הצד האפל של התשוקה

אנה קונדה קרסקו הוא פילוסוף ספרדי אשר מזהה "את התפקיד של הצד האפל של הסיבה תמיד automarginado האסון ורע" באמצעות תבונה טהורה הוא פנטזיה טהורה. הרע הוא זקן כמו החיים עצמם וחלק מאיתנו. ברוכים הבאים אל הצד האפל של תשוקה.

אם אנחנו מסתכלים אחורה, כי העולם הוא כזה, הרע היה בן לוויה נאמן של בני האדם. אפילו בראשית של התנ"ך יוצר גן עדן ארצי, שבו אתה רק צריך למנוע את עצמך מלהיות מתפתה על ידי השטן בצורה של נחש תפוח אסור. מצב שבו אדם וחוה נכנעו להציג את כל האנושות בעולם אמיתי כהה מלא ניואנסים מוסריים.

למרות שאנו רואים את התנ"ך כספר אלגורי המציג מצבים עם מוסר מסוים, אין ספק כי זה פרשנות ברורה כי הרשע והפיתוי של הצד האפל של התשוקה הוא קבוע של האנושות. ואנה קאראסקו קונדה אינה זרה לה.

מי אנה קארסקו קונדה?

אנה קרסקו קונדה הוא פילוסוף ספרדי המתמחה באידיאליזם גרמני. בנוסף, בין התשוקות שלו גם את הפילוסופיה של ההיסטוריה, רומנטיקה ואפילו ההיסטוריוגרפיה. כיום הוא מפתח את עבודתו באוניברסיטת Computense של מדריד.

Carrasco Conde חקרה את הקלאסיקה היוונית, כמו גם את הפילוסופים הגרמנים במאות השמונה עשרה והתשע עשרה. מעבודתו הנרחבת התעוררו מחקרים ברורים על הרוע, הטרור והצד האפל של התשוקה זה נראה טבוע לכל אדם.

Carrasco Conde הוא מחברם של ספרים כגון "אופקי לעזאזל. או על חורבן ה"אני", או "חוסר הרשע". רשע והיסטוריה בפילוסופיה של F.W.J. שילינג ", שניהם עוסקים בסוגיות של קשיחות כמו התשוקות הכהות ואת הרע של העולם סביבנו.

הצד האפל של התשוקה על פי Carrasco Conde

לדברי המחבר, לאחר מחקר ארוך סיור הפילוסופיה ההיסטורית של האדם, הנסיבות הכלכליות, הפוליטיות והחברתיות הנוכחיות מזמינות אותנו לחשוב על כישלון התבונה, יצירת חזון כהה מאוד של התודעה.

עבור המחבר, האדם הוא נאלץ בהזדמנויות רבות לתת משמעות לחיים זה נראה להפסיד לפעמים. והסיבה היא תמיד לא מסוגל לספוג את הנאום של הרשע, תמיד ניתן לצמצמה ומציעה הרבה כאבי ראש עבור כולם, כי במאבק שלנו נגד זה לפעמים נראה כאילו בכוונה לאבד את משמעותה ואת הרציונל.

מסיבה זו Ana Carrasco Conde מזמין אותנו ביצירותיה לעשות מסעות מסוכנים דרך הפה של הרוע. לפעמים בידי הסופרים, כגון "השלושה הגרמנית", במאבק קשה עם המצפון וההיגיון שלהם, באחרים כתוצאה מחקירתם ותפיסתם.

הצורך להסביר את הבלתי מוסבר

פילוסוף זה מתחיל מתוך הנחת יסוד משותפת לכל העולם. כל אחד מוצא בתוכו את הצורך להסביר את הזוועה, את הבלתי מוסבר. זה אשר, בעודנו חלק מאיתנו, אנחנו נראה לדחות. אותה תשוקה אפלה המקיפה כל אדם, לא משנה כמה אנחנו רוצים להפריד אותו מהנשמה שלנו, הנפש או הנפש.

כפי שקבע היום בפרויד, יש כאן משהו מוזר וזר שגם הוא חי בתוכנו. הפסיכואנליטיקאי הגרמני קרא לו "unheimlich". עבור Carrasco Conde, באמצעות תורתו של Schhelling, זה ההסבר של איך הרע מוצא מקום מנוחה שלה בכל אדם.

הרע חי בכל אחד מאתנו ומוצא את מימושו הסופי במוחו של האדם. מכאן האפקטיביות האוניברסלית העצומה שלה. ולכן הצד האסור של התשוקה, ככל הידוע לנו אסור, קורא לנו בכוח שאנחנו בקושי יכול לדחות.

"הרשע אינו מתכוון רק לתחילת ההיסטוריה, אלא גם למאפייניה"

-אנה קרסקו קונדה-

הרע פרץ יום אחד לתוך הבריאה, להיות חלק חשוב בהיסטוריה. עבור הפילוסוף, החירות האמיתית של האדם שוכבת תמיד מושרשת ביכולתנו לבחור בין זה לבין הטוב. לפיכך, זה קשור עם העבר, אבל גם עם הזמני.

"החירות הנהנית מאדם היא זו של סגל לטוב ולרע"

-אנה קרסקו קונדה-

עכשיו המחבר עוסק מול האדם מול הצד האפל של תשוקה. אנחנו בלתי ניתנים לזיהוי ושומרים על משהו בתוכנו, שנמלט מכל הרציונליות. משהו נורא אבל זה מושך אותנו בצורה בלתי ניתנת לערעור. משהו אסור שאפילו בלי לדעת, אנחנו מקווים בכל כוחנו.

לחיות עם תשוקה לפעמים אנחנו מאמינים כי החיים החיים עם תשוקה היא רק חלק של העלילה של סרט או ספר. האמת היא שזו החלטה של ​​חיים. קרא עוד "