ביוגרפיה של פריץ פרלס ותרומתו לפסיכולוגיה

ביוגרפיה של פריץ פרלס ותרומתו לפסיכולוגיה / ביוגרפיות

ה טיפול בגשטאלט, שפותחה על ידי פריץ פרלס, לורה פרלס ו פול גודמן בשנות ה -40, זהו מודל של טיפול הומניסטי-אקזיסטנציאליסטי, שתוכנן במקור כחלופה לפסיכואנליזה הקונבנציונלית.

מטפלי הגשטאלט משתמשים בטכניקות חווייתיות ויצירתית כדי לשפר את המודעות העצמית של החולה, את החירות ואת הכיוון העצמי. המילה הגרמנית הגשטאלט יכול להיות מתורגם לספרדית כמו "טופס" או "מתאר".

במאמר הקודם דיברנו לעומק על הפסיכולוגיה של הגשטאלט. אם עדיין לא קראת אותו, אנו מזמינים אותך לעשות זאת:

"הפסיכולוגיה של הגשטאלט: חוקים ועקרונות יסוד"

מדברים על תרפיה הגשטאלט מדבר על פריץ פרלס

מדברים על תרפיה גשטאלט מדבר על היוצר שלה: פריץ פרלס. לכן, בואו נתחיל על ידי סקירת הביוגרפיה שלו.

ביוגרפיה של פריץ פרלס

פרידריך (פריץ) פרלס הוא נולד בברלין בשנת 1893. הוא היה סטודנט לרפואה, אבל זמן קצר לפני תחילת מלחמת העולם הראשונה הוא קטע את לימודיו. עם זאת, אם כי בגיל 21 הוא הצטרף הצלב האדום, זה לא מנע ממנו להמשיך את לימודיו. אז, בשנת 1920 הוא קיבל דוקטורט ברפואה והתמחה Neuropsychiatryא.

שלוש שנים מאוחר יותר, הפריץ החל את הקריירה שלו בתור ומשוטט ברחבי העולם ומבצע סדרה של טיולים (למשל בארה"ב) על מנת להרחיב את הידע שלהם על המקצוע החדש שלהם. בשנת 1926 הוא פוגש קארן הורני, שאיתה חלק מערכת יחסים קרובים. הודות לה, הוא מעוניין פסיכואנליזה ומתחיל ללמוד במרכזים ומכונים שונים, ובכך להפוך פסיכואנליטיקאי. לכן, פריץ התעניין בפסיכולוגיה הפסיכואנליטית, אם כי מאוחר יותר, בניגוד לפסיכואנליזה, פריץ יצר תרפיה בגשטאלט.

חייו בדרום אפריקה עם לורה פרלס

בשנת 1930, הוא נשוי לורה Posner, מאוחר יותר ידוע בתור לורה פרלס. בשל המשטר של היטלר וגרמניה הנאצית, ב- 1933, החליט להגר ליוהנסבורג (דרום אפריקה). שם הקים את המכון הפסיכואנליטי בדרום אפריקה; ב -1942 פירסם את ספרו הראשון, "אגו, רעב ותוקפנות"; ומ- 1942 עד 1946, הוא עבד כפסיכיאטר בצבא דרום אפריקה.

מסעות בארצות הברית ואת איחוד של תרפיה הגשטאלט

בשנת 1946, הוא עבר עם משפחתו לניו יורק שם עבד במשך זמן עם וילהלם רייך קארן הורני, אבל בקרוב החל לעבוד עם פול גודמן במנהטן. יחד עם זה ועם ראלף חפרליין, פרסם את הספר "תרפיית הגשטאלט: גירוי וצמיחה של האישיות האנושית" בהתבסס על הנתונים הקליניים והמחקריים של פריץ פרלס.

ב -1951 ייסד את המכון בניו יורק לטיפולי גשטאלט והחל להכשיר פסיכולוגים המעוניינים במודל הטיפולי שלו. אז זה כאשר פריץ מפיץ את הרעיונות שלו עבור ארצות הברית ומתחיל לקיים סמינרים וסדנאות עבור מדינות שונות של העולם.

בשנת 1964, פריץ פרלס עבר לקליפורניה כדי ללמד טיפול הגשטלט כאורח חיים ולא מודל הטיפול במכון Esalen בקליפורניה, שבה הוא היה קשור, ולורה פרלס הפך מנהל המכון של ניו יורק. ב -1969 עבר לקנדה והקים קהילה למטפלים. ב -14 במרס 1970 הוא מת בשיקגו.

תרומתו של פריץ פרלס לפסיכולוגיה

פריץ פרלס תמיד ייזכר כאביו של טיפול בגשטאלט, מודל טיפולי זה לא רק שורשיה פסיכולוגיה הגשטאלט, אלא גם מושפעת פסיכואנליזה, אופי ניתוח רייך, פילוסופיה קיומית, דת מזרחית, לפנומנולוגיה פסיכודרמה של מורנו.

הפסיכולוגיה של הגשטאלט מאשרת שהמוח הוא ויסות עצמי והוליסטי, והוא מבוסס על העיקרון " הכל יותר מסכום החלקים ".

אם אתה רוצה לדעת יותר על תרפיית הגשטאלט, אנו מזמינים אותך לקרוא את המאמר שלנו:

"טיפול הגשטאלט: מה זה ועל מה עקרונות זה מבוסס?"

תרפיית הגשטאלט יותר מאשר רק פסיכותרפיה

תרפיית הגשטאלט הוא נחשב למודל של פסיכותרפיה הומניסטית ומבטא את המבטא על הרגע הנוכחי ואת המודעות העצמית לחוויה הרגשית והקורפורלית, בדרך כלל מצונזר בתרבות המערבית.

אחד המוזרויות שלו הוא זה זה לא נחשב פסיכותרפיה פשוטה, אלא פילוסופיה אותנטית של החיים, המשפיעה על האופן שבו האדם תופס את היחסים עם העולם. לכן, ובעקרון העקרונות של "הכל הוא יותר מסכום החלקים", האדם נראה מנקודת מבט הוליסטית ומאחדת, המשתלבת בו-בזמן, בממד החושני, הרגשי, האינטלקטואלי, החברתי והרוחני שלו, ולהבין את זה שלו ניסיון עולמי.

בחיפוש אחר מודעות עצמית

בפועל שלו משתמש "תובנה" לגבי החוויות של המטופל, עודדו אותו לחקור בצורה יצירתית את הדרך למצוא את שביעות רצונו בתחומים השונים של חייו. הבסיס למודל הטיפולי הזה הוא המודעות העצמית של המטופל לגבי התנהגותם, רגשותיהם, רגשותיהם, תפיסותיהם ותחושותיהם. לכן, הוא אינו מתמקד רק בהסברת מקורות הקשיים והכאב שהיחיד עשוי להרגיש, אלא גם מאפשר ניסויים וניסוי עם פתרונות חדשים. זה יותר חשוב איך מאשר למה, כלומר, כאשר אדם מבין איך הוא עושה את מה שהוא עושה, הוא יכול להבין למה הוא עושה את זה.

המטפל אינו אומר למטופל מה עליו לעשות, אלא משתמשת בקיבולת החינוכית של הדיאלוג, והיא מודאגת יותר מזיקת האמון עימה, במטרה להגביר את האותנטיות של היחסים. למרות פריץ למד רפואה, תרפיית הגשטאלט היא גישה חינוכית יותר מאשר רפואי.