לזרוע שנאה ואתה תקצור אלימות

פרי השנאה העיקרי הוא אלימות, כי רק זה נותן המשכיות. שנאה היא כמו תיאבון בלתי נשלט, אשר נראה כי לא להיות מרווה. הוא עשוי מכעס, מטינה ותמיד מוצא סיבה להדליק שוב. ללא ספק, זהו אחד התשוקות העדינות ביותר לבני אדם.

זה פופולרי אמר כי: "מי הוא זורע, אוספת." בדרך כלל ניתנת משמעות חיובית למיקסום זה. אבל במציאות, הנחה זו חלה גם על טוב וגם רע. כלומר, אם אתה לזרוע אהבה, אולי אתה יכול להרים אהבה; אבל אם אתה לזרוע שנאה, אתה קרוב לוודאי להרים שנאה או אלימות, וזה יותר גרוע.

"עוד גברים באים יחד כדי לחלוק את אותו שנאה מאשר אהבה אחת."

-חאסינטו בנאוונטה-

השנאה מתכפלת במהירות

כאשר אדם פוגע באדם אחר, מכל סיבה שהיא, הוא מייצר באדם הזה מרכיב של כעס וסבל: פצע שקשה לרפא, בהתאם לגודל העבירה המתקבלת ובהתאם להיסטוריה של התוקפנות השוכנת לב.

כמובן, ככל שיש היסטוריה שלילית יותר, כך גדול ועמוק יותר הם הפצעים שאנו מוצאים. כי יש אנשים אנו נוטים לזכור יותר את הרגעים הרעים מאשר את אלה טובים כדי להדגיש יותר את השגיאה מאשר את האדם הנכון.

מתוקפנות לשנאה יש רק צעד אחד. שרשרת של תוקפנות תיצור את התנאים לשנאה להגיע ולהתיישב בלב. הקשר שנוצר מתוך תחושה מטרידה זו יכול להיות חזק יותר מזה שמקורו באהבה. להלן גידול אקספוננציאלי עם התוקפנות, כי תמיד יהיה "חשבון לקבל".

כמעט דבר אינו מצדיק אלימות

אלימות לעולם לא מובילה למשהו טוב. בדרך כלל, שנולדו פחדנות, בורות או שניהם חסרונות בבת אחת. זוהי התנהגות השוללת ופוגעת במצב האנושי, לפחות מבחינה אתית וחברתית.

אלימות מייצרת, באופן כללי, אלימות רבה יותר. Y תוצאותיו כמעט תמיד זהות: שנאה, טינה ורצון מובהק לנקמה. אם אתה רוצה, אנחנו נותנים דרך למעגל קסמים שהוא כמעט אינסופי ושטוח, יהיר ואטום, כמו המיתוס של סיזיפוס..

עם זאת, אם כי יש מקרים מעטים שבהם ניתן להבין אלימות ואולי הודה כהגנה עצמית, זה עדיין משאיר ספקות רציניים לגבי תוקפו ואישורו. זה תמיד צריך להיות משאב של המוצא האחרון, כלומר, פשוטו כמשמעו, כי הנסיבות לא להשאיר שום דרך אחרת. האפשרות האחרונה לשקול. תקף רק כאשר קיים ערך נוסף של היררכיה גבוהה יותר בסיכון.

משנאה לאלימות

אלימות אינה רק תוקפנות פיזית או מילולית. יש מחוות אלימות עמוקות, שאפילו לא צריך מילה. כמו כאשר אתה להשמיץ אחרת עם מבט אחד או שאתה שותף של עוול, נוחות בלבד, כי הדיווח יכול להביא לנו בעיות.

עם זאת, לא משנה כמה סוג זה של אלימות מוסתר או מוסווה, ההשפעות שהוא מביא תמיד מוחשי. להלן שרשרת של טינות חרשות והדים בפצע הפועם. כך נוצר מעגל דרמטי שבו שני אנשים קשורים זה לזה בצורה חדה.

כמעט כל האנשים המשתמשים באלימות טוענים שהם זכאים לכך. אם תבחן את השנאה הנמשכת זה שנים, האלימות הנמשכת לאורך מאות שנים, תגלה תמיד שכל אחד מן המעורבים סבור שתוקפנותם אינה אלא פעולת הגנה מוצדקת לחלוטין..

הם רוצים להימנע מפגיעה ובגלל זה הם כואבים תחילה. הם רוצים להיות מכובדים ואז לעשות הכל כדי להפחיד את השני, בתקווה להשיג את זה. הם רוצים שלום ומנסים להשיג זאת על ידי השתקת מי שחושב אחרת או לשיר בלילה. אז, אם הם מקבלים בתוקפנות בתמורה, הם מאשרים את תוקפם שלהם.

למה כשאנחנו אומרים שקר, למשל, אנחנו מתכננים הכל כל כך טוב כמעט תמיד להשיג את המטרה שלנו? ומדוע כאשר אנו אומרים את האמת אנו מוצאים כל כך הרבה מכשולים, דחיות ודעות קדומות בהשגתו?

לשבור את מעגל השנאה והאלימות

סלחנות משחרר. השלום הוא המצב סינוס קואה של אושר. אבל לא לסלוח ולא להשיג שלום הם מעשים אוטומטיים. הם דורשים תהליך עמוק שצריך להתחיל בהכרה בטעויות ובטעויות.

העולם זקוק ליצורים חזקים ואמיצים, שאינם חוששים לעשות צעד אחורה כדי למנוע סכסוך. שהם מסוגלים לשמור על שתיקה ולהמתין עד שהאחר יירגע, לפתוח בדיאלוג פרודוקטיבי. זה מבקש להבין את האחר, ולא לשפוט, לגנות, ואפילו להעניש.

אולי מה שאנחנו צריכים הם אנשים נועזים, מסוכן ונחוש לקצור את "הרגלים רעים". פעולות שמטרתן לזרוע את הגנים הנסתרים או את הצמיחה האישית המאוחדת: דרך מעניינת להתנגד למדרגה מוגזמת של אלימות, מתח ותוקפנות שאנו חיים בהם ... וזה מונע מאיתנו להסיר את העיניים מעינינו.

איך לחסל טינה כמה אנשים חיים עם טינה בעבר? הטינה גורמת לאומללות ולסבל ולכן עלינו לחסל אותה מחיינו. קרא עוד "