להיות ולא לעשות, הפתרון של בעיות רבות

אחת השאלות הראשונות שאנו שואלים את עצמנו כאשר יש לנו בעיה היא: מה עלי לעשות? ומיד אנו משתקפות בחלופות השונות האפשריות לפעולה. עם זאת, כמה בעיות לא נפתרות לאחר התרגיל. הם חוזרים על עצמם, או פשוט נדחים, אך לא נפתרים. הסיבה לכך היא כי אולי אנחנו צריכים להתמקד להיות ולא עושה.

באופן עקרוני, זה אולי נשמע קצת מופשט, אבל במציאות זה רעיון מאוד מוחשי. חלק מהבעיות אינן נפתרות משום שהפתרון אינו נוקט פעולה ספציפית לסיום. מה שהם דורשים הוא שינוי, או במיקוד, בגישה או באיזושהי אישיות. בגלל זה אנשים מדברים על להיות ולא עושה.

"לעתים קרובות אנשים אומרים שהם עדיין לא מצאו את עצמם. אבל האני הוא לא משהו שמוצא, אלא משהו שיוצר".

-תומאס סאש-

ביצוע הופך חסר תועלת כאשר מקורו של קושי הוא בהוויה. תחשוב, למשל, על מי שמנסה שוב ושוב לגרום לבן זוגו להקדיש לו יותר תשומת לב. לעתים קרובות הוא טוען ורוצה להיות מחויב לכבוד. עם זאת, זה לא פותר את מה שקורה. אולי הדבר הנכון הוא לא לטעון (לעשות), אבל כדי לבדוק מה עומד מאחורי הצורך שלך מתוסכל תשומת לב (להיות).

להיות ולא עושה בנסיבות שונות

הרעיון הראשון להדגיש הוא כי פעמים רבות אנחנו לא יכולים להגדיר בעיה או להצביע מה באמת בעייתי על זה. פעמים רבות מה שרוצה הוא הרצון לקחת אותו, להיפטר ממנו. אנו רואים את זה באופן בלעדי כמו אי נוחות או איום זה חייב להיות מתמודד בהקדם האפשרי.

זה מוביל פעמים רבות אנו ממהרים. מעיין הפעולה, או התגובה, מופעל זמן רב לפני השלמת הניתוח סביר של המצב. להישאר פעיל במשך זמן מה היא לא אופציה עבור רבים. לכן נאמר כי הגענו בזמן שאינו בני אדם, אלא של "עשייה אנושית".

הבעיות המעשיות והחומריות ביותר נפתרות בדרך כלל על ידי עשיית משהו. אם המפתח דולף, יש לתקן אותו. זה אינו דורש השתקפות נוספת, כי זה קושי נראה, אשר ניתן להגדיר ונגד אשר יש פרוטוקולים של פעולה שכבר הוקמה. לנוכח בעיות מופשטות יותר המצב שונה. אז זה הופך להיות חשוב להיות ולא לעשות.

היחס לבעיה הוא יצירה אישית

כולם בונים דרך מסוימת להגיב על בעיות. בעוד כמה לראות בהם אתגר המעורר את האינטרס שלהם, אחרים מניחים את זה כסיכון כי יש להעלות במהירות. זהו ההיבט הראשון שבו הישות נכנסת ואינה משחקת. זה בהוויה שבה קושי נתון משמעות, שבו היחס אליו הוא מזויף.

לפעמים אנחנו מרוויחים הרבה כאשר אנו בוחנים ומעריכים את היחס שלנו לבעיה. האם נראה יותר קונסטרוקטיבי לעזור לנו לפתור את זה? האם הוצג קושי זה לפני כן? מה עשינו כדי לפתור את זה כבר יעיל או לא? הדבר הראשון שקורה לנו הוא לעשות את אותו הדבר שכבר הוכח כיעיל בעבר?

להיות ולא לעשות פירושו לקדם את ההשתקפויות האלה ולחפש גישות שבהן מבט חטוף על מה שאנו מרגישים וחושבים, מול מה שקורה לנו. קרוב לוודאי שהדרך לראות את הבעיה ואת היחס שאנו מניחים לפניו היא מה שקובע את הארכתה או את פתרונה.

להתבונן, לקבל ולהבין

להיות ולא לעשות מרמז לחסל את automatisms מול הקשיים. אם הם תוקפים אותך, אולי הדבר הסביר הוא לא לתקוף בחזרה. אם נכשלת במשימה כלשהי, אולי עדיף לא לנסות למזער או להסתיר את השגיאה. אם הדברים לא בסופו של דבר עובד בני הזוג, סביר להניח כי היציאה אינה טוענת אחרת.

זה טוב לנסות לא להיסחף על ידי האמונות המיידיות שלנו. גם לא למהר ניסויים ולא להכחיש או להתרחק בעיות. במקום זה, זה יכול להיות רעיון טוב כדי לבחון את הקושי עם ראש פתוח. ללא דעות קדומות או דעות קדומות שמשנות את התפיסה שלנו. לאחר מכן קבל את העובדה שיש לנו בעיה, מבלי למלא את עצמנו עם ייסורים. וכדי לכוון את עצמנו כדי להבין מה באמת קורה ואיך זה שאנחנו עצמנו לתרום זה קורה.

במילים אחרות, אם אנחנו מאוזנים את הישות שלנו ומתחברים עם עצמנו לפני המשחק, סביר יותר שנצליח בדרך להמשך. להיות ולא לעשות גלה מחדש לפני שתבצע את הצעד הבא. תסתכלו בתוכנו ואל תצאו החוצה. עבודה על מה שאנחנו כל כך מה שאנחנו עושים יגדיל את הרמה.

אומנות הזרימה המטפחת את הגינה שלנו יותר ויותר אנשים מחליטים להתחיל לגדל גן בבית. וזה שלפי הפסיכולוגיה של האושר, אנחנו יכולים להגיע לזרום עם הגינה שלנו. קרא עוד "