אנה פרויד ביוגרפיה ועבודתו של יורשו של זיגמונד פרויד

כאשר מדברים על הפסיכואנליזה, כמעט בלתי נמנע לחשוב באופן ספציפי על זיגמונד פרויד, דמות היסטורית, אשר מעבר לתחילתו של זרם של מחשבה, הפכה לאחד הסמלים הפופולריים והמוכרים ביותר.

עם זאת, הזרם הפסיכודינמי, שהוא ענף הפסיכולוגיה הלא-מדעית שפרויד ייסד, כבר ניצל מאז ראשית המאה העשרים נציגים רבים אחרים שהגנו על תפיסת הנפש שונה מהותית מזו של אבי הפסיכואנליזה. לדוגמה, זהו המקרה אנה פרויד. היום אנו מסבירים את חייו, את עבודתו ואת התיאוריות הרלוונטיות ביותר שלו.

הפסיכואנליזה: פרויד, יונג ואדלר

אלפרד אדלר וקארל גוסטב יונג הן שתי דוגמאות. הם היו הוגים יוצאי דופן שעד מהרה התרחקו מהצעת המורה שלהם והגיעו לזרמים שונים בפסיכודינמיקה (פסיכולוגיה אישית ופסיכולוגיה עמוקה, בהתאמה).

עם זאת, חלק מיורשיו של זיגמונד פרויד טען את עבודותיו של האמן שלו ועבד את רוב החשיפות של זה, להרחיב ולהעריך רעיונות הקשורים לפסיכואנליזה "קלאסית". אנה פרויד, בתו של זיגמונד פרויד, היתה אחת מאלה.

שנותיה הראשונות של אנה פרויד

אנה פרויד נולדה בווינה ב -1895 היתה בתם האחרונה של הנישואין שנוצרה בין זיגמונד פרויד למרתה ברנאייס. באותו שלב אביו פיתח את היסודות התיאורטיים של הפסיכואנליזה, ולכן מגיל צעיר מאוד הוא בא במגע עם עולם הפסיכודינמיקה. למעשה, במהלך מלחמת העולם הראשונה הוא היה משתתף בישיבות החוג הפסיכואנליטי של וינה. זמן קצר לאחר מכן, בין 1918 ו 1920, הוא התחיל פסיכואנליזה עם אביו.

זה הזמן שבו אנה פרויד מפסיקה לעבוד כאומנת ומחליטה להקדיש את עצמה לפסיכואנליזה. בפרט, הוא הקדיש את עצמו לפסיכואנליזה עם בנים ובנות. בין השנים 1925 ו- 1930 החלה אנה פרויד להעניק סמינרים וכנסים להכשרת פסיכואנליטיקאים ומחנכים, משוכנעת שהפרקטיקה והתיאוריה הפסיכואנליטית שנוצרה על ידי אביה יכולה להיות חשובה מאוד בשנים הראשונות לחייו של העם, הנורמות החברתיות מופנמות וקביעת הטראומות ניתנת לתיקון. הוא מפרסם גם את ספרו "מבוא לפסיכואנליזה למחנכים".

בתקופה זו מתעוררת גם אחת ההתנגשויות הרלבנטיות ביותר של הרכבת בשנים הראשונות של הפסיכואנליזה: הקרב התיאורטי של אנה פרויד מלאני קליין, עוד אחת מהנשים הפסיכואנליטיות האירופיות המעטות בתחילת המאה. שניהם החזיקו ברעיונות הפוכים לחלוטין בהיבטים רבים הקשורים להתפתחות הנפש עם הגיל והנהלים שיש לטפל בהם עם ילדים ומתבגרים, ושניהם קיבלו הרבה סיקור תקשורתי. אנה פרויד, בנוסף, קיבלה את תמיכת אביה.

נטילת הפסיכואנליזה עוד יותר

בשנות השלושים החלה אנה פרויד לשנות את התיאוריה של פרויד על המבנים הנפשיים של האיד, האני והאני העליון. שלא כמו זיגמונד פרויד, התעניין מאוד באיד, הלא מודע והמנגנונים הנסתרים והמסתוריים שלדעתו שולטים בהתנהגות, אנה פרויד היתה הרבה יותר פרגמטית והעדיפה להתמקד במה שגורם לנו להסתגל להקשרים אמיתיים ולמצבים יומיומיים.

סוג זה של מוטיבציה גרם לו למקד את לימודיו על עצמי, אשר על פי זיגמונד פרויד ואת עצמה הוא מבנה הנפש קשורה ישירות עם הסביבה, המציאות. במילים אחרות, אם זיגמונד פרויד הציע הסברים על האופן שבו האני והאני-העליון היו צריכים למנוע את האידוי מהטלת האינטרסים שלהם, אנה פרויד הבינה את העצמי כנושא החשוב ביותר בנפש, שכן המסיבה כבוררת בין האני העליון לבין id. מגישה זו התעוררה זמן קצר לאחר מה שמכונה "פסיכולוגיית האגו", אשר נציגיה החשובים ביותר היו אריק אריקסון והיינץ הארטמן.

אבל בואו נחזור לאנה פרויד ולרעיונות שלה על העצמי.

אנה פרויד, העצמי ומנגנוני ההגנה

באמצע שנות ה -30 פרסמה אנה פרויד את אחד הספרים החשובים ביותר שלו: מנגנוני ההגנה וההגנה.

בעבודה זו הוא ניסה לתאר בצורה מפורטת יותר את תפקודם של מבני האגו, שאביו דיבר שנים רבות לפני כן: האגו, האיד והאני העליון. ה זה, על פי הרעיונות האלה, נשלטת על ידי עקרון העונג ומבקשת סיפוק מיידי של הצרכים שלהם ואת הכוננים, בעוד האני העליון ערך אם אנו מתקרבים או מתרחקים מן התמונה האידיאלית של עצמנו כי רק מעשי אצילי ולהתאים באופן מושלם נורמות חברתיות, בעוד אני הוא בין שני האחרים ומנסה שהסכסוך ביניהם אינו פוגע בנו.

אנה פרויד מדגישה את החשיבות של העצמי כשסתום בריחה שגורם למתח שהצטבר על ידי זהות שיש להדחיק אותה ללא הרף. האני, שהוא היחיד מבין שלושת המבנים הנפשיים שיש להם חזון מציאותי של דברים, מנסה לבדר את הזהות כך שתביעותיה יתעכבו עד לרגע שבו הסיפוק שלהם לא יעמיד אותנו בסיכון, באותו זמן העוסקת באני העליון, כך שהתדמית העצמית שלנו לא נפגעה קשות בזמן שאנחנו עושים זאת.

מנגנוני ההגנה הם, עבור אנה פרויד, הטריקים שהאני משתמש בהם כדי להטעות את הזהות ולהציע ניצחונות סמליים קטנים, שכן אין היא יכולה לספק את צרכיהם בעולם האמיתי. אז, מנגנון ההגנה של הכחשה הוא לגרום לנו להאמין כי הבעיה שגורמת לנו להרגיש רע, פשוט לא קיים; מנגנון ההגנה על העקירה גורם לנו להפנות דחף כלפי אדם או אובייקט שבו אנו יכולים "להגיב", בעוד שהרציונליזציה מורכבת מהחלפה של הסבר על מה שקרה עם גורם אחר שגורם לנו להרגיש טוב יותר (אתה יכול לראות מנגנוני הגנה נוספים במאמר זה).

קביעת יסודות התיאוריה הפרוידיאנית

אנה פרויד לא התבלטה כמצליחה להפליא, להפך: קיבל את עיקר רעיונותיו של זיגמונד פרויד והרחיב אותם באשר לתפקוד של האיד, האגו והאני העליון.

עם זאת, ההסברים שלו שימשו לו גישה פרגמטית יותר ולא כל כך מעורפלת לפסיכואנליזה. העובדה שהגישות הקליניות והחינוכיות שלהם שימושיות או לא, היא נושא אחר לגמרי.