רוצה לומר כל כך הרבה ויודע שמוטב לא להגיד שום דבר

מלבד אהבה, שום נושא לא נכתב הרבה כמו מילים, כי מילים שתיקה תמיד מחפשים איזון. אומר פתגם סיני "אל תפתח את השפתיים שלך אם אתה לא בטוח מה אתה הולך להגיד משפר שתיקה".

זה קרה כמעט לכולם, שאנחנו יודעים את הרגע המדויק שבו השיחה צריכה להסתיים, ובכל זאת אנחנו ממשיכים, ובסופו של דבר הכל מסתיים בצורה גרועה. אנחנו רוצים לומר יותר מדי דברים בלי לחשוב על ההשלכות, בלי להיות מודע לכך שלפעמים עדיף לשתוק.

אם לפני לדבר, אנחנו צריכים לזכור את זה כאשר אנו מדברים ומשפטים ודעות, אנו מגלים את החלק העמוק ביותר באישיותנו ואנחנו שופט את עצמנו, אנחנו כנראה לא יאפשר לשפה שלנו ללכת מהר יותר מאשר את החשיבה שלנו.

"לוקח שנתיים ללמוד לדבר ולחיים ללמוד להשתיק"

-ארנסט המינגווי-

תגיד יותר מדי

בין חברים, בין בני משפחה ובין אנשים שאנחנו אוהבים, זה נפוץ כי טפסים לא מטופלים על ידי דיבור והנחלת מה שאנו חושבים. לכן, גם אם זה בנאלי, הוא אמר כי "איפה יש אמון, זה מגעיל". וכך זה.

המלים שאנו אומרים לאנשים הקרובים ביותר הן לפעמים חדות יותר מכל סכין, ליצור קירות כי הם מאוד קשה להרוס ולפגוע באנשים שאנחנו באמת אוהבים וערך.

למרות שלפעמים אנחנו יכולים לדחוף לדבר, חשוב לשקול את המילים, אומר את עצמנו מה שאנחנו רוצים לומר לאדם אחר, לשקול את ההשלכות של דעותינו תמיד לנקוט אדיבות וחסד.

"הפצעים של הלשון הם עמוקים יותר חשוכים מאלה של חרב"

-פתגם ערבי-

אומנות האמירה בחכמה ובכבוד

זה לא קשור תמיד לסגירה ולהסתרת מה שאנחנו חושבים, כי אנחנו לא יכולים לשכוח את זה מה שלא מדברים עליו בצורה מוחשית הוא כאילו לא היו. מילים של עידוד, מילים שמגיעות מהלב שלנו להגיע של מישהו אחר, אלה הם אלה שיש להם חשיבות רבה.

אם כבר מדברים על מה שצריך, לדעת איך להקשיב, לא לדבר לדבר, כי לדבר יותר מדי, בלי לחשוב מה שנאמר וללא שליטה, יכול להוביל אותנו לומר שטויות או מילים שיכולות לפגוע באדם אחר.

חשיבות הכנות

מדענים מאוניברסיטת הרווארד ערכו מחקר על פעילות המוח במהלך סדרה של בדיקות שבהן ניתח את יושרה של קבוצת אנשים. הם גילו את זה כנות תלויה יותר בהעדר פיתויים מאשר בהתנגדות פעילה.

במושגים עצביים, התוצאה המתקבלת פירושה שפעילות המוח של אנשים ישרים אינה משתנה עם פיתוי (להרוויח כסף מרמה), ואילו פעילות המוח של אנשים ישרים משתנים לפני הפיתוי, גם אם הם לא נכנעים לכך.

המחקר פורסם בכתב העת "ההליכים של האקדמיה הלאומית למדעים", בהדרכת יהושע גרין, פרופסור לפסיכולוגיה בפקולטה לאמנויות ומדעים באוניברסיטת הרווארד.

גרין מסביר כי, על פי תוצאות אלה, להיות כנים אינו תלוי במאמץ של הרצון אלא להיות נטייה ליושר באופן ספונטני. לדברי החוקר, זה לא יכול להיות נכון בכל המצבים, אבל במצב למד.

הסיבות שאנחנו שקר או לספר את האמת

מאידך גיסא, חוקרים מאוניברסיטת האוטונומיה האוטונומית של מדריד ואוניברסיטת קוויבק במונטריאול ערכו ניסוי כדי ללמוד על הסיבות שאנשים שקר או לספר את האמת במצב נתון.

עד אותו רגע, חשבו שאנחנו תמיד אמר את האמת אם זה מתאים לנו באופן מהותי ואנו נשקר אחרת. אבל עכשיו, עם המחקר שבוצע, התברר כי אנשים אומרים את האמת, גם אם זה כרוך עלות חומר. השאלה היא מדוע?

במובן זה מטופלות היפותזות שונות, שכן, מצד אחד,, זה מובן כי אנשים כנים כי הם הפנימו אותו ואת ההפך גורם להם להרגיש רגשות שליליים, כמו אשמה או בושה, מה שאנחנו יודעים כמו סלידה טהורה לשקר. סלידה זו נוגעת לסלידה ליצור דיסוננס בין הדימוי של האדם לבין עצמו לבין האופן שבו הוא מתנהג באמת.

מניעים אחרים להיות כנים קשורים לאלטרואיזם, הקונפורמיות עם מה שאנחנו חושבים שהאחרים מצפים לנו לומר, כלומר, הרצון לא לאכזב את הציפיות של האדם האחר.

מה מספק את הנשמה היא האמת קרא עוד "