פיאז'ה והתיאוריה שלו על למידה

ז'אן פיאז'ה הוא אחד מאותם שמות שנכתבו באותיות זהב בפסיכולוגיה. התיאוריה שלו על הלמידה הקוגניטיבית של הילדות גורמת לנו להכיר אותו היום כאבי הפדגוגיה המודרנית. הוא גילה זאת עקרונות הלוגיקה שלנו מתחילים להתיישב לפני רכישת השפה עצמה, שנוצרו באמצעות פעילות חושית ומנועית באינטראקציה עם הסביבה, במיוחד עם הסביבה החברתית-תרבותית.

התפתחות נפשית, שמתחילה בלידה ומסתיימת בבגרות, דומה לצמיחה אורגנית: כמו זו האחרונה, היא מורכבת בעיקר ממצע לכיוון שיווי המשקל. באותו אופן, למעשה, כי הגוף מתפתח לרמה יציבה יחסית, המאופיינת על ידי סוף הצמיחה ועל ידי בגרות של האיברים, גם החיים הנפשיים יכולים להיחשב כמתפתחים בכיוון של שיווי משקל סופי, המיוצג על ידי האדם המבוגר. 

השפעתו בפסיכולוגיה של הלמידה מתחילה מן השיקול כי זה מתבצעת באמצעות של התפתחות מנטלית, דרך השפה, המשחק והבנה. לשם כך, המשימה הראשונה של המחנך היא ליצור עניין ככלי אשר כדי להבין ולפעול עם התלמיד. מחקרים אלה, שבוצעו כמעט ארבעים שנה, לא רק מנסים להכיר את הילד טוב יותר ולשפר את השיטות הפדגוגיות או החינוכיות, אלא גם את האדם.

"המטרה העיקרית של החינוך בבתי הספר צריכה להיות יצירת גברים ונשים שמסוגלים לעשות דברים חדשים, ולא לחזור על מה שעשו דורות אחרים; גברים ונשים שהם יצירתיים, יצירתיים ומגלים, שיכולים להיות ביקורתיים, לאמת ולא מקבלים, את כל מה שמוצע להם "

-ז'אן פיאז'ה-

הרעיון המרכזי של פיאז'ה הוא כי חיוני להבין את היווצרותם של מנגנונים נפשיים של הילד כדי ללכוד את טבעו ותפקודו אצל המבוגר. התיאוריה הפדגוגית שלו התבססה על הפסיכולוגי, הלוגי והביולוגי. הדבר בא לידי ביטוי בהגדרתו של מעשה החשיבה, שבו הוא מתחיל מעמודים אחדים המותנים על ידי גנטיקה ונבנה באמצעות גירויים חברתיים.

כך מוגדר המידע שהאדם מקבל. אנחנו תמיד לומדים את המידע הזה באופן פעיל, גם אם לא מודע ו פסיבי עיבוד מידע עשוי להיראות..

אנחנו לומדים להסתגל

על פי תורת הלמידה של פיאז'ה, הלמידה היא תהליך שרק הגיוני במצבים של שינוי. בגלל זה, ללמוד היא חלקית לדעת איך להסתגל לחידושים האלה. תיאוריה זו מסבירה את הדינמיקה של ההתאמה באמצעות תהליכי ההתבוללות וההתאמה.

ההתבוללות מתייחסת לאופן שבו האורגניזם מתמודד עם גירוי מהסביבה מבחינת הארגון הנוכחי, בעוד שההארחה מרמזת על שינוי של הארגון הנוכחי בתגובה לדרישות הסביבה.. באמצעות הטמעה והתאמה אנו משנים מחדש את הידע הלוגיסטי שלנו לאורך ההתפתחות (ארגון מחדש קוגניטיבי).

התאמה או התאמה הם התהליך שבו הנושא משנה את הסכימות שלו, מבנים קוגניטיביים, על מנת לשלב אובייקטים חדשים במבנה הקוגניטיבי הזה. זה יכול להיות מושגת מתוך יצירת תוכנית חדשה או שינוי של ערכת קיימת, כך הגירוי החדש ואת ההתנהגות הטבעית והקשורה שלה ניתן לשלב כחלק ממנו.

ההתבוללות והאירוח הם שני תהליכים קבועים באמצעות התפתחות קוגניטיבית. עבור פיאז'ה, ההתבוללות והאירוח מתקיימים זה עם זה בתהליך של שיווי משקל. זה יכול להיחשב כתהליך רגולציה, ברמה גבוהה יותר, המכוון את הקשר בין התבוללות לבין לינה..

ג'ון לנון אמר שהחיים הם מה שקורה לנו בזמן שאנחנו עושים תוכניות אחרות, ולעתים קרובות נראה שזה המצב.  בני האדם זקוקים לביטחון מסוים לחיות בשלום, ולכן אנו יוצרים את האשליה של הקביעות, שהכל הוא סטטי ולא משתנה דבר., אבל זה באמת לא ככה. הכל משתנה כל הזמן, כולל אותנו, אבל אנחנו לא מודעים לכך, עד שהשינוי הוא כל כך ברור שאין לנו ברירה אלא להתמודד עם זה.

"המודיעין הוא מה שאתה משתמש כאשר אתה לא יודע מה לעשות" - ג 'יין פיאז'ה-

באמצעות השפה אנו מתרועעים

בילדות המוקדמת אנו עדים לשינוי במודיעין. מעצם היותה חושית-מוטורית או בפועל, היא הופכת למחשבה נכונה, תחת ההשפעה הכפולה של השפה והחברה.

השפה, קודם כל, בכך שהוא מאפשר לנושא להסביר את מעשיו, מקל על שחזורו של העבר, ולכן היא מעוררת בהעדר את האובייקטים שאליהם התנהגו ההתנהגויות הקודמות.

זה גם מאפשר לנו לחזות פעולות עתידיות, עדיין לא הוצאו להורג, עד שהם מוחלפים, לפעמים רק על ידי המילה, מבלי לבצע אותם. זוהי נקודת המוצא של המחשבה כתהליך קוגניטיבי וחשיבה של פיאז'ה (Piaget 1991).

השפה עצמה מפגישה, למעשה, מושגים ורעיונות השייכים לכל אחד ומחזקים את החשיבה האישית באמצעות מערכת רחבה של חשיבה קולקטיבית. במחשבה האחרונה הזאת הילד כמעט שקוע כאשר הוא יכול לשלוט במילה.

במובן זה, אותו דבר קורה עם המחשבה כמו עם התנהגות נחשב גלובלי. במקום להסתגל באופן מלא למציאות החדשה שהיא מגלה ובונה בהדרגה, הנושא חייב להתחיל בשילוב מאומץ של הנתונים עם האגו והפעילות שלו, וזאת ההתבוללות האגוצנטרית מאפיינת הן את ראשיתו של חשיבתו של הילד והן את סוציאליזציה.

"פדגוגיה טובה חייבת להתעמת עם הילד במצבים שבהם הוא חווה במובן הרחב ביותר של המילה. השפה עוזרת לנו לצפות את המצבים האלה "

-ז'אן פיאז'ה-

התנהגות כמנוע של אבולוציה

בשנת 1976 פרסם פיאז'ה ספר קטן בשם "התנהגות, מנוע האבולוציה"". בתערוכה פרספקטיבה על תפקוד ההתנהגות כגורם מכריע של שינוי אבולוציוני ולא רק תוצר של זה, אשר יהיה תוצאה של מנגנונים עצמאית של הפעולה של האורגניזמים.

פיאז'ה דן בעיקר בעמדות ניאו-דארוויניסטיות, שכן הוא רואה כי האבולוציה הביולוגית אינה מתרחשת רק על ידי הברירה הטבעית, הבין באופן בלעדי כתוצר של השתנות גנטית אקראית ושיעורי ההפרש של הישרדות ורבייה כפונקציה של יתרונות מסתגלים אומתה postiori.

מנקודת מבט זו, זה יהיה תהליך עצמאי של ההתנהגויות של האורגניזם ורק יוסבר על ידי התוצאות, חיובי או שלילי, של השינויים פנוטיפי שנגרמו על ידי מוטציות אקראיות לחלוטין השידור שלהם לאורך הדורות.

ההתנהגות עבור פיאז'ה היא ביטוי של הדינמיקה הגלובלית של האורגניזם כמערכת פתוחה באינטראקציה מתמדת עם הסביבה. זה יהיה גם גורם של שינוי אבולוציוני, וכדי לנסות להסביר את המנגנונים שבאמצעותם התנהגות ימלא את הפונקציה הזו, הוא נוגע למושג אפיגנזה ולמודל ההסבר שלו עצמו לגבי ההתאמה וההתאמה. אפיגנטיקה פירושה אינטראקציה הדדית בין גנוטיפ לסביבה לבניית הפנוטיפ מבוסס על ניסיון.

"כשאתה מלמד ילד משהו, אתה לוקח לנצח את ההזדמנות שלו לגלות את זה לעצמו"

-ז'אן פיאז'ה-

פיאז'ה טוען כך כל ההתנהגות כרוכה בהתערבות הנדרשת של גורמים פנימיים. היא גם מציינת שכל התנהגות בעלי החיים, כולל ההתנהגות האנושית, כרוכה בהתאמה לתנאי הסביבה, כמו גם בהתבוללות הקוגניטיבית שלה, המובנת כאינטגרציה למבנה התנהגותי קודם..

תרומותיו של פיאז'ה לחינוך הנוכחי

תרומותיו של פיאז'ה לחינוך נחשבות לחשיבות רבה לתיאוריית החינוך. פיאז'ה הוא המייסד של הפסיכולוגיה הגנטית, אשר השפיע באופן משמעותי על התיאוריה ועל פרקטיקה חינוכית שנוצרה סביב זה, ללא קשר אם זה היה שינוי לאורך זמן המוביל ניסוחים שונים. ראוי להזכיר כי יצירות רבות פותחו מתוך תרומות של פיאז'ה.

עבודתו של ז'אן פיאז'ה מורכבת מתגליותיו של החשיבה האנושית מנקודת מבט ביולוגית, פסיכולוגית והוגית. יש להבהיר כי המושג "הפסיכולוגיה הגנטית" אינו מיושם בהקשר ביולוגי או פיזיולוגי טהור, שכן הוא אינו מתייחס לגנים; הוא מסומן כ"גנטי "משום שעבודתו מתפתחת ביחס ליצירה, מוצא או עיקרון המחשבה האנושית.

אחד התרומות הגדולות של פיאז'ה לחינוך הנוכחי היה להשאיר את זה הוכיח את זה בשנים הראשונות של החינוך בילד, המטרה המבוקשת בו היא להגיע להתפתחות הקוגניטיבית , בקיצור, הלמידה הראשונה. זה חיוני ומשלים למה שהמשפחה לימדה והמריץ את הילד, ונותן לו ללמוד כמה חוקים ותקנות שמאפשרים לו להתבולל בסביבה בית ספרית.

תרומה נוספת של פיאז'ה, שאותה אנו יכולים לראות באה לידי ביטוי כיום בכמה בתי ספר, היא זו התיאוריה שניתנה בכיתה אינה מספיקה לומר שהנושא התבולל ונלמד. במובן זה,הלמידה כוללת שיטות נוספות של פדגוגיה כגון יישום ידע, ניסויים והדגמה.

"המטרה השנייה של החינוך היא ליצור מוחות שיכולים להיות קריטיים, שיכולים לאמת ולא לקבל את כל מה שמוצע להם. הסכנה הגדולה של היום היא הסיסמאות, הדעות הקולקטיביות, המגמות שכבר עשו מחשבה. אנחנו צריכים להיות מסוגלים להתנגד לעצמנו, לבקר, להבחין בין מה שטוב לבין מה שלא ".

-ז'אן פיאז'ה-

המטרה העיקרית של החינוך היא ליצור אנשים המסוגלים לחדש, לא רק לחזור על מה שעשו דורות אחרים. אנשים יצירתיים, ממציאים ומגלים. המטרה השנייה של החינוך היא להכשיר מוחות קריטיים, שיכולים לאמת ולא לקבל את כל מה שמועבר אליהם כתוקף או אמת (פיאז'ה, 1985).

סיור בתיאוריה של פיאז'ה יאפשר לכל מורה לדעת כיצד מתפתחים במוחם של התלמידים. הרעיון המרכזי של התיאוריה של פיאז'ה הוא שהידע אינו העתק של המציאות, אלא הוא תוצר של יחסי גומלין בין האדם לסביבתו. לכן, זה תמיד יהיה אינדיווידואלי, מסוים וייחודי.

ביבליוגרפיה

פיאז'ה, י. (1987). הקריטריון המוסרי של הילד. מהדורות מרטינז רוקה.

פיאז'ה, י. התיאוריה של פיאז'ה. ילדות ולמידה, 4(sup2), 13-54.

פיאז'ה, י. (1985). בניית הממשי אצל הילד.

פיאז'ה, י '(1969). פסיכולוגיה ופדגוגיה. ברצלונה: אריאל.

פיאז'ה, י. (1991). שישה מחקרים בפסיכולוגיה.

פיאז'ה, ג 'יי, & Inhelder, ב' (1997). פסיכולוגיית הילד (כרך 369). מהדורות מורטה.

הכר את ההטיות הקוגניטיביות המשפיעות על החלטותינו הטיות קוגניטיביות דוחפות אותנו לקבל החלטות מבלי לקחת בחשבון את כל המידע, הן קיצורי דרך המקלים על ההחלטות שלנו. קרא עוד "