אינטליגנציה הגוף הקינסטי מה זה ואיך זה בא לידי ביטוי

מאחר שהעבודה המדויקת של הצלת חיים על ידי תנועה חיננית ומתפתל של מנתח רקדנית, דרך השליטה של ​​מחוות העדינות המעניקות אמינות לפעולות של שחקן, המימוש כלשהו של מקצועות אלה דורש רמה גבוהה של יכולת.

רוב האנשים עשויים לחשוב שאנחנו מדברים על יכולת פיזית, אבל האמת היא שיש הרבה יותר: תיאום, עיבוד וביטוי של מידע ואת השליטה של ​​הגוף שלך ואת מה שהוא מייצר. למעשה, מה שכל האנשים האלה באים לידי ביטוי הוא רק סוג של אינטליגנציה, אשר גרדנר כבר העריך בתיאוריה שלו על אינטליגנציות מרובות: אינטליגנציה גופנית או קינסתטית.

• מאמר קשור: "התיאוריות של האינטליגנציה האנושית"

התיאוריה של אינטליגנציות מרובות של גרדנר

אינטליגנציה גופנית קינסטית או קינסתטית היא אחד משמונת סוגי האינטליגנציה הבסיסיים שהוצע על ידי הווארד גרדנר בתיאוריה שלו של אינטליגנציות מרובות. על מנת להקל על הבנת המושג הזה, נוח מלכתחילה להעריך את התיאוריה הזאת.

תורת האינטליגנציות המרובות של הרעיון שהגה הווארד גרדנר וכמה סייענים מאוניברסיטת הרווארד בעובדה כי סוג מוערך בחינוך וידע אקדמי קרובות לא נותנים מספיק מידע על כוח המוח או מודיעין , כהגדרתו גדר היכולת או יכולת המאפשרת ניתוח ופתרון בעיות ו את ההתאמה הנכונה לסביבה.

המחבר, מוצג מבחני האינטליגנציה ביותר דווקא, את הקונספט של IQ ותפיסות של זה כמו יכולת ייחודית התמקד מילולי ולוגי (מאותו הסוג של מידע כי הוא מוערך בעיקר אקדמי) זה הגיע למסקנה כי למרות עד כה הם לא נחשבים ככאלה יש יכולות אחרות מעבר המילולי והגיוני חיוני עבור הסתגלות והתנהגות "אינטליגנטי" באמצע.

גרדנר פיתח תיאוריה שבה הוא הציע שהצלחה, ביצועים ואפילו יכולת אינטלקטואלית ויכולת הסתגלות אינם תלויים ביכולת הלוגית-מילולית, אלא במערכת של מיומנויות המשותפות לכל בני האדם, במידה רבה יותר או פחות, וביניהם הקודמים היו רק אחד מהם. הוא גם סמך על הידע של מקרים של גאוניות ויכולות יוצאת דופן בין נושאים עם מיומנות קטנה כשמדובר חשיבה מילולית. לסיכום: גרדנר הציע שיש סוגים שונים של אינטליגנציה.

התאוריה של אינטליגנציות מרובות מציעה, הנובע ממחקר שנערך על ידי גרדנר, בסך הכל שמונה אינטליגנציות עצמו (גם אם התאוריה אינה סגורה לאפשרות של יותר). הם אינטליגנציה לוגית-מתמטית, אינטליגנציה לשונית, אינטליגנציה מרחבית, אינטליגנציה מוסיקלית, אינטליגנציה בין אישית, אינטליגנציה intrapersonal, אינטליגנציה נטורליסטית ואינטליגנציה ולבסוף עלייה נותן למאמר זה: אינטליגנציה תנועתית-גוף.

• אולי אתה מעוניין: "הווארד גרדנר: ביוגרפיה של הפסיכולוג האמריקאי"

גוף המודיעין: מה זה?

הוא מקבל את שמו של האינטליגנציה הגופנית היכולות הקוגניטיביות שמאפשרות תיאום של המוח עם שאר חלקי הגוף המאפשר שליטה נוזל מדויק של זה. בזכות זה אנחנו יכולים לנהל את הכוח שלנו, איזון, מהירות, תיאום או דיוק, להיות סוג של אינטליגנציה המאפשר אוטומציה ולמידה של מיומנויות. ברור, זה קשור גם מיומנויות מוטוריות בסדר גס.

השימוש במודיעין מסוג זה מגוון מאוד ומאפשר הסתגלות נכונה לסביבה והשגת מטרות ויעדים. אנו משתמשים בעיקר בסוג זה של אינטליגנציה כאשר מטפלים בכלים ובכלים, בין אם הם פשוטים או מורכבים או ברמת דיוק גבוהה, והם משולבים גם באינטליגנציה של הגוף היכולת לביטוי רגשי באמצעות תנועת הגוף.

להיבט האחרון יש גם השלכות חשובות במובן אחר, והוא נובע מכך שלנפש יש השפעה רבה על הגוף ועל הגוף על הנפש. בדרך זו, לדעת איך לנהל את הגוף יהיה גם לרמוז על שיפור של המוח של המוח ברמה של ידע עצמי ו-ויסות עצמי.

שיקולים אלה לגבי האינטליגנציה הגופנית הם אלה שגורמים לסוג זה של אינטליגנציה שפותחו במיוחד במקצועות הדורשים דיוק רב או יכולת פיזית, כגון משחק, ריקוד, ציור, מלאכה או ניתוח.

• מאמר בנושא: "8 תהליכים פסיכולוגיים מעולה"

יכולת נפשית מוערכת

אינטליגנצית הגוף היא יכולת של ערך רב, להיות למעשה יסוד להתפתחות אנושית ואפילו האבולוציה שלה (טיפול מכשירים וכלים כבר סייעתי מאפשר לנו לצוד ולשרוד בתקופה פרהיסטורית, וכפי שאנו התפתחנו כבר הכרחי יותר ויותר כדי לנהל את האינטראקציות החברתיות שלנו ואת ההתקדמות של הטכנולוגיה).

עם זאת, למרות חשיבותו הרבה היא מודיעין זלזל מאוד: רק להסתכל קצת הזמן ומחשבה קטנה יש חינוך גופני ברמה החינוכית או הערך החברתי הנמוך שניתן ברוב המקצועות הצורך (למעט אנשי מקצוע מוצלחים מאוד, רוב האנשים שמגיעים לתוך עולמות כמו ריקוד וביצועים נתפסים כחלק עולם בנפרד ואף ninguneadas, ואנשי מקצוע והיום מלאכה הם נדירים וחברתיים פשוט נלקחו בחשבון). היוצא מן הכלל יהיה במקרים כמו אלה הקשורים לרפואה.

אולי יהיה צורך ליצור שינוי מנטלי ולהתחיל להעריך את הגוף שלנו ואת האופן שבו אנו מטפלים בו הם חשובים בדיוק כמו ידע קונבנציונלי, אחרי הכל, בחיי היום יום שלנו, אנחנו לא רק יודעים אלא גם לעשות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Gardner, H. (2003). אינטליגנציה רפורמית: אינטליגנציות מרובות במאה ה -21. עריכה עריכה.