האם אתה יודע את שפת החלזונות?

כיום, הפוליטיקה היא אופנתית ודיונים פוליטיים הפכו אמצעי אמין של השגת קהל. יום רגיל בלי לשמוע את שמו של פוליטיקאי הוא אתגר שרק הנזירים יכולים להרשות לעצמם. התקשורת מפציצה אותנו בחדשות על פוליטיקה המלווים את יינות הסורגים ושיחות הסייסטה, אבל באיזו שפה הם מדברים אלינו? בטח בשפה של חלזונות לא.

אם "שפת הפרפרים" לימדה אותנו שהערכים שנלמדו בבית הספר יכולים לשרוד על אף מדיניות הדיכוי, שפת החלזונות יכולה ללמד אותנו שהפוליטיקה אינה מורכבת מצייתנות, אלא בשאלה. וזהו, בדרך כלל, כאשר אנו חושבים על פוליטיקה אנו מדמיינים ספקטרום שמאלה משמאל לימין.

בתוך הספקטרום הזה אנו ממקמים את המפלגות השונות על ידי איזוןם על פי מרכז סובייקטיבי. המונחים שמאלה וימינה יכולים גם להשתנות על ידי דמוקרטים ורפובליקנים, ליברלים וסוציאל-דמוקרטים, או צורות דומות אחרות, אבל במהותם הם נראים הרבה יותר דומים.

מרכז את המדיניות

מדי פעם מנסים הפוליטיקאים להעביר את מפלגתם בתוך הספקטרום הזה. כמובן, הם לא לשנות את עמדותיהם אבל באמצעות משחקי מילים או, במצרים, מניפולציות. כך אנו שומעים כל הזמן כי כולם נחשבים מפלגות מרכז ודמוקרטים, בעוד מתנגדיהם הם רדיקלים, כתות או פופוליסטית. דרך חזרה על המילים הם מנסים לשכנע אותנו כי הם הטובים והאחרים הרעים, עולם בשחור ולבן.

דרכי חשיבה אלה בפוליטיקה גורמות לכך שאיננו רואים עוד וממקמים את עצמנו במקום כלשהו בדיכוטומיות אלה בהתאם להעדפותינו. דיכוטומיות אלה מובילות, במידה מסוימת, לדחיית הקטגוריה שאיננו מזדהים את עצמנו. אם אני מחשיב את עצמי דמוקרט, אני אסרב למדיניות הרפובליקנית. לפעמים, אפילו מסכימים עם כמה מהרעיונות שלהם, אנחנו דוחים אותם בגלל הדיכוטומיה הזו.

לדרכים האלה של הפוליטיקה יש משהו במשותף, הן מטילות מציאות שאנחנו צריכים לקבל. זה לא משנה איזה צבע המציאות היא כי אנחנו רק לציית בזמן שהם שלטון. עם זאת, תמיד יש אור בקצה המנהרה ויש דרכים אחרות לעשות פוליטיקה. שפת החלזונות מלמדת אותנו לציית על ידי שליחת הפקודה וצייתנות.

שפת החלזונות

אבל, מהי שפת שבלולים? האם חלזונות יש לשון? ובכן, להתרחק האנטומיה של חלזונות, השפה שלהם, או שפה למדי, היא לא של כמה בעלי חיים בשם חלזונות, היא של ארגון פוליטי או דרך חיים כי neozapatistas בצע Chiapas, מקסיקו. כמו שאומרים, neozapatistas היו כמה אנשים חמושים אשר, מונחה על ידי הרוח של Zapata, שולבו בג 'ונגל על ​​מנת ללמד את הילידים של שבטים שונים איך הם צריכים לחיות.

כאשר הם התחילו לדבר עם הילידים הם הבינו את זה, יותר מאשר ללמד אותם, מה שהם היו צריכים לעשות היה ללמוד מהם. הם רצו לחקות את "הפוליטיקאים שלנו" מטיפים מה צריך לעשות, במקום להקשיב ללמוד איך לשכוח ולשכוח לפני לציית כך מאוחר יותר מישהו יזהה את סמכותם.

אחרי הצעד הראשון, אפילו עם הגרב לראות את הרעיונות המהפכניים שלהם נרמס, הם החליטו להישאר בקרב הילידים וללמוד מהם איך לעשות פוליטיקה. לאחר שנים של כישלונות, התנגדות ושמחות, הניוזאפאטיסטים חיים מאורגנים במחוזות שונים או, כפי שהם מכנים אותם, חלזונות. צורת הממשל שלהם אינה תקפה בכל חברה אחרת, כפי שאומרים, אבל עם זאת, היא עדיין דוגמה לכך.

המנהיגים הגבריים שלהם נקראים תת-תת-תרכובות, ואילו הנשיות הן קומנדנטיות, והשמות הציבוריים שבהם הם משתמשים מאומצים מאלה שמתו למלחמה למען עניינם. יש להם אמצעי תקשורת משלהם ומסרבים כל אמצעי אחר שעלול לעוות את דבריהם. מנהיגיהם משתנים ללא הרף והם סתם נציגים של העם. הם מצייתים על ידי שליחת וציווי לציית.

המודל הפוליטי שהם מציעים אינו ניתן להעתקה משום שהוא חי ונוצר על בסיס יום-יומי. הם לומדים מהטעויות הרבות שלהם ומתקנים קדימה, לאט אבל תמיד קדימה, כמו החלזונות. הם עושים פוליטיקה על ידי לשאול, הם שואלים אנשים מה הם חושבים על מה שהם עושים, ואם אנשים לא אוהבים את זה, הם משנים את זה. הדרך הטובה ביותר להגדיר את המדיניות שלך היא המוטו שלך: "אנחנו רוצים עולם שבו עולמות רבים מתאימים".

סיפוריו של אנטוניו הישן והפסיכולוגיה העממית הפסיכולוגיה העממית מזוהמת בכל ההאוריסטיות שהמוח שלנו משתמש בהם כדי להפיק מסקנות לא מבוססות מספיק. קרא עוד "