כניעה יכולה להיות מעשה אמיץ ולא פחדן

לפעמים כניעה אינה פחדנית, אלא אמיצה. תחשוב שלא תמיד להיכנע פירושו חוסר אומץ, אלא להיפך: אומץ, זהירות, אינטליגנציה רגשית. יתר על כן, במצבים מסוימים של החיים, הערך הדרוש כדי לשים קץ גדול יותר ממה שנדרש כדי להמשיך עם הסיפור.

להפסיק להתנגד יכול להיות פתרון טוב, לפעמים, הדרך היחידה החוצה שיש לנו. ולא, אין פירוש הדבר שאנו נכנעים למשהו או למישהו או שנגמר לנו כוח כמו שהמילון אומר. עם זאת, הנתינה לכמה מצוקות נשפטת בדרך כלל על ידי אחרים כמעשה שלילי שמציג אותנו כחלשים, אם לא פחדנים..

פחדנות והגינות הן שתי עמדות שונות

כמעט באינרציה רבים מאיתנו נוטים להעפיל, תווית לבלבל עמדות שיכול להסביר את אותה התנהגות. זה המקרה של להיות פחדן ולהיות זהיר. אחת משתי הגישות היתה יכולה להסביר מדוע מישהו נטש פרויקט. עם זאת, אם נמצא את עצמנו בפרויקט זה, יהיה לנו קל יותר להסביר את צעדת הפחדנות שלהם כדי למנוע דיסוננס קוגניטיבי - חוסר סינכרוניות בין מה שאנחנו עושים לבין מה שאנחנו חושבים - מפריע לנו.

כמעט כל מצב, אחריות או שינוי רומן נושא פחד, קטין או גדול, וכולנו מודעים לפחד הזה כאשר אנו נמצאים שם. עם זאת,, יש אנשים, שמעל הפחד הזה, מעריכים כי המשך הוא אפשרות רעה עבורם ולכן הם לא פחדנים. למעשה, במקרים רבים הם אמיצים כי עבורם היה קל יותר להמשיך את הדבר המסובך לא לעשות מה אחרים ציפו.

"מי הוא זהיר הוא מתון; המתון הוא קבוע; אחד קבוע הוא מטורף; מי הוא חיים ללא עצב ללא עצב; הוא חי בלי עצב מאושר; אז אחד חכם הוא מאושר ".

-סנקה-

פחדן הוא זה שמניח לעצמו להיסחף על ידי הפחד, מי שאינו רוצה לקחת סיכונים כלשהם, זה שמקשיב לעצמיותו הפנימית ומכחיש את זה, זה שמקבל אומללות כמחיר של נוחות וכו '. קאווארד, לעומת זאת, אינו זה שנרתע, ממתין או נכנע ברגע נתון בחייו, משום שהוא סבור שזוהי תגובה נבונה לרווחתו.

כניעה לפעמים היא נבונה: אנחנו חושבים על הסיכונים האפשריים להמשיך את המקום שבו אנו נמצאים ואנו נפעל כך כדי לא לקבל נזקים מיותרים. מה עוד, שינוי כאשר משהו משתבש הוא אמיץ.

ההבדל בין כניעה לבין "מספיק זה מספיק"

אולי השינוי יכול לבוא רק על ידי לזרוק את המגבת והחליט לקחת בדרך אחרת. זה קורה כי יש קו דק שמפריד בין מעשה כניעה מלהכיר בכך שהוא מספיק: אם כבר יש לנו את הכל בצד שלנו ואין תוצאות, זה מועיל לוותר ולהתחיל מחדש.

"זה קורה בסדר הדברים, שכאשר רוצים למנוע אי-נוחות, מתרחש אחרת. אבל זהירות היא לדעת את מהות החסרונות ולקבל את הרע לפחות לטוב ".

-מקיאוולי-

אתה לא יכול להכריח משהו שלא עובד. גם אין זה חוקי לכפות על מישהו להרגיש משהו שאינו מרגיש, וגם לא כדאי לנסות להשיג משהו שעבורו איננו מוכנים מבחינה פסיכולוגית או פסיכולוגית ... המטרות באות לפעמים בזמן רע או בלתי אפשריות: שמשהו לא עובד הוא גם חלק מהמסתורין של החיים.

אם ניסינו ונלחמנו, אבל אנחנו מודעים לכך שאין טעם להמשיך לעשות זאת; למה להמשיך? ואז כניעה היא מעשה של שיקול נאמן ואציל שבו אנו לוקחים בחשבון את "אני" האינטימי ביותר,.

אם אין סיבה, לא לבזבז את הכוח שלך

האנרגיה הטובה ביותר היא זו שאנו משתמשים בטיפוח אמנות הטיפול בעצמנו או בטיפולs אנשים שאנחנו אוהבים ביותר; מצד שני, האנרגיה שיש לנו מוגבלת. בדרך זו, לבזבז את הכוחות שלך בצורה חסרת תועלת ו unprofitable היא לשלול אותך ואת אלה שאתה רוצה מתוך חלק מן האנרגיה.

"לעולם אל תוותרי לעולם, לעולם, לעולם, לעולם לא, לא בגדול ולא בקטן, לא במובן הבסיסי או הטריוויאלי, לעולם לא להיכנע אלא להרשעות של ערך ושכל ישר",.

-וינסטון צ'רצ'יל-

לחימה ללא סיבה מתמשכת דומה להכות את הראש על הקיר: אנחנו עושים מאמץ מעולה ורק להרים חולשה ועייפות. בינתיים, אנחנו מתגעגעים הרבה דברים אחרים שיש לנו באמת לרשותנו.

בקיצור, אם אתה במצב שבו ניתן להמשיך עם כל פרויקט, אישי או מקצועי, זה לא ריאלי, אולי הגיע הזמן לשאול את עצמך אם כדאי להשאיר אותו. זכור כי ויתור לא רע, להיפך, זה תמיד מקובל ובמקרים רבים אפשרות אינטליגנטית כי הוא רחוק מלהסמן כישלון. 

למצוא השראה בכישלון ביצוע טעות היא עובדה נורמלית שאנחנו צריכים להתמודד. כישלון יכול ללמד אותנו שיעורים גדולים, לגלות אותם. קרא עוד "