איפה כוח הרצון נולד

אמנם כוח הרצון הוא ביטוי שכולנו משתמשים בו מבלי לשים לב אליו, אבל האמת היא שזה רעיון שיש לו מחלוקות גדולות. מנקודת מבט פילוסופית, יש לה מקור במטפיסיקה, בעיקר באריסטו. משם הוא הוכנס לתוך הדתות המערביות השונות, והפך למעלת הסדר הראשון.

כוח רצון מוגדר כאפשרות לכוון ולשלוט על פעולותיו. מטפיסיקה ודתות מציינות כי כוח זה נולד אך ורק מתוך ההגדרה העצמית של כל אדם.

"כוח הרצון הוא המוח כמו עיוור חזק שנושא על כתפיו של אדם צולע שיכול לראות"

-ארתור שופנהאואר-

עם זאת, הפסיכואנליזה עוררה התנגדויות רציניות הן למושג "רצון" והן ל"כוח רצון "עקב גילויו של הלא מודע.

מה יוצא מכלל שליטה

לפסיכואנליזה, תהליכים מודעים הם רק "קצה הקרחון" בפעילות הנפשית. למעשה, מחשבות ומעשים נקבעים על ידי כוח שאינו צוואה, אלא זה של הלא מודע.

גילוי זה אפשר להסביר עובדות רבות. לדוגמה, "lapsus linguae", או פרקים שבהם אדם רוצה לומר משהו, אבל, "ללא משים", מסתיים באומרו משהו אחר.

הלא מודע הוא גם אחראי על מה שנקרא "מעשים כושלים": האדם מציע במודע לעשות משהו, אבל בסופו של דבר עושה פעולה שונה מאוד.

אנחנו רואים את זה כל יום בחיי היומיום. מי שרוצה להגיע מוקדם למינויו, אבל "שלא בכוונה" מתעכב או לא מגיע. או אלה שרוצים "לשים מאמץ בעבודתם", אבל בסופו של דבר להתמודד עם דברים אחרים, בזמן שהם עובדים.

בשביל הפסיכואנליזה, אם כך, הרצון אינו כוח, אלא ביטוי לתשוקה לא מודעת. רק כאשר אדם עולה בקנה אחד עם הרצון שלו הוא יבוא. אם לא, כי "יבגוד בך".

"כוח הרצון הוא שריר שיש לממש, בדיוק כמו שרירי הגוף"

-לין ג 'נינגס-

לכן יש תוכניות שנדחות תמיד, החלטות שינוי שאינן מתגשמות לעולם, או כוונות שמעולם אינן הופכות למעשים.

פילוסופיות מזרחיות, כמו זן, גם אינן מתייחסות למה שמכונה "כוח הרצון" בפרקטיקות שלהן. הם טוענים שזה פציעה עצמית וזה זה חייב להיות מוחלף על ידי הבנה ואהבה, שהם, בסופו של דבר, הכוחות המובילים לפעולה.

רצון ומצפון

המשותף לפסיכואנליזה ולפילוסופיות המזרחיות הוא הרעיון הצוואה אינה פעולה של כוח. וזה, מצד שני, יכול רק להיוולד מתוך ההבנה, ולכן, של המצפון.

כאשר יש מטרות ברורות ומודעות, אך הן אינן הופכות למעשים, הפתרון אינו לכפות על עצמנו ולאלץ אותנו לפעול באופן מסוים.

סוגים אלה של מצבים כרוכים בהודעה חשובה. יש "משהו" שחוסם את הרצון לפעול במובן מסוים. למעשה, זה לא רצון כוח נכשל, אבל הרצון תשוקות שאין לנו מצפון.

אנחנו רוצים להקפיד על דיאטה, אבל באותו זמן אנחנו רוצים לאכול עד שאנחנו מלאים. התחלנו את המשטר ובמוקדם או במאוחר גילינו את עצמנו מעניקים לעצמנו סעודה טעימה "אחרונה", בין אשמה לשביעות רצון.

מה שקורה שם הוא שיש לנו רציונליות היתרונות של אכילה בריאה, אבל אנחנו לא מבינים את הרצון שלנו לאכול עד שאנחנו מלאים. אולי האוכל מייצג יותר מאשר טעם או תחושה בבטן.

אולי הכפייה הזאת מדברת אלינו על שאיפה עמוקה יותר שמפחיתה את "כוח הרצון" לאפס

במקרים כאלה, הרצון לא יבוא. כאשר מה שאנו עושים הוא מתנגד לרצון המודע שלנו, אתה לא יכול לדבר על חולשה של אופי, אבל סימפטום של הלא מודע. כאשר הסימפטום של פענוח והבנה, נמוג.

אולי אנחנו צריכים פחות לכפות את עצמנו ועוד להבין כדי להשיג את הכוונות להיות מעשים. וכי פעולות אלה הן קוהרנטיות עם מה שאנחנו באמת רוצים לעשות עם חיינו.

להתגבר על מכשולים בחיים שלנו אנחנו תמיד יהיה במרוץ קבוע של מכשולים, ורק על ידי התגברות עליהם כראוי נוכל להשיג הצלחה. קרא עוד "