גלה את הפילוסופיה ככוח להתקיים

ניטשה כתב "כך דיבר Zarathustra" כי "מאחר שיש גברים, האדם נהנה מעט מדי. זה, האחים, הוא החטא הקדמון היחיד שלנו. וכאשר אנו לומדים ליהנות יותר, אנחנו שוכחים לפגוע באחרים ולהמציא סבל ". זה יכול להיחשב מנוע טוב להקים פילוסופיה ככוח להתקיים, על פי מישל Onfray.

במקרה זה, ברצוננו למקד את הערך על התיאוריות של פילוסוף צרפתי שנוי במחלוקת וייחודי שכבר הוזכר, מישל אונפריי. בעבודה של דמות זו אנו מוצאים כלים שונים להגדרת תענוגות של שמחה.

האמת היא הפילוסופיה יכולה לשמש לכל דבר. בהזדמנויות רבות שמענו על "פילוסופיית החיים", לא? אז, אם לשמור על מערכת יחסים, אורח חיים או גישה לעבודה, יכול לתת לנו יד בכל מקרה.

מי הוא מישל אונפריי??

לפני שנחשף את המחשבה על מישל אונפריי, ננקוט צעד קודם לכיוון שלו, ואנחנו נגיע לביוגרפיה שלו. Onfray היה ילד נטוש בגיל 10, אשר מאוחר יותר הצליח לסיים דוקטורט בפילוסופיה בעת שעבד כעובד במפעל גבינות או במסילות הרכבת הצרפתית.

מאז שסיים את הדוקטורט הוא כתב מספר רב של ספרים, כגון "אמנות הבוז למוות" או "פרויד, הדמדומים של אליל". הוא גם היה מורה למוסד ויוצר של האוניברסיטה העממית של קאן, שם הוא מלמד סמינרים חינם על פילוסופיה והנהנת.

פילוסופיה ככוח להתקיים

אנחנו כבר מתמקדים בשימוש בפילוסופיה ככוח להתקיים על פי הסופר מישל אונפרי. מה זה חושב בעל שם מתייחס במובן הזה? כאן אנו חוזרים ומתחברים למחשבה על ניטשה, שחושבתה קטגוריסטית במובן זה; הוכחה לכך היא המשפט שבו התחלנו את המאמר הזה.

כפי שאמרנו, אונפרי מלמד סדנאות חינם על נהנתנות, שכן הפילוסוף מסכים לחלוטין עם זיהוי של צרכים אנושיים שונים:ליהנות, להשתעשע ולחיות חיים מאושרים יותר, בלי כל כך הרבה אחריות וכאב.

בשבילו, טענתם של סופרים כמו אפיקורוס או שפינוזה, יחד עם ניטשה היא מהותית. אנחנו חייבים לתת ערך רב יותר לפרקטיקה של ידידות, נדיבות, אהבה או כל דבר שעושה אותנו מאושרים.

כמו כן,, Onfray ממליץ לא ליצור בעיות כאשר אין. הוא חושב שמוח משעשע, נהנתני, שנהנה מהעולם שסביבו, אין לו את הזמן הדרוש ליצירת טראומות וסבל מיותרים.

במובן זה, חברה הדוניסטית יותר, עם ידע עמוק של הנאה ובידור, ברור שהיא תהיה פחות טינה, היא תסבול פחות והיא תהיה נדיבה יותר. אז לפני ההנאה, הרעיון של פגיעה, של התקפה, צריך לאבד את משמעותו.

הידידות

משהו שמעריך את Onfray הרבה בעולמם הוא ידידות. הבחנה בין תחושת אחווה, שימושית מאוד בשביל הכיף הספונטני והטרנזיטורי, עוד הרבה יותר עמוקה ויותר כנה, שבה שני אנשים יוצרים יחסים אמיתיים וישרים.

ההנאה

כמו כן Onfray מזהה כי ההנאה אינה דורשת דרישות גדולות. אם אנחנו רוצים לשנות את העולם, נהיה סובלים. עם זאת, אם אנחנו יודעים מה אנחנו יכולים לשנות על עצמנו, יהיה לנו את הכוח להיות מאושר יותר וליהנות יותר.

האינדיווידואליות

נקודה חזקה נוספת של הפילוסופיה של ההוגה הצרפתי היא להיות מודעים לאינדיבידואליות שלנו. כל אדם הוא עולם וככזה צריך לחשוב. יש צורך להשאיר את הקולקטיבית ברגעים מסוימים כדי לדעת מה אנחנו רוצים, כי אנחנו ייחודיים כפרטים.

"אנחנו יחידים, יש רק אנשים, זה מביך לחשוב על הקולקטיב. ההתקדמות היא רק בשל אנשים גדולים "

-מישל אונפריי-

המדיניות

למישל אונפרי יש גם מקום לדבר על פוליטיקה. במקרה זה הוא לא ממליץ על זה בכלל אם הוא באמת רוצה להיות מאושר. הוא רואה עצמו משוחרר ומבין כי הצורך בשליטה אינו אלא תוצר של פחד, של חזיון תעתועים, שיש לנקות אותו כדי שלא יהפוך לתנאי חיוני.

שליטה לא רק שאנחנו מעמידים פנים את האנשים על עצמנו, אלא גם על אחרים. במיוחד פוליטיקאים, אשר תלויים לחלוטין על ההצבעה של עמיתיהם במקרה האחרון של האזרחות לתפוס את מקומם. לפיכך, Onfray תומכת במאבק נגד שליטה, ניצול וניכור המלווה כוח פוליטי.

"בתחום האנליזה הפוליטית, אתה מבין שאתה יכול רק לעתים נדירות להיות מאושר, אתה צריך לעבוד ניצול, ניכור, אומללות ..."

-מישל אונפריי-

זה ברור אנו יכולים להשתמש בפילוסופיה ככוח להתקיים ולהיות מאושרים ומאושרים יותר בחיים. אז לפחות מאמין אונפרי, שלדעתו לקחים חשובים ללמוד לא ליצור סבל מיותר להיות עצמנו, עם האינדיבידואליות שלנו ואת היכולת שלנו ליהנות.

אני אוהב אנשים עמוקים, שמדברים ברגש אני אוהב אנשים שמשדרים אלי רגש, שמדברים בצורה חיובית, שאחרי זמן מה משנים את הפרספקטיבה ורוצים לאכול את העולם. קרא עוד "