מריאנו חוסה דה לארה ביוגרפיה של הסופר הרומנטי

אחת הדמויות הסמנטיות ביותר של הרומנטיקה הספרדית היא ללא ספק של מריאנו חוסה דה לארה. למרות חייו הקצרים, הפקתו מכסה יותר ממאתיים מאמרים בעיתונים. הוא נזכר בתרומתו לספרות ולעיתונאות, וגם לרה הוכרה כדמות שמגלמת את ערכי הרומנטיקה; דמות מלנכולית שחייו נקטעו בחוסר אהבה ובהתאבדות שלאחר מכן.

האמת הרומנטית של לארה שובה אותנו ומרשימה אותנו, כפי שאספרונסדה, משדר מסר פוליטי לגמרי לא קונפורמיסטי שלא הסתיים בזמנו. עם זאת, הוא הדלק את הרצון המחודש ואת הרוח הקריטי. לארה ישאיר רושם עמוק על הסופרים הספרדים-אמריקאים, אבל במיוחד בדור של 98. מחברי 98 'יצילו את דמותו ויעשו מניפסט לפני קברו.

לארה נולד במדריד בשנת 1809, אך בקרוב משפחתו תיגלה בצרפת מאוחר יותר, לחזור למדריד. המשפחה שינתה מקום מגורים פעמים רבות, אביו היה רופא ולארה גם התחיל את לימודי הרפואה שלו, אבל הוא לא סיים אותם..

בשנת ולאדוליד, לארה התחיל את לימודיו במשפטים, אם כי הוא גם לא סיים. נאמר כי בתקופה ההיא התאהבה לארה באשה מבוגרת הרבה יותר שהתבררה כמאהבת אביה. אהבה טרגית ובלתי אפשרית זו תסמן את לארה, אם כי, ללא ספק, האהבה שסוף סוף הטילה אותו לטרגדיה היתה זו שחש כלפי דולורס ארמיג'ו.

לארה ורומנטיקה

כשאנו אומרים שלרה מייצג רומנטיקה, אנחנו רוכשים את החובה להסביר מה באמת רומנטיקה. הרומנטיקה מתעוררת בגרמניה ובממלכה המאוחדת בסוף המאה השמונה-עשרה, תרחיב את עצמה במחצית הראשונה של המאה התשע-עשרה ותתפשט בכל רחבי אירופה. היא נולדה כתגובה לנטיות ניאו-קלאסיות, לחיקוי של הקלאסיקה של העת העתיקה ואל הקאנון שהוקם באותה עת.

עד כה, הייצור האמנותי והספרותי הושפע מאוד מהקאנון, על ידי סטריאוטיפים קבועים מראש והתבסס על חיקוי. עם בוא הרומנטיקה, הסובייקטיביות גוברת על אובייקטיביות, האוניברסאליות נעלמת ומחברים בוחרים בהרגשה, לרוממות העצמי. הרומנטיקה היא החיפוש אחר חופש הפרט, של הרגש, הוא קשור לטבע, וכתוצאה מהסובייקטיביות שלו, הוא יוביל להיבטים שונים הקשורים לטריטוריה ולפרט.

כל זה מעודד את צמיחת הלאומיות, המציאות שונה בכל פינה ומחברים כותבים מנקודת מבטם. התודעה של העצמי מופיעה כישות אוטונומית לחלוטין, שבה מקוריות ונוסטלגיה יגיעו למרכז הבמה. מסיבה זו אין זה מפתיע שאוטוביוגרפיות רוכשות חשיבות, ובו בזמן, סנטימנט מהפכני. בכל מדינה היא תתרחש בדרכים שונות, בספרד, היא התרחשה באיחור וצללה על ידי התקדמות הריאליזם.

כמה מהמחברים הייצוגיים ביותר של התקופה הזאת הם Espronceda ואת הדוכס של Rivas; בין ז 'אנרים, להדגיש את הרומן סדרתי או סדרתי ומאמרים של המכס, שבו לארה יהיה חיוני. מאמר המכס מתאר מצבים כגון מפלגות, התנהגויות, ערכים ... ומספק מרכיב סאטירי או נוסטלגי. לארה היה סקרן לגבי החברה ואחר כך מתח ביקורת על כך. אנחנו מדברים על אדם מלא סתירות שיגרום לו למות בטרם עת.

העיתונות

לארה מתחיל לכתוב במהלך שחזור אבסולוטי, הסטירי דונדה של היום זה היה הפרויקט העיתונאי הראשון שלו כשהיה רק ​​בן 19. לארה עדיין לא היתה דעה פוליטית ברורה, הוא רצה להיות עיתונאי ולמתוח ביקורת על החברה של זמנו, המשך, בדרך כלשהי, מסורת הבארוק. עם חלוף הזמן, נראה כיצד לרה נכנס סתירות, מנווט מסוכנת בין זרמים שונים של דעת.

בין 1832 ו 1833, הוא פורסם במדריד המסכן, פרסום שהוגדר כמגזין סאטיר של מנהגים, וכי לארה חתם תחת שם בדו פרז דה מונגויה. ברגע זה, לארה עושה ביקורת עקיפה והרסנית בו-בזמן, שבה הסאטיריזציה היא המדינה ולא הכוח הפוליטי. עם זאת, הבעיות הראשונות יופיעו, לתקוף את הדואר הספרותי והמסחרי והעלבון חוסה מריה Carnero. מצב זה יגרום ללרה להיסוג בפומבי ולסיים את העיתון.

ב המסכן, אנו עדים לניגוד של נקודות מבט, נעשה שימוש במספרו של המספר הבדיוני ומורשת האותיות של מונטסקייה וקדאלסו. ב פיגארו (1835), אנו מוצאים מאמרים של מנהגים שיהפכו למאמרים פוליטיים. מתוך תקופה זו הם כמה ידועים הקסטיליאנית הישנה, תחזור מחר, השרים o מכתב שלישי מליברל כאן לליברל משם. לארה מוצג כאדם עייף בארצו, ובסופו של דבר יעזוב את ספרד.

לארה יש בעיות עם צנזורה, ביקורת על כולם והיה בסביבה unbreathable. נוסף על בעיות אלה היו התנודות הרגשיות שלו עם דולורס ארמיג'ו וקונפליקטים אישיים אחרים. חוץ מזה, כרומנטיקן טוב, הוא השתוקק לצאת למסע אינטלקטואלי שיאפשר לו להרחיב את האופקים שלו. בנסיעה זו, הוא פגש את החברה המעודנת של פריז ובא במגע עם כמה מהמחברים היוקרתיים ביותר של הרגע.

בתקופה זו הוא משתף פעולה עם סופרים צרפתים בספרי מסעות, מתרגמים ופרולוג הדוגמה של הגברים החופשיים. עם שובו הוא רכש התרחבות של אופקים, יודע איך סופרים אירופיים חיים ושקעו את עצמו ברומנטיקה. בדרך זו, היא רוכשת מרכיב חברתי יותר, בהנחה שהספרות צריכה להיות לאנושות ונותנת לנו יצירות של עומק ומודרניות.

התאבדותו של לארה

לארה מתואר כאיש רפלקטיבי, עם נטייה להתבוננות פנימית ותסכול. נראה שהתאבדותו היתה משהו שרבים יכלו לצפות; בכל רגע, לארה עומדת לסיים את חייו. אנחנו מדברים על אדם לא קונבנציונאלי, עם פרויקטים רבים יותר יזמה מאשר נשא לנמל טוב; הוא שינה את דעתו וחי אהבה בצורה דרמטית באמת.

בצעירותו התאהב באשה מבוגרת יותר, שהיתה במקרה המאהבת של אביו. הוא נשוי בן 20 עם צעירה בשם Josefina Wetoret עם מי היתה לה בת. עם זאת, זה לא היה נישואים מאושרים, אבל לארה ואשתו לא נראה מתאים בכלל. היא תוארה ליוספינה כגיחוך, שטחי ופשוט, משהו שמתנגש, כמובן, עם מה שאנו מכירים כיום של לארה.

האהבה הגדולה והאחרונה של לארה היתה דולורס ארמיג'ו, אשה נשואה שעמה קיימה מערכת יחסים. הבגידה הזאת נתגלתה על ידי שותפיהן, שממנה נפרדו. בשנת 1835, לרה נוסע דרך אירופה, עם שובו, המצב בספרד הוא לא יציב למדי. ארמיחו, בשנת 1837, מחליטה לחזור לבעלה לאחר שנתיים של ניתוק.

בפברואר 1837, לרה כבר לא כותב, הוא שקוע בעצב עמוק שנגרם על ידי המצב בספרד ואת נדנדה רגשית שלה. פשוט כתוב שלושה מכתבים ממוענים לדולורס ארמיג'ו, המבקשים ראיון. בשעות אחר הצהריים של 13 בפברואר 1827, דולורס Armijo מבקר לרה לבקש כמה מסמכים, היא החליטה לנסוע לפיליפינים לפגוש את בעלה.

לארה איבד את המניע היחיד שגרם לו להישאר בחיים והלך לסיום הכל רק כמה ימים אחרי יום ההולדת ה -28 שלו. התאבדותו של לארה לא היתה עבור דולורס, אלא בספרד, על האכזבה והייאוש ... כי בשבילו לא היה שום דבר הגיוני. העולם סביבו היה גיהנום, וכשפסיד את דולורס, חתך גם את החוט האחרון שקשר אותו לחיים. למרבה הפלא, גם דולורס לא הגיעה ליעדה, נסיעתה לפיליפינים נקטעה על ידי שקיעתה של הספינה שהביאה אותה למוות.

"כאן טמון חצי של ספרד, מת מהחצי השני".

-מריאנו חוסה דה לארה-

חורחה לואיס בורחס: ביוגרפיה של חוקר מכתבים חורחה לואיס בורחס היה סופר, משורר ומסאי עם סגנון משלו שסימן את ההיסטוריה של ספרות המאה העשרים לתמיד. קרא עוד "