובכן, מחקרים אומרים לנו כי מצב זה שאנו יכולים לקרוא אושר מושגת באמצעות איזון, ניהול טוב של הרצונות, ארגון טוב של הצרכים פירמידה ומגע חברתי עם משמעות. קשר חברתי זה נראה גם כדלקמן: ככל שזה פחות יקר, כך זה מסובך יותר להיות משמעותי.

תורגם קשר חברתי הדורש השקעה נמוכה של משאבים יהיה, למשל, שיחה בטלפון על הספה. קשר חברתי הדורש השקעה ניכרת יהיה זה שבו עלינו לעבור ולשם כך אנחנו הולכים לבודד את עצמנו.

כמו כן,, מצב אמיתי של אושר משנה את נקודת המבט שלנו על העולם. היא מציבה אותנו לשאול את עצמנו שאלה: "מה אנחנו יכולים לתת?" לעומת "מה הם יכולים להציע לנו?". השאירו מאחורי המימד שלנו של יצורים הדרושים להיות יצורים שיכולים לעזור לענות על הצרכים.

ההנאה

אולי אחד ההבדלים כי טוב יותר להגביל את החלל בין אושר הנאה היא כי האחרון יש מעגל נוירוני הרבה יותר פשוט (פרימיטיבי). זה מוביל, בין שאר התוצאות, כי הנאה יכול להיות הרסני מאוד. אנחנו מדברים, למשל, על התמכרויות. בוא נחשוב על זה, איכשהו, ההנאה לא מפסיקה לחזק את הדרך לכיסוי הצורך. לדוגמה, עישון כאשר מישהו מרגיש כי החרדה גדלה.

מאידך גיסא, את האושר נראה כי האופק הוא מגיב על חוסר מנוחה זה של האדם אשר הולך מעבר להסתגלות לסביבה. זה גם צריך לעשות הרבה עם הסתגלות / קבלה של המאפיינים שלו.

זה לא כל כך הרבה על לחיות יותר או להשיג הצלחה הרבייה יותר. לא. זה גם על תיקון תשומת הלב שלנו על איך אנחנו חיים או איך אנחנו להתרבות. כדי לדבר על זה לחשוב שאנחנו בדרך כלל כוללים את הקידומת meta. לדוגמה, לחשוב על איך אנחנו חושבים (הערכת איכות החשיבה שלנו) מעצבת את המטא-חשיבה שלנו.

לכן, במידה רבה, בידיעה על הסכנה הכרוכה בהנאה, האושר מבוסס במידה רבה על ההנהלה שאנו עושים מהנאה זו - מבחינה ביולוגית, ניתן לומר, על שחרורם וחזרתם מחדש של הנוירוטרנסמיטורים הקשורים. אז, למשל, הדרך הטובה ביותר לספק את הצורך הוא לא תמיד הכי נוח, מהיר וחסכוני.

ביצוע שינוי זה מסובך כאשר בעולם הפרימיטיבי כמעט ולא היה צורך לכפות את גבולותיו. זה דורש אבולוציה אישית בדיוק כמו החברה שלנו התפתח שבו יש, למשל, סופרמרקטים ומאפיות מציע הרבה מוצרים במחירים שיאפשר לנו לצרוך כמויות גדולות.

בדרך זו זה היה כמו אושר נעלם מתוך מפגש אינטימי עם הנאה לכלול אלמנט שלישי. שליטה עצמית שמונעת מאיתנו מלהיות שבויים של הנאה שהושגו בדרך מסוימת, בזמן שקברנו את האודימוניה שלנו.

האושר הוא המקום שבו אתה רוצה אנחנו יכולים למצוא אושר איפה שאנחנו רוצים, רק צריך כמה מרכיבים: אהבה, נטישה של צרכים, תשומת לב להווה ואת קנה המידה בקנה מידה של ערכים. קרא עוד "