3 שגיאות לחסום את ההכרה, על פי הבודהיזם
השגיאות החוסמות את ההכרה קשורות לנטייה המערבית הזאת להפריע לתהליכים. זה מחדיר את הרעיון שאנחנו יכולים להשתלט על הכל, במציאות, זה לא כך. כל תהליך קיים משום שהוא חייב להתקיים, זה לוקח את הזמן שהוא צריך לקחת. זה מתחיל ומסתיים כאשר הוא חייב לעשות את זה.
עבור בודהיסטים, להיטות זו להתערב בכל דבר כדי לשנות את המציאות מייצרת טעויות שונות לחסום את ההכרה. זה קורה כאשר אנו מכחישים מה קורה לנו או לפעול באופן סדיר כדי לפתור דבר המענה אותנו. זה, במקום להתקרב היציאה, אלא הופך מכשול לראות אותו וללכת לקראתו.
התודעה, עבור האוריינטלים, היא היכולת לראות, להרגיש ולהבין את הרגע הנוכחי. זוהי צלילות שרק מתגלה כאשר אנו מאזנים את הרגשות שלנו ומנהלים את הרצונות שלנו בצורה מושכלת. החיים לא נעשים כדי למדוד, אבל אנחנו חייבים ללמוד לזרום עם זה. כדי להשיג זאת חשוב לזהות את השגיאות החוסמות את ההכרה. אלה יהיו שלושה.
"אל תרשה לי לכפות או להגן על עצמי, תן לי להבין שאני רוצה להבין בלי להגיד כלום. להבין מי יכול; אני מבין את עצמי".
-פליקס לופה דה וגה קרפיו-
1. חיפוש אובססיבי
עצם הרעיון של חיפוש פירושו לוותר על הרעיון שמשהו שלם כשלעצמו. החיפוש הוא מתח בין הרצון למצוא משהו ולא לדעת היכן הוא. בכל חיפוש יש כאב מסוים. עם זאת, כאשר הוא הופך להיות אובססיבי הוא מתחיל להיות אחת השגיאות לחסום את ההכרה.
אנחנו מדברים על מחפשים אמת, תשובה או ניסיון. פעמים רבות זה נעשה כי זה מבוסס על הרעיון כי על ידי מציאת מה שאנחנו מחפשים, משהו ישתנה באופן קיצוני. זה אף פעם לא ככה. למרות זאת, כמה מהם הציבו את כל הציפיות שלהם במציאת "זה".
ההווה יש לה כל מה שאנחנו צריכים. זה מה שהבודהיזם מלמד אותנו. יש כל מה שמגיע לנו, מה אנחנו יכולים להבין ומה אנחנו יכולים להתבולל. כל מה שאין לנו, לדעת או לחוות כאן ועכשיו, אינו נוכח כי זה חייב להיות. חיפושים אובססיביים רק מבלבלים אותנו יותר.
2. חילופי שינוי, אחת השגיאות החוסמות את ההכרה
שינויים מסוימים הם מתרחשים כאשר התנאים ניתנים להתעורר. וזה קורה באופן טבעי. זה משהו הזורם מעצמו, כאשר אנו מוכנים שזה יהיה כך. לכן, אילוץ שינויים מסוימים אינו הגיוני.
בודהיסטים קוראים לנו במקום לעבוד כדי להפוך אותנו מודעים יותר למחשבות, לרגשות ולתנהגויות שלנו, מבלי לשפוט את עצמנו. יציאה למלחמה עם עצמנו היא אחת מאותן שגיאות שחוסמות את ההכרה. על ידי להתעמק במה שאנחנו, לחשוב ולהרגיש, ההיבטים השליליים מתחילים לאבד כוח בכוחות עצמם.
אנחנו לא צריכים להשתחרר או ללכת נגד עצמנו כדי לשנות. אם לא שינינו היבט כלשהו שאנו רואים הוא לא נוח כי אנחנו עדיין לא מבינים את זה בכלל. כאשר אתה מבין את זה, זה מתחיל לדעוך.
3. בכלא של חייב להיות
החובה אינה דבר המוטל על עצמך. יש הרבה "חובות להיות" שמגיעים מבחוץ, וכי פעמים רבות אנו מאמצים אוטומטית. זה מעורר מחזורים שבהם האדם אינו תואם את המנדטים האלה, אבל לא להתכחש להם. התוצאה של זה היא תחושה מתמדת של אשמה. מרגיש "צורך" לצמיתות.
חובה שאינה נלמדת בהתלהבות ובהרשעה מלאה היא רק אמצעי להפר את עצמנו. זה לוקח אותנו מן המהות שלנו רק ממלא את התפקיד של סיפוק אחרים ומניעת מאיתנו מפני הפחד של אי ציות העיצובים שלהם. זהו מצב מנוכר וסוער. מצד אחד זה מונע מאיתנו לגלות מי אנחנו באמת. מאידך גיסא, היא מובילה לקונפליקט פנימי מתמשך.
החובה היא גם משהו זורם באופן טבעי. קבענו מגבלות או הגבלות משום שאנו יודעים כי על ידי ויתור מיידי נוכל להשיג טובה עליונה. זו הסיבה שאנחנו עושים את זה עם הרשעה ושמחה, לא עם דיכוי וצער.
כל השגיאות שחוסמות את המצפון קשורות לנטייה הזאת להתנגד לנו מול המציאות ולנסות לכפות תהליך כלשהו. כל זה נולד מתוך האגו, של הכונן הפנימי הזה המניע אותנו לשים את עצמנו מעל המציאות. זה מונע מאיתנו לראות ולהבין, אבל גם מוביל אותנו לסבל.
המודעות היא הצעד הראשון לרפא או לשנות את המודעות היא, מעל לכל, התעוררות. הוא פותח את העיניים מבפנים כדי להפוך את ההכרה הלא מודעת. קרא עוד "