נביא, איש חכם של ימי קדם

עם הביטוי הפשוט אך המדויק הזה, Epicetus of Phrygia, פילוסוף סטואי של המאה הראשונה לספירה, הוא זרוע את שורשיה של הפסיכולוגיה העכשווית בת זמננו. אפיקטטוס נולד ב 55 ב Hierapolis פריגיה והגיע לרומא כעבד של Epaphroditus מי ייתן חינוך עד גלותו ניקופוליס ב 93 שם הקים בית ספר יוקרתי שיתמקד באופן מלא.

למרות היותו עבד וקיבל מכות קשות במשך רוב חייו, Epícteto היה אדם מאושר. הפילוסופיה שלו התבססה על להיות מאוד ברור לגבי מה היה לשליטה ומה לא, כדי לשנות את מה שהיה רגיש לשינוי ולקבל את מה שלא היה. כך הוא נמנע מלהתייסר ולאומללות.

"זה לא הדברים שקורים לנו שגורמים לנו לסבול, אבל מה שאנחנו אומרים על הדברים האלה".

-נביא-

השליטה במוחו של האדם

האפיפיור הסכים כי נסיבותיו אינן ניתנות לשליטה ולא ניתן לשנותן באופן ישיר בכל דרך שהיא, אך עם זאת, דעתו אכן היתה. במובן זה היה לו כל הכוח. לכן, הוא החליט שדברים ישפיעו עליו רק אם ייתן להם להשפיע עליו. כלומר, העובדה שיש רגשות חיוביים או שליליים לא תהיה תלויה בעובדות החיצוניות אם לא על הפנים שלהם, על המחשבות שלהם על עובדות אלה.

רוב האנשים כאשר יש להם מצב רגשי שלילי ו מתפקדת, כגון דיכאון, חרדה, כעס, אשמה ... נוטים להאמין כי היא נגרמת על ידי הנסיבות או את המצבים שקרו בחיים שלך, אבל האמת היא שזה לא המקרה רוב הזמן.

מה שבאמת גורם למצבים הרגשיים שלנו הוא הדרך שלנו לפרש את העולם, את הגישה שלנו, את האמונות והמחשבות שלנו. הוכחה אחת היא כי אותו מצב מעלה רגשות שונים אצל כל אדם. באופן הגיוני, אם המצב היה אחראי על הרגשות, כל האנשים צריכים להגיב באותו אופן וזה נראה כי זה לא המקרה. אז, חייב להיות איזה מסנן שקובע את המצב הרגשי שלי.

בואו לתת דוגמה על רעיון זה. תאר לעצמך שאתה עומד על האוטובוס המחובר לבר לתפוס ופתאום אתה מקבל מכה קשה מאחור. אפשר לכעוס זועם בגלל כמה זב חוטם לא היה דבר אכפת לך כל כך שאתה עומד להסתובב לומר ארבעה דברים אבל פתאום אתה מבין שזה הוא עיוור.

באותו רגע רגשות של כעס, כעס וכעס משתנים על ידי רגשות של חמלה ורחמים כלפי העיוור המסכן שלא היתה שום כוונה לדחוף אותך.

אנחנו אחראים למה שאנחנו מרגישים

הגירוי אשר לכאורה גרם לכעס שלך הוא עדיין המכה, אבל עכשיו שאתה יודע מי הוא עיוור, לא אומר שזה לא מנומס או לא מנומס ללא תמורה או באדיבות, אם לא היית אומר שזה עני שרצה לא רציתי לעשות את זה. לפיכך, אנו יכולים להסיק כי זה שהרגיז אותך לא היה המכה, אלא את עצמך עם הדיבור העצמי שלך, עם מה שאמרת על הבריון שנתן לך את הדחיפה.

כפי שאנו יכולים לראות, חשבתי תמיד קודמת רגש החדשות הטובות הן שאנחנו יכולים לשלוט בו! אנחנו אחראים לאותו דבר!

ואני אומר חדשות טובות, כי אם זה לא היה כך, היינו צריכים להתפטר לעצמנו להיות עבדים אל מחוץ, להיות חסר בובות הגנות כלשהן לנוע על פי מצבים או רעיונות של אחרים.

אם למשל, אני מדוכא כי אחרים מבקרים אותי, האחראי האולטימטיבי לדיכאון הזה הוא אני אני מאמין לכל הביקורות והדעות האלה ואני עושה אותן. אם שיניתי את המחשבות שלי על הביקורות האלה ונתתי להן חשיבות, המצב הרגשי שלי יהיה שונה מאוד.

אולי זה יהיה לא נעים, אבל אני לא אהיה מדוכאת מהרעיונות שיש לאנשים אחרים, כי אלה הרעיונות שלו, לא שלי ואני רק אעשה אותם אם אני מחליט כך. אם זה לא היה כך, אם המחשבות שלי לא יכלו להתערב, הייתי צריך להרגיש מדוכא בחובה תמיד, אלא אם כן אני מקבל אחרים לשנות את דעתם עליי, משהו זה כמעט בלתי אפשרי מלבד מייגע.

למעשה, לאדם יש את היכולת הנפלאה להיות מאושר כמעט בכל מצב ומצב. אם יש לך את האמצעים לשרוד, יש לך הכל כדי להיות טוב מאוד, אבל זה הכרחי כי רעיונות אלה להיות מופנם לעומק, כי אתה רוכש אותם כפילוסופיה של החיים.

אם אפייקטטו היה מאושר להיות עבד בזכות הדרך הזאת של החיים מול, אנחנו יכולים להיות גם עבד בנסיבות שאין להם שום קשר עם העבדות. אולי אתה מתלונן הרבה? האם ייתכן שאתה דורש יותר מדי מן העולם, מאחרים וממנו? האם אתה מלא חרדה מנסה לשלוט uncontrollable?

הפסק לפתוח את הדלת לסבל, להפסיק להתלונן על מה שקורה שם. לפתור את זה אם אתה יכול ואם לא, תן לזה להיות. לשנות את הדרך שלך לראות דברים ודברים ישתנה.

אחריות רגשית אנחנו רגילים לייחס את האחריות של איך אנחנו מרגישים לאחרים או את המצב, שוכחים שזה בתוך עצמנו. קרא עוד "