למצפוני שלי יש ערך רב יותר מכל דעה

אולי זה השנים או אולי הבגרות, אבל תמיד מגיע רגע שבו אנחנו "מתעוררים" סוף סוף אל התודעה העצמית שבה לקחת צד, איפה להעלות את הקול שלך מול הרעש ולהפוך את המיקום שלנו ברור. כי אין דבר מנחם יותר מאשר להגיע למיטה עם לב רגוע ומצפון נקי, לא משנה מה העולם חושב.

אנטוניו דמסיו הוא מומחה נוירולוג ידוע ברגשות שמגדיר התודעה כהרמוניה מתוחכמת בין אני אוטוביוגרפי, חברתי, ושלישי שבו אני מתמזג עם רגשית אחרת. ההכרה המלאה במבנה הייחודי והמיוחד הזה תאפשר לנו להיות מסוגלים ומסוגלים יותר במציאות שלנו.

אם אתה אומר מה שאתה חושב, לעשות מה שהלב שלך מכתיב ויש לך מצפון נקי אחרי זה, אז אל תהסס: עשית מה שאתה צריך.

לכולנו יש תודעה, וזה כמו נשימה של הנשמה, כמו מגדלור של הרגשות שלנו ומי, בתורו, נותן קול ללבנו לספר לנו מתי משהו טוב וכשמשהו לא בסדר. אתה צריך להיות בהרמוניה עם זה, אתה צריך לדעת איך להנציח את ההתעוררות הפנימית כדי להיות מסוגל לפעול ללא חששות ולעשות המצפון שלנו, כי מקלט שלווה שבה ללכת בחיים.

אנו מזמינים אתכם ליישם אותו.

התעוררות למצפונו של האדם לפעמים כואבת

קארל גוסטב יונג נהג לספר לנו על זה "כדי להתעורר אתה צריך להסתכל פנימה". אף שהפסיכולוג הנודע היה שחקן מפתח בתחילת הפסיכואנליזה, מתודולוגיתו היתה קשורה קשר הדוק לאנתרופולוגיה, למיתולוגיה ולפילוסופיה. לפיכך, תפיסת התודעה שלו אצל האדם מעוררת גם היום, עניין רב.

כמו הנוירולוג אנטוניו דאמאסו, הגדיר יונג התודעה כישות פסיכולוגית בה משולבים החוויות החיווניות והרגשיות העמוקות ביותר שלנו. כדי להעיר אותה, יש צורך "להסתכל פנימה" להיות מודעים עובדות לא נעימות, טעויות שנעשו וערכים או עקרונות אישיים לא מכובד בגלל פחד או החלטה. להיות כפוף למצפון המוסרי של אנשים אחרים ולא שלהם.

ההכרה בכל אחד מהממדים האישיים האלה מניחה לפעמים מעשה של כאב אמיתי. לדברי גוסטב יונג, אנשים יכולים להיות מסוגלים לכל דבר כדי לא להתעמת עם הנשמה שלהם, המצפון שלהם. מסיבה זו, כדי להגיע "לאור" יש צורך להפוך את "החושך" שלנו בהכרה. רק אז נהיה חופשיים, רק אז נקשר את עצמנו בצורה אינטגרלית וריפויית.

הפסקתי לתת הסברים לאלה שמבינים מה הם רוצים, תרגלו את החופש האישי ואת אמנות האסרטיביות: הפסיקו לתת הסברים לגבי כל היבט של חייכם: מי שאוהב אתכם אינו זקוק להם. קרא עוד "

רגוע המצפון, תרגיל זה מבוצע מהלב

רבים מההקשרים החברתיים והפוליטיים שבהם אנו חיים היום, יש חוסר מצפון מוסרי, שבו האתיקה צריכה תמיד לפרוח, כבוד, אהבה לאחרים ותחושת האנושות שהיום בורחת דרך הארובה של אנוכיות ואינטרסים נסתרים.

כיוון שכרגע קשה לנו להגיע אל המיבנים העל-יסודיים המקיפים אותנו, כדאי לשים את התרגיל הזה הלכה למעשה אצלנו, ואפילו, למה לא, ביורשי העתיד: ילדינו. לפתח אסטרטגיות מתאימות כדי ליצור מודעות של הלב, קול רגוע, מלא חיבה וקוהרנטי שבו יש כבוד הדדי, כמו גם כבוד עצמי.

מפתחות לפתח מצפון חופשי ומכובד

המצפון המסוים שלנו אינו אלא השתקפות של תורת המוסר שהועברה אלינו. זה לא מספיק כדי לדעת מה נכון ומה לא בסדר, "אנחנו צריכים להרגיש את זה". לשם כך, יש צורך להתעורר מתוך תרדמה שלנו ולהפוך את המחשבות והרגשות שלנו מודעים.

אנו מלמדים אותך כיצד, ועל כך, אנו מציעים לחשוב על ההבדלים בין ראייה, הסתכלות והתבוננות בעת פיתוח המצפון שלנו.

• ראייה היא האמנות של להרשות לעצמנו ללכת מבלי להעמיק בדברים. כמה אנשים מבלים את רוב זמנם "לראות" כיצד המציאות מתרחשת לפניהם. זהו שלב פרימיטיבי של אותם מצפונים שאינם נוטלים צד, המאפשרים לעצמם להיסחף על מה שהם אמרו, הם מזמינים או מציעים אותם ללא התנגדות, מבלי לשאול דבר ...

• השלב השני בהתפתחות הפנימית שלנו הוא היכולת לדעת "מבט". כאן יש כבר כוונה כי אנחנו מחליטים מה לראות ומה לא. אנחנו יכולים להיות מודרכים על ידי סקרנות, על ידי תשוקה, וכאשר אנו עושים את זה, כאשר אנו מסתכלים, אנחנו לא אדישים: אנחנו מרגישים דברים, אוהבים, לא אוהבים, כעס, הנאה, פחד ...  

• הצעד השלישי במודעות שלנו הוא היכולת לדעת כיצד להרהר. סוקראטס אמר שדרגת הידע הגבוהה ביותר היא לחשוב על הסיבה לדברים. ההתבוננות היא תרגיל מעשיר משום שאנו מתייחסים למה שמקיף אותנו "מבפנים החוצה". יש קשר עם "אני" פנימי זה יכול לשפוט את עצמו מה נכון ומה לא בסדר, כי יש דעה משלה, הערכים שלה ואת יושרה שאין עליה עוררין..

המצפון שלנו צריך להיות מסוגל להרהר בכל מה שמקיף אותנו תחת האור של המשואה הרגשית כי קשורה ללב שלנו. רק אז יפסיקו לייבא רעש חיצוני או את דעתם של האחרים. מצפון שקט שווה יותר מכל הזהב בעולם, הוא הכרית הרכה שאיתה ניתן לקבל את המנוחה הטובה ביותר ואת החיים המלאים.

במשך זמן מה סגרו מפלצותיו את הדלת לשלומו הפנימי, והוא שכח שזכותו להיות בריאה אינה עניין סחיר. קרא עוד "