להיות מוזר או מיעוט, הבריא ביותר

להיות מוזר או מיעוט, הבריא ביותר / פסיכולוגיה

בחברה שבה חלק מן המסה אינה מאפשרת לאדם להתקדם באופן רציונלי, מבחינה רגשית ותרבותית, היותו חלק ממיעוט אינו סימפטום של כישלון חברתי. להיפך, להיות חלק מהמיעוט הופך אותך לחלק מהחברה כאדם באופן אוטונומי ורלוונטי, משהו שאנשים של "העדר הגדול" בקושי יכול אפילו לשקול.

כאשר בעקבות הכללים היא להנציח את העוול, שמירה על המסורת היא לטפח את מיושן ולחבר הוא להיתקל תחושה של ריקנות, להאט ולשנות כיוון לא משוגע. יתר על כן, ניתן לומר כי זהו סימן לפעילות נפשית ובמקרים מסוימים של קוהרנטיות בין פעולות ומחשבות.

ההשתייכות למיעוט אינה מפרידה את עצמך מחיי אחרים, מן העולם. להיות חלק מהמיעוט ולהיות סלקטיבי עם האנשים שאתה מנהל איתם אינטראקציה הוא כוח, נקודת מבט ונחישות, במטרה לקדם שינויים חיוביים בחברה שבה אתה חי.

הניסויים על מיעוטים של Moscovici

Moscovici, Lage ו Naffechoux (1969) ערכו ניסוי שהראה שבתנאים מסוימים ניתן למיעוט להשפיע על הקריטריון של הרוב וניתן להודות על שני גורמים מרכזיים: העקביות לאורך זמן של דעתם ואיחוד הקבוצה סביב גישותיהם.

המשימה היתה לקבוע את הצבע ואת עוצמת האור של סדרה של שקופיות שהיו למעשה כל כחול. במצב של מיעוט עקבי, שותפי החוקרים הגיבו "ירוקים" בכל הזדמנות, מה שעשה אותם עקביים לחלוטין לדעתם. במצב של "אין עקביות" הם הגיבו "ירוק" רק ב 24 מקרים. במצב השליטה היו הנבדקים תמימים.

כאשר ההתנהגות של המיעוט היא עקבית, הנושאים של הרוב ענה "ירוק" על ידי 8.42% מהזמן ו -32% ציינו את הצבע הירוק מדי פעם. זה מראה את זה השפעת המיעוט ברוב ברורה כאשר הוא נתפס עקביות וביטחון בעמדתו.

"כל המאמצים לקידמה, להארה, למדע, לחופש דתי, פוליטי וכלכלי, נובעים מהמיעוט, ולא מן המסה"

-אמה גולדמן-

ההיסטוריה של המיעוטים ו "weirdos": ההיסטוריה של התקדמות

מה שאנו נהנים היום כזכות או כמקדמה מדעית, מקודם על ידי אנשים שהם מכנים מכשפות, סדר חברתי מטורף, מזיק או שולל. מיעוטים הם בדרך כלל מקורו של הסאפ החדש שממנו נולדים שינויים גדולים, המתחדש, אשר לקראת ריפוי מחזור חברתי המצביע על תסמינים של ירידה.

"בדמוקרטיה, רוב האזרחים מסוגלים לממש את הדיכוי האכזרי ביותר נגד המיעוט"

-אדמונד ברק-

מתחום המדע, האמנות או האקטיביזם למצפון חברתי אמיתי, את "פריקים" של העולם הזה מנסים להעיר אותנו ולתת לנו לשקף לפני להשליך את הרעיונות שלהם ולהתעלם מהם. יחד עם זאת, הם גורמים לנו להביט סביב באשליה, לגרום לנו להאמין באוטופיה ולהזכיר לנו כי הכוח שלנו הולך מעבר לזה של בעקבות האינרציה שמציינת את הקונצנזוס.

גלה את 4 המתנות של אנשים רגישים מאוד (PAS) להרגיש את החיים ואת הרגשות בצורה אחרת, אינטנסיבי יותר האם זה אומר לסבול יותר? בהחלט, אנשים רגישים יש 4 מתנות. קרא עוד "

המיעוטים אינם מטילים, המיעוטים משתנים

ההבדל בין מיעוט סקרני לבין מיעוט משתנה הוא המוטיבציה שלהם עם השינוי. הראשון מחפש את הכוח על אלה שנחשבו "האחרים" והשני מבקש את הכוח להפוך את החברה כך "שלהם" ו "אחרים" לחיות בצורה טובה יותר את חייהם.

"המיעוט הקטן ביותר בעולם הוא הפרט. מי שולל זכויות הפרט לא יכול להיקרא חסידי המיעוט "

-איין ראנד-

המיעוט הסקרני מבקש לכפות ללא ויכוח מדעי וחברתי מתרחש, הוא מבקש לשעבד את השאר באמצעות הטלתו ולא השתקפותו. המיעוטים המתחלפים לעולם אינם משיגים את הדופק, כנראה משום שהם אינם רוצים להיות חלק ממנו. אף אחד לא מגדיר אותם כגיבורים, אבל החברה זקוקה להם.

אז, חשוב לדעת שאם הם קוראים לך מוזר או מוזר, אתה יכול להסתיר את המפתח כדי לפתור את הבורות שאחרים להראות. לפני שאתה מאשים את עצמך ולקבל מדוכא כי כל השאר לא מבינים אותך, אתה צריך לעשות עבודה נהדרת של התבוננות פנימית עם עצמך ולהבין כי הגנה על דרך החיים שלך היא הדרך שלך להיות בעולם השראה לאחרים.

לפני שתרגישו רע בקשר להשתייכות למיעוט, שאלו את עצמכם מה יהיה עליכם להפוך להיפך. לפעמים קבלת היתר, מניח את סוף עצמנו.

אם הידע אינו משרת את הטוב, זוהי מלכודת לעולם, אם הידע אינו משרת את הטוב, הרי זו מלכודת לעולם, אם האליטות האקדמיות אינן משרתות את הכלל המשותף, אנו פונים לעולם גרוע יותר. קרא עוד "