תומאס סאש, הפסיכיאטר המהפכני ביותר

השם של תומאס סאש מעורר כל מיני תשוקות בעולם הפסיכיאטריה. הוא אהוב ושנוא. נערץ ונחקר. זה לא פחות. הנחות היסוד שלה הפכו למהפכה אמיתית בשנות ה -60.

תומאס סאש נולד בבודפשט (הונגריה) ב -1920. כשהיה בן 18 עברה משפחתו לניו יורק (ארצות הברית), מאחר שהיה יהודי ונאלץ להימלט מן הרדיפה הנאצית. הוא תמיד בלט על היותו סטודנט מעולה. ראשית הוא קיבל תואר בפיסיקה ולאחר מכן סיים כרופא באוניברסיטת סינסינטי.

"מגפת האנושות היא פחד ודחייה של גיוון: מונותיאיזם, מונרכיה, מונוגמיה. האמונה שיש רק דרך נכונה אחת לחיות, רק דרך אחת להסדיר את הזכות הדתית, הפוליטית, המינית, היא הגורם היסודי לאיום הגדול ביותר על האדם: בני מינם, הנחושים להבטיח את הישועה , בטיחות ושפיות".

-תומאס סאש-

בגיל 30 קיבל תומאס סאש גם את התעודה שלו כפסיכואנליטיקאי. הוא הוענק על ידי המכון לפסיכואנליזה של שיקגו. אחרי הוא נעשה פרופסור אמריטוס לפסיכיאטריה באוניברסיטת סירקיוז (ניו יורק). הוא נקרא גם חבר החיים של האגודה הפסיכיאטרית האמריקנית.

תומאס סאש ומיתוס מחלת הנפש

מה שהניע את תומאס סאש לתהילה בינלאומית במדעי ההתנהגות היה פרסום הספר שלך המיתוס של מחלת נפש. מאז שהתגלה, העבודה הפכה להיות מושא של מחלוקת עמוקה כי עדיין נשאר.

תומאס Szasz התחיל על ידי ביקורת מה נחשב התנ"ך של הפסיכיאטריה, כלומר DSM. כלומר, המדריך שבו כל מחלות הנפש נשלחות, על פי ההמשגה של האגודה הפסיכיאטרית האמריקנית. בנוסף, הוא מסווג, מגדיר ומצביע על טיפולים להפרעות נפשיות אלה.

באמצעות ה- DSM עברו "מחלות" כגון הומוסקסואליות, גירושין, פשע ורשימה ארוכה שרק תגרום לצחוק, אם לא בגלל שהוא עבר טיפול רפואי מיליוני אנשים בעולם. תומאס Szasz ביקורת חריפה על מדריך זה. למעשה, הוא העריך שמדובר בהמצאה ללא כל בסיס מדעי.

פסיכיאטריה כאמצעי שליטה חברתית

התזה השנויה ביותר של תומאס סאש היא לשקול פסיכיאטריה לא כמדע, אלא כאמצעי לשלוט בחברה. בעבודתו המרכזית ובמשך כל חייו הוא חזר על ההנחה הזאת שוב ושוב. הוא טען שמחלת נפש עצמה היא דבר שאינו קיים ככזה.

הוא טען כי המוח הוא לא משהו פיזי ולא חולה. מה שקורה הוא שיש כמה התנהגויות שהחברה מסרבת לסבול. התנהגויות אלה נקראות "מחלות". לאחר מכן הם השקיעו את כל מאמציהם להפוך את הפרט לא מתנהג באופן מקורי, אבל כמו הרוב עושה. הם קוראים לזה "נורמלי".

תומאס סאש גם אמר בבירור כי הפסיכיאטריה אינה מאבחנת, אלא מסכנת. הוא היה מבקר חריף של "המצאה" של מחלות ילדות כגון הגירעון תשומת הלב המפורסמת או hyperactivity.

מהפכה בפסיכיאטריה ובפוליטיקה

עוד אחד ממרכזי החקירה של תומאס סאש הוא מדיניות הסמים. הוא ציין זאת המדינה מצביעה על החברה על מה שהחומרים הפסיכואקטיביים יכולים לקחת ואילו לא. בדרך זו, היא חוקת תרופות פסיכיאטריות ואוסר על חומרים כמו מריחואנה. זאת, אם כי הוכח מדעית כי השימוש והתרופות של תרופות פסיכיאטריות יש השלכות חמורות יותר מאשר אלה של כמה חומרים אסורים.

בדרך זו, תומאס Szasz הצטרף לתנועה המכונה "antipsychiatry". זה נוצר ב 50 המאוחרות של דוד קופר ורונלד Laing. הוא גם מנה בין חסידיו עם אינטלקטואלים גדולים כמו מישל פוקו, פרנקו בסגליה ורמון גרסיה. אבל, ללא ספק, תומאס סאש העניק לה הרבה יותר.

בסופו של דבר, תומאס סאש היה מגן יוצא דופן של חופש הפרט. גם של זכויות האזרח, אשר מוגבלים לעתים קרובות לאלה שכותרתו "חולה נפש". אלה, לאורך ההיסטוריה, היו כפופים לכל סוגי החריגים והרגשות, כנראה, לטפל בהם ולהוביל אותם לחיים "נורמליים" יותר.

המחשבה על תומאס סאש עדיין תקפה. בית הספר בצפון אמריקה של ה- DSM הוטל ברחבי העולם. עם זאת, גם בכל העולם השיטות של הפסיכיאטריה הביולוגית ממשיכות להיות מוגבלות מדי לטיפול בהפרעות כי הם מגדירים את עצמם. להיות צודק או לא, את הגישות שלך לא צריך להתעלם.

האם יש מחלות נפש? מחלת נפש, מחלת נפש, ריפוי וכו ', הם מונחים שהם חלק מהפרקטיקה הקלינית ושיחת היומיום. עם זאת, אנחנו יכולים לדבר באמצעות מונחים אלה, הם אמיתיים? האם יש מחלות נפש? קרא עוד "