מינית cosificación המוח של האיש לפני האישה בביקיני

אנחנו יודעים היטב את המושג "אגרטל אישה". מורגלת להיות רעיון קשור לעולם השיווק החברה של המופע, תחומי החיים הציבוריים המגיעים אלינו בעיקר באמצעות תקשורת ההמונים.

כולנו רואים עם נורמליות יחסית כי תפקיד הדיילת בתוכנית טלוויזיה כמעט תמיד תפוסה על ידי אישה שנותרה בגישה פסיבית למדי. זה גם לא נדיר לראות איך ההיבט האסתטי של הנשים מנוצל באופן מסחרי בפרסומות, סרטים או לפעמים אפילו בספורט.

מינית ותאי נוירונים מיניים: המוח של האיש לפני נשים עם בגדים קטנים

מאז הגוף של האישה כל כך מבוקש על ידי המצלמות, יש צורך לשאול אם, מעבר לתוצאות הכלכליות של גיוס של אגרטל נשים, המוח של האדם ההטרוסקסואלי למד להתנהג אחרת לפני נשים כאשר הם לבושים בבגדים קטנים.

יכול להיות כי האימוץ של נשים היה מגולם בדרך של אינטראקציה עם רקמות של נוירונים?

מהי החייאת מינית??

ה איום ניתן לסכם כמו השיקול כי אדם הוא בעצם משהו דומה אובייקט. כשמישהו מאחד אדם אחר, הוא מאמין, במידה רבה יותר או פחות, פחות או יותר באופן לא מודע, שמה שהוא רואה הוא גוף מונפש, מבלי לקחת בחשבון את הגורמים המאפיינים אותו כאדם שמסוגל לחשוב ולקבל החלטות. באופן עצמאי ה מינית, ובמיוחד, הוא מאפשר לתת לתכונות האסתטיות והמיניות של האדם להגדיר אותו לחלוטין.

הדוגמה של הדיילת הנ"ל יכולה להיחשב כצורה של אימה: האשה הופכת רק לחלק של גופה שאנו תופסים כאובייקט, וזה "אובייקט שנעשה עם בשר" המייצג את כל האישה, יותר מעבר למצבו כאדם. הפילוסופית ג'ודית בטלר אמרה בנושא זה, מנקודת מבט מופשטת יותר:

במסורת הפילוסופית שמתחילה עם אפלטון וממשיכה בדקארט, הוסרל וסארטר הבחנה אונטולוגית בין נשמה (מצפון, נפש) לבין גוף תמיד מגן על יחסי הכפיפות וההיררכיה הפוליטית והפסיכולוגית.
המוח לא רק מכניע את הגוף, אבל בסופו של דבר משחק עם הפנטזיה של בריחה לחלוטין מן הגשמיות שלה. האסוציאציות התרבותיות של הנפש עם הגבריות ושל הגוף עם הנשיות מתועדות היטב בתחום הפילוסופיה פמיניזם.

ושההשבעתן של נשים אינה רק משפילה מבחינה מוסרית, אלא זאת זה יכול להיות ביטוי דרמטי מאוד, להיות קשור הרצון להשתלט על כל דבר נשי. יש לקחת בחשבון, למשל, כי שם הומניזציה של נשים יש גם סיכוי גבוהה יותר מינית תקיפה אותם או להעמיד אותם קשה לטיפול, כך עולה ממחקר כמה. אמנם, על פי הגדרתו, מסוגל לגבש גברים ונשים כאחד, דמות זו ממשיכה להיות מדאיג.

סקסיזם יומיומי

בנוסף, התרחשות מתרחשת לא רק על המסך של טלוויזיות. כל אחד יכול לראות את אותן נטיות שנדפסו ברחוב, בברים, באוניברסיטאות ואפילו בבתים. זוהי תופעה נפוצה מאוד ואת זה reification כלפי נשים עשוי לבוא לידי ביטוי גם ב דפוסי הפעלה נוירונים בתוך המוח.

ניסוי שנערך על ידי סוזן פיסקה, מינה Cikara וחברי אוניברסיטת Priceton נראה כי, לפחות בכמה הקשרים, המוח של גברים תופסים נשים עם בגדים קטנים יותר כאובייקטים מאשר כישות עם רגשות וסובייקטיביות משלהם. לאימוץ מיני יהיה אפוא התגלמות חומרית לפחות בחלק מהמוח השייך לגברים הטרוסקסואליים.

מחפש קורלציות במוח

המחקר נסרק עם תהודה מגנטית תפקודית מכשיר (fMRI) במוח של סדרת גברים הטרוסקסואלים בזמן שהם הוצגו ארבעה סוגי תמונות: נשים לבושות ברחוב בלבוש מינימאלי נשים, גברים לבושים ברחוב וגברים עם מעט בגדים.

הודות לתוצאות הרזוננסים ניתן היה לראות כיצד להרהר בתמונות של נשים עם מעט בגדים זה אזורים המוח הפעיל בדרך כלל הקשורים לטיפול של מכשירים (כמו קליפת המוח), ואילו זה לא קרה אם הגירוי היה אישה לבושה באופן קונבנציונלי, אדם עם בגדים קטנים או גבר לבוש באופן קונבנציונלי. שטחי המוח המופעלים במהלך ייחוסם של מצבים נפשיים ליצורים חיים אחרים הופעלו פחות אצל אותם גברים, אשר ביטאו מידה רבה יותר של סקסיזם עוין (עמדות מיוגיניסטיות).

נוסף על כך, אותה קבוצה של גברים היתה נוטה יותר לקשר את הדימויים של נשים מיניות עם פעלים של אדם ראשון ("גזרו"), ולא כל כך עם פעלים של אדם שלישי ("אחיזה"). כל זה מוביל לחשוב על עולם שבו להיות אישה ולהמריא בגדים מסוימים יכול להיות סיבה לגברים לקחת אותך על משהו שנראה הרבה כמו בן אדם.

זה, כמובן, יש השלכות חמורות מאוד במקרה מה היה לראות את טביעת הרגל כי משאיר על המוח של גברים הטרוסקסואלים.

איך זה מתפרש?

המשמעות של תוצאות אלה אינה ברורה. ראיית דפוסי הפעלה ברורים באזורים המופעלים בדרך כלל כאשר נעשה משהו, אין פירושה שאזורים אלה במוח אחראים להפעלת אותן פונקציות ספציפיות. קבוצות נוירונים של קליפת המוח, למשל, מופעלות במצבים רבים אחרים.

באשר לקשר בין פעלים לבין דימויים, למרות שהם משמשים בכל מקרה כדי לחזק את ההשערה כי נשים עם בגדים קטנים נתפסים כאובייקטים, לא ניתן להבטיח כי תוצר של דפוסי ההפעלה האלה הוא איום מיני. ההתייחסות היא מושג מופשט מכדי לקשר אותו לדפוסים עצביים ספציפיים אלו מחקירה אחת, אך אין זה אומר שניתן יהיה לקשור אותם.

ניסוי זה יכול להיחשב כהזמנה מחקר נוסף בעניין זה כי, למרות האובך של חוסר ודאות סביב תוצאות אלה, ההטיה המגדרית, סקסיזם, החפצה וקושרת עצבית שלה הוא אזור שיש שראוי ללמוד אותו. גם אם זה כדי למנוע את המראה של חסמים המפרידים בין שני חלקי האוכלוסייה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Butler, J. 2007 [1999]. המגדר שבמחלוקת. הפמיניזם וחתרנות הזהות. ברצלונה.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L., ו- Fiske, S. T (2011). מסוכנים לחפצים: עמדות מיניות ותגובות עצביות למטרות מיניות. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. A. ו- Mescher, K. (2012). של בעלי חיים ואובייקטים: הדה-הומניזציה של נשים ללא פגע בקרב נשים והסתברות לתוקפנות מינית. אישיות ופסיכולוגיה חברתית, 38 (6), עמ ' 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401