מראה נוירונים ואמפתיה, מנגנוני חיבור נפלאים

מראה נוירונים ואמפתיה, מנגנוני חיבור נפלאים / פסיכולוגיה

נוירונים מראה ואמפתיה הם אחד התהליכים המרתקים ביותר במדעי המוח. זה שבו פעולות ורגשות של אחרים לא הולכים מעיניהם, אשר אנו יכולים להיות מסוגלים לתת תגובה אמפתית. הם מנגנונים שיש להם גם רקע חברתי וליישומם יש השפעה רבה על היחסים היומיומיים שלנו.

תארו לעצמכם לרגע יושב בדוכני התיאטרון. בואו לדמיין עכשיו קבוצה של שחקנים מצוינים המציגים עבודה מסוימת, ביצוע תנועות גופני מדויק תנועות ו intoning כל מילה בצורה מושלמת, מקבל עם זה כדי להדביק אותנו עם רגשות אינסופיים ...

"תראה בעיניים של אחר, להקשיב בעיניים של אחר ולהרגיש בלב של"

-אלפרד אדלר-

כל זה לא היה הגיוני אם לא היה לנו בסיס ביולוגי זה מסוגל לאפשר לנו להפעיל מגוון חזק של תחושות, רגשות ורגשות, כגון פחד, חמלה, שמחה, דאגה, דחייה, אושר ... ללא כל זה, "התיאטרון" של החיים עצמם לא היה בעל משמעות, נהיה כמו ישויות חלולות, ציוויליזציה של הומינידים שלא רק היתה מסוגלת לפתח שפה כלשהי.

לכן, אנחנו לא יכולים להיות מופתעים כי עניין נוירונים מראה ואמפתיה לא מצטמצם רק לעולם של מדעי המוח או פסיכולוגיה, גם אנתרופולוגיה, פדגוגיה או אמנות היו עסוקים בעשורים האחרונים כדי לדעת קצת יותר את הארכיטקטורה הפנימית, אלה מנגנונים מדהימים של אשר, אנחנו עדיין לא יודעים הכל ...

מראה נוירונים ואמפתיה, אחת התגליות הגדולות ביותר במדעי המוח

לעתים קרובות, אין מחסור של המדען או הפסיכולוגית אשר מאשרת בוודאות גמורה כי נוירונים במראה יעשו לפסיכולוגיה את אותו הדבר שגילוי הדנ"א עשה לביולוגיה באותה עת. יש לומר כי הידיעה כי כל יום קצת יותר על נוירונים מראה ואמפתיה עוזר לנו ללא ספק לדעת את עצמנו קצת יותר טוב, עם זאת, אנחנו לא צריכים ליפול לתוך השגיאה של לומר כי תהליכים אלה הם אך ורק אלה שגרמו לנו " בני אדם ".

מה שאנחנו היום הוא תוצאה של אינספור תהליכים יחד. אמפתיה הקלה על האבולוציה החברתית והתרבותית שלנו, אבל היא לא היתה הקובעת היחידה. עם כל זאת אנו רוצים להבהיר זאת לגבי מימדים אלה של מדעי המוח עדיין יש כמה מיתוסים כוזבים כי צריך להיות מושלך. זה לא נכון למשל כי לנשים יש יותר נוירונים מראה מאשר גברים, למעשה, כמעט 20% של הנוירונים שלנו הם מסוג זה.

"אתה יכול רק להבין אנשים אם אתה מרגיש אותם בך"

-ג'ון סטיינבק-

מאידך גיסא, אין גם מחקרים חד משמעיים על הטענה הקלאסית כי אנשים עם הפרעת ספקטרום האוטיזם יש תפקוד לקוי של נוירונים המראה שלהם או שמאופיינים בהיעדר אמפתיה מוחלטת "מוחלטת". זה לא נכון. למעשה, הבעיה האמיתית מעדיפה להיות בהיבט הקוגניטיבי, ב"התיאוריה של הנפש "שבה האדם מסוגל להסיק מידע, לבצע ניתוח סמלי ולבצע בתורו התנהגות עקבית ומתואמת לגירוי הנצפה.

כדי להבין את התהליכים האלה קצת יותר טוב, בואו לראות מידע נוסף על מה המדע סיפר לנו עד כה על נוירונים מראה ואמפתיה..

התנועות שלנו ואת הקשר עם נוירונים מראה ואמפתיה

מידע זה אינו ידוע וחשוב שנזכור אותו. אמפתיה לא הייתה קיימת ללא תנועה, ללא הפעולות שלנו, מחוות, תנוחות ... למעשה, בניגוד למה שאנחנו יכולים לחשוב, נוירונים מראה הם לא סוג מסוים של נוירונים. במציאות הם תאים של מערכת הפירמידה הקשורים לתנועה. עם זאת, יש להם את הפרטיות כי הם מופעלים לא רק עם התנועה שלנו, אלא גם כאשר אנו צופים כי של אחרים.

כך גילה ד"ר ג'יאקומו ריזולאטי, נוירופיזיולוג איטלקי ופרופסור באוניברסיטת פרמה. כי בשנות התשעים הוא חוקר את תנועות המניע של הקופים. הוא מצא את זה מרתק לראות איך יש סדרה של מבנים עצביים שהגיבו מה חבר אחר של אותו או מין אחר עושה..

רשת זו של נוירונים פירמידליים או נוירונים במראה נמצאת בגיראוס חזית נחות ובקליפת המוח הנמוכה, והוא קיים במינים רבים, לא רק בנו. גם קופים חיות המחמד שלנו, כגון כלבים או חתולים יכולים "empathize" אחד עם השני איתנו.

מראה נוירונים ביחס לאבולוציה שלנו

הצבענו על כך לפני רגע נוירונים במראה ואמפתיה הם לא אותו מתג קסום שבאותו רגע האיר את התודעה שלנו כדי לאפשר לנו להתפתח כמין. למעשה זה היה רצף של פלאים אינסופיים, כמו תיאום יד יד שפיתח את התודעה הסמלית שלנו, זה היה גם קפיצת מדרגה איכותית במבנים של הצוואר והגולגולת שלנו, שעשו את השפה המובהקת אפשרית ...

בין כל אלה תהליכים מדהימים הם אלה לבצע את הנוירונים במראה הם היו מתווכים ב היכולת שלנו להבין ולפרש מחוות מסוימות, כדי לקשר אותם עם קבוצה של משמעויות ומילים. בדרך זו הם הקלו על הלכידות החברתית של הקבוצה.

אמפתיה, תהליך קוגניטיבי חיוני ליחסים שלנו

נוירונים מראה מאפשרים לנו להזדהות עם אלה המקיפים אותנו. הם הגשר שמחבר אותנו, שמחבר אותנו זה לזה וזה מאפשר לנו לחוות שלושה תהליכים בסיסיים מאוד:

  • להיות מסוגל לדעת ולהבין מה האדם מרגיש מול או חוויות (מרכיב קוגניטיבי).
  • אנו יכולים גם "להרגיש" את מה שהאדם מרגיש (מרכיב רגשי).
  •  לבסוף, ואת סוג זה של תגובה ללא ספק דורש תחכום עדינות רבה יותר, אנו יכולים להגיב בצורה רחומה, המעניקה צורה להתנהגות החברתית שמאפשרת לנו להתקדם בקבוצה. 

מאידך ובנקודה זו, יהיה מעניין לשקף רעיון מענין שהציע הפסיכולוג באוניברסיטת ייל, פול בלום. רבים המאמרים שלו היו שנויים במחלוקת מספיק כדי להגן על זה אמפתיה, כרגע זה לא משרת אותנו בכלל. לאחר הצהרה בולטת זו מסתירה מציאות ברורה.

הגענו לנקודה שבה כולנו יכולים להרגיש, לראות ולתפוס מה זה אדם שיש לי מול או שמופיע על חוויית הטלוויזיה שלי, אבל בכל זאת, אנחנו רגילים להישאר אדיש.

אנחנו מנורמל את הסבל של אחרים, אנחנו כל כך שקוע שלנו microorlds כי אנחנו לא יכולים ללכת מעבר הבועה האישית שלנו ... לכן, פרופסור סינגר קורא לנו להיות "אלטרואיסטים יעיל ופעיל".  נוירונים מראה אמפתיה לפצות כי "חבילה" סטנדרטי בתכנות של המוח שלנו, כי כולנו צריכים. זה כמו Windows של מחשב כאשר אנו קונים את זה בחנות, אבל אנחנו חייבים לדעת איך להשתמש בו ביעילות, ניצול מלא של הפוטנציאל שלה.

לכן עלינו ללמוד להסתכל על אחרים, שלא לדבר על הדעות הקדומות. הוא גם אינו מגביל את עצמנו "להרגיש כמו אחרים להרגיש", יש צורך כי אנו מבינים את המציאות שלהם, אבל שמירה על שלנו כדי להיות מסוגל ללוות ביעילות את תהליך העזרה, תמיכה, ואלטרואיזם..

כי אחרי הכל, התחושה שלא מלווה בפעולה היא חסרת תועלת. לכן, אם הגענו למקום שבו אנו נמצאים, דווקא משום שאנחנו היינו פרו-אקטיביים, משום שטיפלנו בכל אחד מחברי הקבוצה החברתית שלנו מתוך הבנה כי יחד אנו מתקדמים בתנאים טובים יותר מאשר בבדידות..

נזכיר אם כן מה המטרה האמיתית של נוירונים מראה ואמפתיה: לטובת החברה שלנו, הקיום שלנו, הקשר שלנו עם הסביבה.

הפניות ביבליוגרפיות

Martín-Loeches, M. (2008): המוח של "הומו סאפיינס" המוח והאבולוציה האנושית. Madrid.Aguilar.Moya-Albiol, L.

הררו, נ. ברנאל, M. (2010): "בסיסים עצביים של אמפתיה". Rev Neurol; 50: 89-100.

ריברה, א. (2009): ארכיאולוגיה של השפה. התנהגות סימבולית בפליאוליתית. אקאל מדריד.

דמסיו, א. (2010): והמוח יצר את האדם. ברצלונה Destino.Hoffman, M. L. (1992): "תרומת האמפתיה לצדק ולשיפוט מוסרי". באייזנברג, נ 'וג' סטרייר (עורכים). אמפתיה והתפתחותה. בילבאו: Desclée de Brouwer, pp.151-172

Coward, F. and Gamble, C. (2008): "מוח גדול, עולמות קטנים: תרבות החומר ואבולוציה של המוח". פיל טרנס. ר 'סוציאל ב' 363, עמ ' 1969-1979.

הפסיכולוגיה של החיבור: אמנות החיבור עם אנשים מסוימים מהלב הפסיכולוגיה של החיבור מספרת לנו כי צירוף מקרים עם אנשים מסוימים הוא לא אותו דבר כמו "חיבור" עם אחרים, כי הם באמת משמעותיים לנו. קרא עוד "